تبليغاتX
خوی سئون
ما به توسعه عمران و آبادانی نگین ایران زمین(خوی)مي انديشيم..محتاج همراهی و همتتان هستیم

دکتر موحد از اسرار تاثیر شمس بر مولانا سخن گفت...

نخستین جلسه از مجموعه نشست‌های بنیاد شمس تبریزی با همکاری مؤسسه فرهنگی اکو و با سخنرانی دکتر محمدعلی موحد برگزار شد.

به گزارش روابط‌عمومی مؤسسه فرهنگی اکو، نخستین جلسه از سلسله نشست‌های بنیاد شمس تبریزی با عنوان «آینه در آینه» روز چهارشنبه ۲۸ دی ماه ۱۳۹۰ با موضوع «شمس در آینه مولانا» و با همکاری مؤسسه فرهنگی اکو در حضور بزرگان عرصه فرهنگ و ادبیات و علاقه مندان به شمس تبریزی و مولانا در مرکز آموزش مؤسسه فرهنگی اکو برگزار شد.

در ابتدای این جلسه دکتر حجت‌اله ایوبی، مدیرعامل بنیاد شمس تبریزی و رئیس مؤسسه فرهنگی اکو با توضیحاتی درباره فعالیت‌های بنیاد شمس تبریزی، گفت: «افتخار داشتیم در سال ۱۳۸۶ به همراه جمعی از عزیزانی که عاشق و علاقمند به حضرت شمس بودند و مقالات جناب استاد موحد را مطالعه کرده بودند، که با قاطعیت ثابت کرده بود مقبره شمس تبریزی در خوی است و نه در جای دیگر، عزم را جزم کنیم که مقبره مهجور، متروک و دورمانده حضرت شمس را در خوی آباد کنیم.»

وی افزود: «در آن سال با کمک فرهیختگان، اندیشمندان و با همت حدود ۶۰ تن از سینماگران، نخستین جشنواره شمس تبریزی و مولانا را در خوی برگزار کردیم. با تلاش جدی عاشقان شمس، امروز آن تک مناره مزار شمس به حدود ۱۰ هزار مترمربع مساحت رسیده و به زودی هم بارگاه شمس در آنجا ساخته می‌شود.»

دکتر ایوبی، برگزاری جلسات «آینه در آینه» را یکی از برنامه‌های مؤثر برای شناساندن شمس تبریزی و مولانا به مردم دانست و گفت: «این جلسات را برپا خواهیم کرد، به امید آن‌که مقالات شمس بیشتر به جامعه راه یابد و نسل جوان و نوجوان ما‌ با این حکایات خواندنی آشنا و مانوس شوند.»

در این نشست که استادان و فرهیختگانی همچون محمود جوادی‌پور، حبیب‌اله آیت‌الهی، غلامحسین امیرخانی، مهدی محقق، احمد جلالی، احمد مسجدجامعی، صادق خرازی، شهرام ناظری، رضا بانگیز، حجت‌الاسلام سیدطه ‌مرقاتی، توفیق سبحانی، بهمن آزموده، مجید شریف‌زاده و هوشنگ مرادی کرمانی حضور داشتند، دکتر محمدعلی موحد، مولوی‌پژوه نامدار و مصحح مقالات شمس تبریزی درباره تأثیر شمس تبریزی بر مولانا سخن گفت.

دبیر نشست «شمس در آینه مولانا»، احمد جلالی، نماینده سابق جمهوری اسلامی ایران در یونسکو بود. این نشست عصر روز چهارشنبه ۲۸ دی ماه در حالی برگزار شد که سالن اجتماعات مرکز آموزش مؤسسه فرهنگی اکو مملو از جمعیتی بود که نشسته و ایستاده به سخنان استاد موحد گوش سپرده بودند.

استاد موحد، انتشار مقالات شمس را حادثه‌ای در عالم مولاناپژوهی دانست و افزود: «در طول مدت ۷۰۰ سالی که از رحلت مولانا می‌گذرد، نگارندگان همه شرح‌ها و تفسیرهایی که بر مثنوی نوشته‌اند؛ چه به فارسی و چه به ترکی به بیراهه رفته‌اند.»

استاد موحد گفت: «شکی نیست مولانا در ۳۰ سال آخر عمرش مدام از شمس تبریزی سخن گفته است؛ چه در مثنوی، چه در مکتوبات و چه در فیه‌مافیه و حتی سراسر دیوان غزلیات او مشحون از ذکر شمس است. اما شارحان مولانا هرگز در این صدد نبوده‌اند که این همه تکرار و تأکید مولانا درباره شمس برای چیست؟»

او در ادامه افزود: «هیچ گاه این سؤال برای شارحان مثنوی پیش نیامده که شمس کیست که از گرد راه رسید و مولانای واعظ و مفتی شهر را که پایگاه و موقعیت تثبیت‌شده‌ای در جامعه آن روز داشت، چنان مسخر خود کرد که هر چه داشت، فروگذاشت و دست از منبر و محراب و مسجد و مدرسه شُست؟»

استاد پیشکسوت مولوی‌پژوهی در طول سخنان خود با بیان مثال‌های گوناگون تأثیر حضور شمس تبریزی را بر مسیر زندگی و عرفان مولانا شرح داد.

در این برنامه همچنین استاد توفیق سبحانی، مولوی‌پژوه کشورمان، از تلاش‌های استاد موحد برای تدوین مقالات شمس تبریزی، تجلیل و تمجید کرد و بخش‌هایی از گفتارهای طنز موجود در این اثر را برای حاضران قرائت کرد.

سلسله نشست‌های ماه گفتار «آینه در آینه» از این پس اولین دوشنبه‌ هر ماه در مرکز آموزش مؤسسه فرهنگی اکو برپا خواهد شد. در این نشست‌ها علاوه بر شرح و تفسیر مقالات شمس، بخش‌هایی از آثار مولانا و شمس توسط استادان و مولوی‌پژوهان برجسته خوانده می‌شود.

            

 
 
 
 
 
 
 
 
 

  

 
 
 
 
 
 
 
 
 

درخواست مدیرکل میراث استان برای

تحویل عمارت تاریخی شهرداری  و فرمانداری سابق خوی

جهت تبدیل به موزه خوی

مديركل ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري آذربايجان‌غربي گفت: ساختمان موزه شهرستان خوي در حد و شأن فرهنگ و تمدن كهن اين شهرستان نيست.

غني‌زاده در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اظهار كرد: كيفيت ساختمان موزه شهرستان خوي غيرقابل تحمل است و از شهرداري و شوراي اسلامي شهرخوي خواستارم ساختمان قديم شهرداري و محل فعلي شوراي اسلامي شهر خوي را براي استفاده چندمنظوره به خصوص موزه در اختيار ميراث فرهنگي قرار دهد.

وي افزود: براي معرفي تمدن كهن خوي به خصوص مقبره شمس تبريزي به جهانيان بايد موزه‌اي منسجم در حد وشأن اين فرهنگ در خوي راه‌اندازي شود.

وي با اشاره به جايگاه و تمدن چندين هزارساله شهرستان خوي تصريح كرد: در حال حاضر 100اثرتاريخي از شهرستان خوي در فهرست آثار ملي ثبت شده است كه در صورت همكاري مسوولان، اين آثار به چندين برابر قابل افزايش است.

غني‌زاده از ارتقاي سطح مديريتي و اداري ميراث فرهنگي شهرستان خوي در آينده نزديك خبر داد.

 

 

امضای اساسنامه موسسه تولیت آرامگاه شمس تبریزی در خوی

اساسنامه‌ي توليت مقبره‌ي شمس تبريزي با هدف توسعه، عمران، نگهداري و مديريت اين آرامگاه، معرفي هرچه بيشتر دو چهره‌ي نام‌دار شعر و ادب و عرفان اسلامي (شمس و مولانا) و ارتقاي سطح فرهنگ عمومي امضا شد.

به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا، اساسنامه‌ي توليت آرامگاه شمس تبريزي در 56 ماده و 13 تبصره به امضاي استاندار، مديركل ميراث فرهنگي و گردشگري آذربايجان غربي، رييس شورا شهر و شهردار خوي، امام جمعه‌ي خوي، فرماندار خوي و مديرعامل بنیاد بین المللی شمس تبريزي رسيد.

ديگر اعضاي اين توليت نماينده‌ي مردم خوي در مجلس، مديركل آموزش و پرورش آذربايجان غربي، مديركل فرهنگ و ارشاد اسلامي، رييس سازمان تبليغات اسلامي و مديركل راه و شهرسازي آذربايجان غربي، رییس دانشگاه دولتي خوي، پنج نفر از اعضاي هيأت علمي دانشگاه‌ها و سه نفر از انجمن‌هاي مردم‌نهاد فعال درباره‌ي شمس و مولانا هستند. مركز اين توليت در خوي است و فعاليت‌هاي ملي و بين‌المللي خواهد داشت.

غني‌زاده ـ مديركل ميراث فرهنگي و گردشگري آذربايجان غربي ـ در مراسم امضاي اساسنامه‌ي اين توليت، اظهار كرد: نام و آوازه‌ي شمس تبريزي مرزهاي جغرافيايي را درنورديده و شهره‌ي آفاق شده است.

او ادامه داد: مسؤولان و مردم بايد براي معرفي اين گنجينه‌ي گران‌بها از هيچ تلاشي فروگذار نكنند.

غني‌زاده افزود: مفاخر فرهنگي ايران اسلامي نشان‌دهنده‌ي هويت اسلامي و تمدن تاريخي اين سرزمين هستند.

سيدفتاح كبيري ـ رييس شوراي اسلامي شهر خوي ـ نيز اظهار كرد شوراي شهر و شهرداري هم‌گام با تمام مسؤولان در راستاي پاسداشت و معرفي مفاخر فرهنگي ايران اسلامي از هيچ تلاشي فروگذار نخواهند كرد.

او يادآوري كرد: علاقه‌مندان و شيفتگان شمس تبريزي هر سال به شهر خوي مي‌آيند.

دکتر مرقاتی نايب رييس بنياد بین المللی شمس تبريزي و همچنین عماری فرماندار خوي نيز در سخناني بر لزوم معرفي شمس تبريزي در سطح جهاني تأكيد كردند.

مديرعامل بنياد شمس تبريزي خبر داد:

طرح عظيم " آرامگاه  شمس تبريزي" در خوي آماده‌ اجرا ميشود

مديرعامل بنياد بين المللي شمس تبريزي از نهايي شدن برگزاري مسابقه‌ي ملي طرح مقبره‌ي شمس تبريزي تا پايان سال جاري خبر داد.

دكترحجت‌الله ايوبي در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اظهار كرد: با برگزاري اين مسابقه‌ي ملي، طرح عظيم مقبره‌ي شمس تبريزي آماده‌ي اجرا مي‌شود.

او در ادامه عنوان كرد: مقرر شده سنگ مزار مقبره‌ي شمس تبريزي به قلم استاد غلامحسين اميرخاني مزين شود.

ايوبي همچنين از راه‌اندازي سايت شمس تبريزي در ماه‌هاي آينده خبر داد و گفت: اين سايت با امكانات مناسب در خصوص برنامه‌ها و اقدام‌هاي بنياد شمس تبريزي اطلاع‌رساني مي‌كند كه علاقه‌مندان و جويندگان حقيقي عرفان اسلامي و متخصصان مفاخر فرهنگي كشور مي‌توانند نقطه‌نظرات خود را از طريق اين سايت با بنياد شمس تبريزي مطرح كنند.

مديرعامل بنياد شمس تبريزي، شمس تبريزي را متعلق به تمام جهانيان دانست و گفت: بايد درباره‌ي موضوع شمس تبريزي سعي شود همه يكرنگ و يك‌گونه عمل كنند. خوشبختانه امروز در كشور ايران از دولت تا مجلس و ميراث فرهنگي گرفته متفق‌القول عمل مي‌كنند.

مقبره‌ي شمس تبريزي در شهرستان خوي واقع است.

*به گزارش خبرنگار خوي سئون ،مطالعات اوليه ساخت طرح بزرگ آرامگاه شمس تبريزي و تاسيسات  وابسته توسط بنياد ميرميران به انجام رسيده و به تاييد اداره كل ميراث فرهنگي و گردشگري و صنايع دستي استان آذربايجان غربي نيز رسيده كه با اتمام طراحي معماري آرامگاه عمليات اجرايي با حمايت جدي و همه جانبه دولت از سال آتي به اجرا در خواهد آمد.

استاد حوزه علمیه و دانشگاه‌های خوی گفت: آیت‌الله خویی چراغ هدایت در حوزه اجتهاد جهان اسلام بود.

به گزارش خبرگزاری فارس از خوی، حجت‌الاسلام و‌المسلمین جواد روحانیان عصر امروز در مراسم بیستمین سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی‌ خویی در خوی اظهار داشت: آیت‌اللّه العظمی خویی در سلسله نور و رحمت فقاهت فرد شاخص و چهره بسیار ممتاز و منشا خدمات کم‌نظیری در حوزه اجتهاد جهان اسلام بود.

وی افزود: ده‌ها اثر ماندگار و بنای خیر و جاودان از ایشان از جمله خدمات آن مرجع بزرگ جهان اسلام به شمار می‌رود.

شاگر آیت‌الله خویی با قدردانی از حضور پرشکوه مردم اضافه کرد: شما مردم قدرشناس و گوهرشناس خوی با حضور بی‌نظیر خود در مراسم سالگرد ارتحال آن عالم ربانی ثابت کردید بهترین قدرشناس زحمات و تلاش‌های آیت‌الله العظمی‌خویی (ره) هستید.


وی تربیت شاگردان برجسته را از دیگر ویژگی‌های آن بزرگ مدرس نجف عنوان کرد و گفت: در طول قریب به هفتاد سال تدریس، فضلا و علما زیادی از محضر درس ایشان بهره گرفته‌اند که می‌توان از آیات عظام و مجتهدانی چون شهید سید محمدباقر صدر، میرزا جوادآقا تبریزی، سیدعلی سیستانی، محمد تقی بهجت، محمدتقی جعفری، سیدموسی شبیری زنجانی، حسین وحید خراسانی و ناصر مکارم شیرازی یاد کرد.

استاد حوزه علمیه و دانشگاه‌های خوی با بیان اینکه آیت‌الله خویی در تحکیم مبانی وحدت بین علما و دانشمندان حوزه و اجتهاد نقش ارزنده‌ای داشت، افزود: این عالم جلیل‌القدر از یاران صدیق حضرت امام خمینی(ره) بود و در بسیاری از مسائل فقهی با حضرت امام هم عقیده بود.

آیت‌الله خویی در سال 1295 هجری و شمسی در شهر خوی متولد شده و در سن 13 سالگی از شهرستان خوی برای تحصیل به نجف اشرف عزیمت کرده است.

وی در طول 60 سال تدریس در حوزه‌های علمیه هزاران شاگرد برجسته و صدها مجتهد تحویل جامعه اسلامی کرده است.

از مشهورترین شاگردان حضرت آیت‌الله خویی می‌توان از علمایی چون شهید محمد باقر صدر، سیدعلی سیستانی، سیدمحمد روحانی، شیخ حسین وحید خراسانی، شیخ جواد تبریزی، میرزا علی غروی تبریزی، شیخ مرتضی بروجردی، سیدرضا موسوی، و دیگر بزرگان نام برد.

آیت‌الله خویی در سال 1370 در شهر نجف اشرف به علت کهولت سنی دارفانی را وداع گفت.

علاوه بر آثار مفید به جا مانده از آن فقیه بزرگوار، 88 جلد کتاب علمی در موضوعات مختلف از جمله فقه، اصول، رجال و تفسیر از ایشان به صورت تقدیر یا تالیف به یادگار مانده است.

لازم به ذکر است درسال ۱۳۹۱ کنگره بزرگ بین المللی آیت الله خویی در شهرهای تهران قم و خوی برگزار خواهد شد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 9:54  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

برپایی نمايشگاه بين‌المللي انجمن خوشنويسان ايران  وخوی در قونيه ترکيه
به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)،اين نمايشگاه بين‌المللي انجمن خوشنويسان کشور به همت جمعي از اساتيد اعضاي اين انجمن و با حمایت دانشگاه شمس تبریزی خوی در شهر قونيه به مدت دو هفته ادامه دارد.

در اين نمايشگاه 15 اثر از اساتيد مطرح خوشنويسي کشور در قالب‌هاي نستعليق، شکسته نستعليق و با مضمون اشعاري از شعراي نامداري چون مولانا و اشعاري درباره واقعه عاشورا در معرض ديد قرار مي‌گيرد.

نمایشگاه خوشنویسان خویی در قونیه



حسن حسين‌نژاد ـ از اعضاي شوراي عالي انجمن خوشنويسان ايران ـ با بيان اينکه برپايي نمايشگاه خوشنويسي آثار برتر اساتيد خوشنويسي نشان از ارتباطات فرهنگي ديرينه ميان ايران و قونيه دارد، تصريح کرد: طي چندين سال بين شهر خوي به دليل وجود مقبره شمس تبريزي و شهر قونيه به واسطه وجود مقبره مولانا، همايش‌هاي فرهنگي مشترکي برگزار شد که با برپايي اين نمايشگاه مي‌تواند گامي مهم در راستاي ادامه اين همکاري‌هاي فرهنگي باشد.

شکرالله‌زاده ـ قائم مقام دانشگاه غيرانتفاعي شمس تبريزي ـ نيز اظهار کرد: اين نمايشگاه خوشنويسي با همکاري اين دانشگاه در راستاي پيوند فرهنگي خوي و قونيه و معرفي غني ايران اسلامي صورت گرفته است که انتظار مي‌رود مسوولان گام‌هاي بعدي را سريع‌تر بردارند.

برگزاري اين نمايشگاه خوشنويسي آثار برتر اساتيد خوشنويس کشور به مدت دو هفته همزمان با بزرگداشت جهاني مولانا تا 27 آذرماه در محل فرهنگي شهر قونيه برپاست.

همچنين مسوولان دانشگاه سلجوقي، تقاضاي بازديد براي دانشجويان اين دانشگاه را از اين نمايشگاه داشته است.

سخنرانی قائم مقام دانشگاه شمس تبریزی خوی در همایش " گفتگوی مولانا در قلب ما" در ترکیه

به گزارش پرتال دانشگاهی کشور دکتر سید مصیب شکر الله زاده که در اولین همایش " گفتگوی مولانا در قلب ما" در دانشگاه سلجوق قونیه حضور یافته بود اظهار کرد : اکنون جهان مادی با نا کار آمدی به دنبال معنویت افکار و اندیشه های متعالی مولانای بلغی است وی تصریح کرد مولانا بعنوان سر چشمه افکار متعالی توانسته در جهان  مادی غرب نفوذ کرده و آنان مجذوب خود نماید .


قائم مقام دانشگاه شمس تبریزی خوی وجود مقبره شمس تبریزی در خوی  و پیوند فرهنگی شهر خوی با شهر قونیه  را موهبتی عنوان کرد که می تواند تشنگان معرفت الهی را کامیاب نماید .

وی با اشاره به حضور فرهنگی خوی در کنگره بین المللی مولانا اظهار کرد اکنون فرهنگ متعالی مرزها را در نوردیده و انسانها را با وحدت و همدلی به هم پیوند زده است .

شکر الله زاده آمادگی دانشگاه شمس تبریزی را برای برقراری روابط علمی ، فرهنگی و پژوهشی با دانشگاه سلجوق قونیه اعلام کرد .

دکتر نوری شمشکلر رئیس پژوهشگاه مولانا در دانشگاه سلجوق نیز با بیان اینکه در چند ساله اخیر ارتباطات فرهنگی شهر قونیه با شهر خوی پیش از پیش افزایش یافته است اظهار کرد : شمس مولانا متعلق به بشریت و برای تعالی افکار انسانها هستند

وی از تلاشهای  دانشگاه شمس تبریزی خوی به خاطر پیشگامی در اجرای ارتباطات علمی و فرهنگی و هنری بین خوی و قونیه تشکر و قدر دانی نمود .
گفتنی است همایش بین المللی "گفتگوهای مولانا در قلب ما" با شرکت 19 نفر از اساتید دانشگاههای ترکیه و سایر دانشگاههای دنیا بمدت دو روز و با همکاری اساتید گروه زبان و ادبیات فارسی و به همت انیستیتو تحقیقات مولانا ی دانشگاه سلجوق بر پا شد .

كتاب تأليف شده توسط دكتر ابراهيم فتح الهي

كتاب برگزيده سال شد.

كتاب (متدولوژي علوم قرآني ) تأليف دكتر ابراهيم فتح الهي(از همشهریان خویی) از سوي دبيرخانه بيست و هشتمين دوره كتاب سال جمهوي اسلامي به عنوان كتاب برگزيده سال 89 معرفي شد روز شنبه 21/8/90 طي آئين باشكوهي در تالار وحدت تهران با حضور آقاي دكتر حسيني وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ، دكتر ولايتي مشاور مقام معظم رهبري ، استاد علي معلّم رئيس فرهنگستان هنر جمهوري اسلامي با اهداء لوح تقدير به آقاي دكتر فتح الهي از ايشان تجليل به عمل آمد .

دكتر ابراهيم فتح الهي كه عضو هيئت علمي دانشگاه پيام نور مي باشد . دانش آموخته دكتري الهيات از دانشگاه امام صادق(ع) است . وي دوره هاي قبل از دكترا را در دانشگاه تهران گذرانده است.

تاريخ تفسير، مديريت اسلامي و متدولوژي (روش تحقيق علمي) ، آثار تاليفي او هستند و كتاب اخير وي متدولوژي علوم قرآني هفدهمين اثر او است . اين كتاب در سال 1388 از طرف دانشگاه امام صادق (ع) منتشر شد . در پاييز همان سال به عنوان كتاب برتر فصل معرفي شد و در سال 89 نيز به عنوان كتاب برگزيده سال از سوي بيست و هشتمين دوره كتاب سال انتخاب شد

 

هتل بین الملی پنج ستاره امام رضا ( ع )

در شهرستان خوی با ۳۰ درصد پیشرفت در حال ساخت است

هتل بین الملی پنج ستاره امام رضا ( ع ) فیرورق که از مصوبات دور سوم سفر هیئت دولت به استان آذربایجان غربی است در زمینی به مساحت 10 هزار متر مربع و زیر بنای 7 هزار متر مربع در 14 طبقه با سرمایه گذاری بخش خصوصی در منطقه نمونه گردشگری شهر فیرورق شهرستان خوی بنا گردیده است . مشرف به باغات سرسبز فیرورق ، نزدیکی به اماکن تفریحی ، امکان دسترسی آسان به فرودگاه و شاهراه های اصلی کشور ، این هتل را از نظر مکانی در شرایط منحصر به فردی قرار داده است ؛ این هتل مجلل با ظرفیت 300 تخت دارای اتاق های بزرگ تک نفره ، دو نفره ، سوییت و اتاق عروس و داماد می باشد مدیر هتل پنج ستاره امام رضا(ع) افزود این هتل با رعایت استاندارد های بین المللی بنا و تجهیز گردیده است .

آقای رضا القاضی مجموع سرمایه گذاری در این طرح را 95 میلیارد ریال اعلام کرد و گفت: 75 میلیارد ریال از سرمایه این هتل از محل تسهیلات دولتی تامین خواهد شد.

مدیر هتل اعلام کرد که هتل بین المللی امام رضا (ع ) با پیشرفت فیزیکی بیش از سی درصد در حال آماده سازی می باشد و در صورت تخصیص به موقع اعتبارات ظرف 15 ماه آینده به بهره برداری خواهد رسید .

آقای القاضی مدیر هتل امکانات رفاهی این هتل را به شرح زیر اعلام کرد :

بزرگترین مرکز خرید در منطقه چندین تالار عروس رستوران سر پوشیده استخر سرپوشیده سونا و جگوزی سالن های مجهز ورزشی با پیشرفته ترین دستگاههای روز هتل ( انواع اتاقهای لوکس در انواع متراژ ) کافی شاپ و  فست فود های مجلل رستوران و کافی شاپ روباز در آخرین طبقه با چشم انداز بسیار زیبا سالن های چند منظوره شامل گرد همایی ، کنفرانس ، اجلاس ، آمفی تئاتر و کنسرت مجموعه تفریحی برای کودکان و بزرگسالان

وی همچنین در پایان تاکید کرد این هتل به یاری خداوند تمامی امکانات رفاهی و استاندارد های لازمه یک هتل 5 ستاره بین المللی را دارا خواهد بود.

این نگین هتل های ایران بر آن است تا با ارائه عالی ترین سطح خدمات رفاهی به مشتریان داخلی و خارجی ، میهمان نوازی اصیل مردم خوی  را به تصویر در آورد .

سفير ايران در تركيه از تاخير تكميل پروژه آسفالت جاده خوي قطور انتقاد كرد

دولت ایران و ترکیه برای کاهش ۴۰۰ کیلومتری مسیر، استفاده از مرز رازي را مورد توافق قرار داده اند 

سفير ايران در ترکيه از تکميل نشدن آسفالت جاده خوي - قطور انتقاد كرد.

"بهمن حسين‌پور" در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، اظهار کرد: فرماندار خوي مسئول است تا جاده مهم خوي- قطور را در اسرع وقت تکميل کند و در صورتي که اين کار انجام نشود وي بايد پاسخگوي مردم باشد.

وي تصريح كرد: قرار بود جاده خوي- قطور تا پايان شهريور سال جاري تکميل شود، اما اين کار صورت نگرفته است. تکميل اين جاده مهم، تاثير بسزايي در اقتصاد شهرستان خوي و استان آذربايجان غربي مي‌تواند داشته باشد.

سفير ايران در ترکيه از توافق با دولت ترکيه براي تردد و عبور زائران ايراني به سوريه از مرز کاپوي کوي به ترکيه خبر داد و گفت: با دولت ترکيه توافق کرديم زوار به جاي اينکه از بازرگان از مرز رازي - کاپوي کوي تردد کنند؛ در اين صورت 400 کيلومتر مسير زائران کوتاه‌تر مي‌شود.

حسين پور خاطرنشان کرد: از مسئولان خوي انتظار داريم آسفالت جاده خوي- قطور سريع تر تکميل شود.

دومين كارخانه سيمان خوي

با نام "كارخانه سيمان اولدوز" احداث ميشود

با حضور استاندار آذربايجان غربي کلنگ ساخت کارخانه سيمان اولدوز خوي با ظرفيت ساليانه 2 ميليون تن سيمان خاكستري به زمين زده شد.

به گزارش خبرگزاري موج به نقل از استانداري آذربايجان غربي، استاندار آذربايجان غربي در مراسم کلنگ زني دومين کارخانه بزرگ سيمان شهرستان خوي گفت: ايران اسلامي در سخت ترين تحريم هاي دشمنان هر روز آبديده تر از قبل مي شود.

وي با تبريک عيد ولايت، عيد غدير خم اضافه کرد: کلنگ زني چنين طرح هاي عظيمي نشان دهنده غلط بودن مسير دشمنان نظام بر تحريم و مقابله با ايران اسلامي است.

وي همچنين به ساخت و تکميل کارخانه سيمان آذرآبادگان خوي اشاره نمود و اظهار داشت: با ساخت کارخانه دوم سيمان در شهرستان خوي و تکميل طرح هاي صنعتي در اين حوزه آذربايجان غربي به قطب سيمان کشور تبديل مي شود.

دومين کارخانه سيمان شهرستان خوي با ظرفيت توليد 2 ميليون تن سيمان خاکستري و اشتغال زايي مستقيم براي يک هزار نفر و غير مستقيم براي 10 هزار نفر با اعتبار 220 ميليارد تومان، احداث مي شود.

كنگره بين المللي آيت الله العظمي خويي برگزار ميشود

امام جمعه خوی در جلسه شواری فرهنگ عمومی خوی بر برگزاری کنگره بین المللی برای حضرت آیت الله خویی‌(ره) تأکید کرد.

 بیست و یکمین جلسه شورای فرهنگ عمومی شهرستان خوی شب گذشته با حضور اعضا و به ریاست حجت الاسلام سید رضی موسوی شکوری در حسینیه دفتر امام جمعه خوی برگزار شد.

حجت الاسلام شکوری با تأکید بر مفاخر علمی شهرستان خوی در طول تاریخ همچون حضرت آیت الله‌ خویی(ره) اذعان داشت: در معرفی ابعاد شخصیتی آن عالم ربانی لازم است کنگره بین المللی با حضور مسؤولان نظام، شاگردان، مریدان، مقلّدان، خاندان و نوادگان آن مرحوم برگزار شود.

وی بر تشکیل یک هیأت قوی و کارآمد جهت فراهم‌سازی مقدمات این کنگره ملی تأکید کرد و پیشنهاد داد: یک شورای مشورتی و سیاستگذاری با حضور جمعی از مسؤولان فرهنگی، علمی، سیاسی و اجتماعی شهرستان خوی، عده ای از مسؤولان سیاسی، فرهنگی و علمی مرکز استان، جمعی از شاگردان، مریدان و مقلّدان آن بزرگوار از تهران، چند نفر از خاندان و نوادگان مرحوم آیت الله العظمی خویی و همچنین عده‌ای از بیوت مراجع عظام و شاگردان آن بزرگوار از حوزه های علمیّه نجف، قم و مشهد تشکیل شود.

رییس شورای فرهنگ عمومی خوی بر راه‌اندازی دبیرخانه در یکی از شهرستان های قم، تهران و خوی تأکید کرد و گفت: انجام ملاقات با رهبر معظم انقلاب و سران قوا، کمیته بندی هیئت و تقسیم کار و همچنین تعیین حدود فعالیت ها و برآورد هزینه های مربوطه از جمله اقداماتی است که لازم است دبیرخانه کنگره در دستور کار قرار داده و نسبت به انجام مقدمات آن اقدام کند.

وی در ادامه تحلیل و بررسی تاریخ فرهنگی و سیاسی خوی، خوی در عصر آیت الله خویی(ره)، علل و انگیزه های هجرت آن بزرگوار از خوی، ویژگی های اساتید آیت الله خویی(ره)، مرجعیت حضرت آیت الله خویی(ره)، حوزه نجف درعصر آیت الله خویی(ره)، تبیین جایگاه آیت الله خویی(ره) در علوم فقه، اصول، رجال و تفسیر، تحلیل مبانی و ابتکارات آیت الله خویی(ره) در فقه، اصول و رجال، تبیین ویژگی های تدریس و همچنین آمار شاگردان ایشان را به عنوان موضوعات اساسی جهت پژوهش و بررسی در کنگره پیشنهاد داد.

امام جمعه خوی همچنین تألیفات و تقریرات آیت الله خویی(ره)، دیدگاه ها و مبانی سیاسی ایشان، آیت الله خویی(ره) و انقلاب اسلامی ایران، آیت الله خویی(ره) و رژیم بعث عراق، آیت الله خویی(ره) و اجازات، جمع آوری خاطرات شاگردان، مکاتبات علمی و سیاسی ایشان، شاگردپروری آیت الله خویی(ره)، آیت الله خویی(ره) و ولایت فقیه، آیت الله خویی(ره) و حراست از حوزه هزار ساله نجف، آیت الله خویی(ره) از دیدگاه دانشمندان، آیت الله خویی(ره) از دیدگاه ولی امر مسلمین و مؤسسات خیریه ایشان را از دیگر موضوعاتی برشمرد که لازم است مورد بررسی و پژوهش جدّی قرار گیرد.

وی در پایان تأسیس یک مرکز پژوهشی به نام آیت الله خویی (ره) در شهرستان خوی را ضروری دانست و گفت: شناسایی کتب خطی در زمینه تاریخ خوی و شرح زندگی دانشمندان خوی، چاپ کتب خطی علمای گذشته شهرستان خوی و همچنین نامگذاری خیابان ها، میادین و مراکز علمی شهر به نام علمای خوی از جمله اقداماتی است که می تواند در حاشیه برگزاری کنگره صورت پذیرد./

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم آبان 1390ساعت 13:49  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

چرا با وجود اینکه خوی بعد از تبریز

دومین شهر بزرگ و پر اهمیت منطقه بوده

در تغییر تقسیمات کشوری استان آذربایجان سابق ،

مرکز استان آذربایجان غربی نمیشود؟

یکی از سایتهایی که توسط همشهریان عزیزم راه اندازی و اداره میشود  بنام خوی آنلاین اخیراْ مطلبی نوشته البته بدون ذکر منابع، اما چون اشاره ای دردناک به حقیقتی تاریخی درخصوص علت تغییر توجه دولت رضاشاه به ارومیه و بی مهری او به دیار تاریخی خوی که شاید همه سالمندان خویی راوی این ماجرا هستند، داشته ، ضمن تشکر از این عزیزان عیناْ مطلب درج شده را تقدیم میکنم، و این نکته را هم لازم میدانم ذکر کنم که به هر حال به قول قدیمی ها گذشته ها گذشته ولی آنچه که در حال حاضر موجب رنجش خاطر همشهریان عزیز خویی بنده شده بی مهری مرکز استانی های عزیز است که متاسفانه این حس در مردم خوی تداعی شده که اعتبارات تخصیصی به پروژه های خوی در حد و اندازه شهرمان نیست و بسیاری کارهای عمرانی و فرهنگی که باید خیلی وقتها پیش در خوی انجام میشد متاسفانه تاکنون نشده است. لذا به عنوان جمعی از خانواده بزرگ ایرانی از مسئولین استان تقاضای رسیدگی بیشتر به پتانسیل های بالقوه توسعه خوی که نقش خود را در تمام عرصه های دفاع از میهن و نظام اسلامی مان به خوبی انجام داده  داریم:

سال 1307 هجری شمسی بود رضاشاه سفری به آذربایجان داشت. در آن سال استان های آذربایجان شرقی و غربی هنوز تعریف نشده بودند و ایران استانی بنام آذربایجان به مرکزیت تبریز داشت.

رضا شاه با توجه به رویه ای که داشت تمام تلاش خود را به ایجاد راه های موسلاتی و راه آهن گذاشته بود . در سفر رضا شاه به آذربایجان رضاشاه در بازدیدی که از شهر های این استان بزرگ داشت روی دو شهر بسیار تأثیر گذاشت. اثری که بعد از نزدیک به یک قرن هنوز هم ادامه دارد و تاریخ و آینده این دو شهر را تغییر داده است. مردم خوی و ارومیه رفتار مختلفی با شاه زمان خود داشتند و اثرات متفاوتی بر رضاشاه گذاشتند.

روزی که قرار بود رضا شاه وارد خوی شود با توجه به ظلم رضا شاه و خفگان سیاسی آن دوران بزرگان و عالمان و مردم خوی تصمیم گرفتند در اعتراض به این تصمیم به استقبال نروند. وقتی رضا شاه در ورودی خوی با استقبال کم مردم خوی علی الخصوص بزرگان و عالمان قرار گرفت بسیار ناراحت شد و حتی وارد خوی هم نشد.(توضیحات خوی سئون : البته روایت دیگری هست و آن اینکه مدت زمان اندکی در منزل ریاحی ها که اکنون در جنب اداره پست واقع و تبدیل به مدرسه شده توقف میکند)

در این سفر رضا شاه با ورود به ارومیه شخصاً دستور احداث بناهای اطراف میدان ایالت را صادر کرد و مکان یابی فضاهای اطراف میدان که شامل شهربانی ، شهرداری و ستاد لشگر توسط خود رضا شاه صورت گرفته است. زمان ساخت بنای شهربانی دو سال بعد از ساختمان شهرداری یعنی حدوداً سال 1309 هجری شمسی می باشد.

بعد از برگشت به تهران رضا شاه چند دستور مؤثر برای پیشرفت اورمیه داد. با توجه به مطالعات و ترسیم نقشه راه تبریز به خوی و راه آهن سراسری رضا شاه دستور تغییر این نقشه ها و بوجود آمدن وضع فعلی خوی شد.

با توجه به نقشه ماهواره ای که از جاده تبریز به خوی که ملاحضه می فرمائید این جاده در نطقای که با رنگ سفید مشخص می باشد تغییر ناگهانی داشته و بطرف ماکو تغییر می یابد و سه راه خوی متولد می شود که باعث دور ماندن خوی از جاده ایران به اروپا می شود. قدیمی ها به یاد دارند که جاده خوی به ماکو جاده ای بوده که از دروازه ای موسوم به دروازه ماکو رد می شده است و در حال حاضربه دلیل عدم توسعه این جاده کمتر مورد استفاده قرار می گیرد.

در یک نقشه دیگر ماهواره ای که در زیر مشخص است تغییر نقشه راه آهن سراسری ایران به ترکیه نیز مشخص می باشد. راه آهن سراسری در این نقشه با خط باریک مشکی مشخص شده است. راه آهن به طرف خوی کار شده است و در نقطه ای نزدیک شده خوی تغییر نقش داده شده است.اگر دقت نمائید خواهید دید که این تغییر مسیر ناگهانی و بدون هیج توجیهی می باشد. شاید به نظر برسد این راه آهن بطرف مرز ترکیه می رفته است پس تغییر مسیر  عادی است ولی اگر می خواستند قبل از اجرای این مسیر متوانستند در جایی دیگر از این مسیر این تمایل به سمت مرز ترکیه را می دادند تا مسیر راه آهن کوتاه تر شود ولی عصابانیت رضا شاه از خوی و مردم خوی باعث تغییر ناگهانی در مسیر راه آهن سراسری و جاده تبریز خوی شده است و حرکت اعتراضی مردم خوی هزینه ای گرانی را برای ایشان داشته است.

البته در سال 1316 که تقسیمات جدید کشوری ایران صورت گرفت و آذربایجان بزرگ به دو قسمت غربی و شرقی تقسیم شد بو با تغییر نام ارومیه به رضائیه شهر ارومیه مرکز استان آذربایجان غربی شد تا خوی تاوان سنگیرنتری را برای اعتراض خود علیه رضاشاه بپردازد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم مهر 1390ساعت 9:39  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

همايش «مولانا در آينه‌ي شمس» بمناسبت زاد روز مولانا در جوار آرامگاه شمس تبریزی، پیر و مراد  مولانا در شهر دارالصفای خوی برگزار شد.به میمنت این روز مراسم خواهرخواندگي شهرهاي نيشابور با خوی   و قونيه ترکیه با خوي  نیز برپا گردید.

به گزارش خبرنگار خوی سئون  از این رویداد تاریخی همايش «مولانا در آينه‌ي شمس» با محوريت خواهرخواندگي شهرهاي نيشابور ـ محل آرامگاه عطار ـ، شهر خوي ـ محل آرامگاه شمس تبريزي ـ و قونيه ـ محل آرامگاه مولانا ـ 14 مهرماه در جوار آرامگاه شمس تبريزي در شهر خوي برگزار شد.

در اين همايش، علاوه بر سخنراني‌هاي علمي، مراسم رونمایی از تمبر ملی شمس و مولانا که بصورت سراسری نشر شده و نیز رونمایی از فرش یادبود پیوند خوی با شیراز که سال قبل همزمان با کنگره بزرگ شمس تبریزی بافت آن آغاز شده بود به اجرا درآمد.

مراسم امضای خواهر خواندگی خوی با نیشابور و قونیه  و اعطای کلید طلایی شهر خوی به شهرداران این دو شهر و امضای تفاهم نامه همکاری علمی پژوهشی و فرهنگی بین دانشگاههای آزاد خوی و نیشابور و دانشگاه سلجوق قونیه از دیگر بخشهای مراسم بود.

Selçuk Üniversitesi 
 استاد علی جهاندار از اساتید آواز ایران نیز در این همایش به هنرنمایی پرداخت. برگزاری نمایشگاه خوشنویسی توسط انجمن خوشنویسی خوی  و نیز نمایشگاهی از آثار حجمی استاد نجیبی و استاد نادر جلال و نیز  كنسرت گروه اوستا با هنرنمایی استاد جلال ذوالفنون از دیگر برنامه های جنبی این همایش بود.

محمدباقر محسني، رييس دانشگاه آزاد اسلامي خوي و از اعضاي هيأت برگزاركننده‌ي همايش «مولانا در آينه‌ي شمس»،در گفتگو با خبرنگاران گفت: انتظار مي‌رود برپایی اين همايش با محوريت خواهرخواندگي بين شهرهاي يادشده و از سويي امضاي تفاهم‌نامه‌هاي همكاري مشترك، زمينه‌هاي توجه بيش‌تر به مفاخر فرهنگ و تمدن ايران را فراهم آورد.

او عنوان كرد: اهميت شاعران بزرگ ايراني مانند مولانا، شمس تبريزي و عطار نيشابوري در جهان بر كسي پوشيده نيست؛ بنابراين بايد دانشگاه‌ها بتوانند بر پايه‌ي اين منابع سرشار و غني، فرهنگ متعالي ايرانيان را به جهانيان معرفي كنند.

از سويي، سيدفتاح كبيري ـ رييس شوراي اسلامي شهر خوي و رییس اين همايش، در گفتگو با خبرنگاران گفت: ضرورت توجهعطار نيشابوري، مولانا و ديگران بزرگان فرهنگ ايراني بيش‌تر از گذشته است و بايد با اهتمامي جدي، آموزه‌هاي عرفاني فرهنگ ايران تبيين و استفاده شود.




اخبار تفصیلی همایش:

اعطای کلید طلایی خوی به شهرداران  نیشابور و قونیه

در همایش مولانا در آیینه شمس که به همت شورای اسلامی شهر و شهرداری خوی و دانشگاه آزاد اسلامی خوی برگزار شد، و در جریان عقد تفاهم نامه خواهرخواندگی خوی با نیشابور و قونیه کلید طلایی شهر خوی به شهرداران نیشابور و قونیه اهدا شد این مراسم با تشویق ممتد حاضرین و در فضایی بسیار صمیمی که نشان از پیوند عمیق فرهنگی ملتهاست برگزار شد.

 

 

استاد ذوالفنون نوای ساز آسمانی خود را در خوی نواخت...

در همایش مولانا در آیینه شمس که به همت شورای اسلامی شهر و شهرداری خوی و دانشگاه آزاد اسلامی خوی برگزار شد، علاوه بر برنامه های علمی و سخنرانی صاحب نظران کنسرت بزرگ گروه اوستا  با هنرنمایی استاد برجسته سه تار ایران، استاد جلال ذوالفنون برگزار شد. پیش از اجرای کنسرت مجری برنامه با قراعت شعری از خانم دکتر مهدیه الهی قمشه ای در وصف استاد ذوالفنون و در بین تشویق مکرر حاضرین گروه اوستا و استاد ذوالفنون را به صحنه دعوت کرد.در این کنسرت باشکوه به جز اجرای قطعات موسیقیایی و تک نوازی هنرمندان ،چندین قطعه نیز با اشعار مولانا و دیوان شمس تبریزی در دستگاه‌هاي شور و بيات ترك نواخته شد.این گروه در بین استقبال گرم و کم سابقه مردم فرهنگ دوست خوی ، قریب ۲ ساعت به اجرای کنسرت زنده پرداختند.در این برنامه عبدالستار يارا، معاون استاندار قونیه ، لوح تقدير و نشان مولانا را به جلال ذوالفنون و گروه اوستا اهدا كرد.

 

استاد علی جهاندار ، از دانش آموختگان برجسته استاد شجریان

در این همایش از عشقی آسمانی  خواند...

در همایش مولانا در آیینه شمس که به همت شورای اسلامی شهر و شهرداری خوی و دانشگاه آزاد اسلامی خوی برگزار شد، استاد علی جهاندار از دانش آموختگان برجسته  استاد شجریان قطعاتی از دیوان شمس تبریزی و دیوان عطار را برای حاضرین بصورت آواز بدون موسیقی اجرا نمود.صدای دلنشین و پرطنین استاد مورد توجه همه حاضرین  در همایش به ویژه میهمانان خارجی قرار گرفت.قبل از اجرای برنامه ایشان ، استاد ولی اله مومنی بازیگر و هنرمند و دوبلور توانمند کشورمان اشعاری از دیوان شمس تبریزی را قراعت نمود.

 

تمبر بزرگداشت شمس تبریزی

منقش به تصویر منارشمس در خوی و طرحی از شمس ومولانا  در این همایش رونمایی شد

در همايش «مولانا در آيينه شمس» كه صبح روز پنجشنبه چهاردهم مهرماه  در خوي برگزار شد از تمبر بزرگداشت شمس تبریزی منقش به تصویری از آرامگاه شمس در خوی و تصویر هنری از شمس و مولانا رونمايي شد.

این تمبر با حضور مسوولان شهر خوي، شهر نيشابور و مسئولان شهر قوينه و مدیر کل پست استان آذربایجان غربی در خوي رونمايي شد.

اين تمبر در تيراژ 280 هزار قطعه به قیمت هر قطعه ۲۲۰۰ ریال  از طرف شرکت پست جمهوری اسلامی ایران جهت توزیع در کل کشور و نیز کشورهای عضو اتحاديه جهاني پست چاپ شده است.

 

 

برگزاری نمایشگاه خوشنویسی توسط انجمن خوشنویسی

به گزارش خبرگزاری فارس از خوی، بازرس انجمن خوشنویسان کشور در حاشیه مراسم افتتاحیه این نمایشگاه به خبرنگار فارس در خوی گفت: خوشنویسی خوی از قدمت 800 ساله برخوردار است به طوری ‌که از قرون شش و هفت هجری قمری آثار کتابتی از هنرمندان خوشنویسی این شهر در دست است.
حسن حسین‌نژاد از امیر و مرتضی خویی به عنوان خوشنویسان برتر خوی در دوره رضوی یاد کرد و اظهار داشت: برخی از آثار این هنرمندان در کتابخانه مجلس شورای اسلامی و موزه توپ کاپی ترکیه نگهداری می‌شود.
وی فاطمه خویی را از هنرمندان خوشنویس خوی در دوره قاجاریه معرفی کرد و افزود: کتاب ادعیه‌ای از ایشان به قلم بسیار شیوای نسخ در دست است.
حسین‌نژاد از راه‌اندازی انجمن خوشنویسان شهرستان خوی در سال 71 خبر داد و گفت: از این انجمن در طی 12 سال پیش از 50 خوشنویس ممتاز متولد شده‌اند که از نظر کیفی حرف‌های زیادی برای گفتن دارند.
این مسئول کیفیت آثار نمایشگاه خوشنویسی مولانا در آیینه شمس را نسبت به سایر نمایشگاه‌های کشوری بسیار موفق ارزیابی و خاطرنشان کرد: این نمایشگاه نشان می‌دهد که خوشنویسی خوی به حرکت در پیایی خود ادامه می‌دهد.
عضوشورای عالی انجمن خوشنویسان کشور ابراز امیدواری کرد برگزاری همایش مولانا در آیینه شمس و خواهرخواندگی خوی با نیشابور و قونیه به پیشرفت خوشنویسی منجر شود.


در این نمایشگاه 55 تابلوی خوشنویسی در قالب‌های نستعلیق، شکسته نستعلیق، ‌ثلث و نسخ در زمینه مولانا و شمس تبریزی از 15 هنرمند خوشنویس شهرستان خوی به معرفی نمایش گذاشته شده است.

 

 

 

نامگذاری میادین و خیابانهایی به نام قونیه و نیشابور و مولانا و عطار در خوی به مناسبت خواهر خواندگی با قونیه و نیشابور

 با تصویب شورای نامگذاری شورای اسلامی شهر خوی، به میمنت پیوند خواهر خواندگی خوی با نیشابور و قونیه نامگذاری چند خیابان  و میدان شهر خوی  به نامهای نیشابور و قونیه  و عطار و مولانا  انجام گرفت. رییس شورای اسلامی شهر خوی در گفتگو با خبرنگار خوی سئون گفت این اماکن به طرز مناسبی باز سازی و با تندیسهایی از مولانا و عطار نیشابوری مزین خواهند شد.

 

گلباران مزار شمس  توسط میهمانان همایش

 

برنامه های  همایش مولانا در آیینه شمس با ادای احترام به مقام شامخ حضرت شمس تبریزی آغاز شد.میهمانان همایش ابتدا با گل‌باران مزار شمس تبریزی و قرائت قرآن و فاتحه به وی ادای احترام کردند و به رسم میزبانی، قرائت قرآن به عبدالستار یارار، معاون استاندار قونیه و مدیر کل سابق توریسم این شهر سپرده شد.

در ادامه مراسم محمد موقتیان، استاد دانشگاه و مولوی پژوه در سخنانی کوتاه گفت: خیلی خوشحالیم که در ایران میزبان چنین مراسمی هستیم که همه اینها به یمن حضور شمس تبریز است.

وی ادامه داد: شمس تبریز، نمود انسان والایی است که فلسفه خلقت برای آفرینش اینچنین انسانی بوده و مایه تفاخر باری تعالی نیز هست. ما امروز در مزار شمس گرد هم آمدیم تا به روان او درود فرستاده و بر او دعا کنیم. به این امید که مردمان شایسته‌ای برای پاسداری از فرهنگ او باشیم.

این مراسم با اجرای زنده تصنیف «از کجا آمده‌ام، آمدن بهر چه بود» از سوی علی جهاندار خواننده و از شاگردان محمدرضا شجریان دنبال شد.

حجت‌الاسلام معصومی‌نیا، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی شهر خوی، کریم زمانی مولوی‌پژوه، ناجی باکرجی، رئیس تربت مولانا در قونیه و رئیس موزه‌های قونیه، شهردار و رئیس شورای شهر نیشابور، فروزنده اربابی، نماینده بنیاد مولانا در ایران، رئیس شورای شهر خوی، اولکر از مسئولان  دانشگاه سلجوق ترکیه و مثنوی‌پژوه، عبدالستار یارار، معاون استاندار قونیه، محسنی رئیس دانشگاه آزاد خوی، محمد موقتیان مولوی پژوه و ... از دیگر میهمانان همایش بودند که بر سر مزار شمس حاضر بودند.

راه‌اندازی دبيرخانه دائمی و سايت رسمی و اختصاصی  شمس تبريزی

دکتر  مويد حسيني صدر، نماينده شهرستان‌هاي خوي و چايپاره در همايش «مولانا در آيينه شمس» در سخناني گفت: اين همايش كه چند سالي است در شهر خوي برگزار مي‌شود و در سالهای مختلف سطح متفاوتی داشته که اوج آن در سال گذشته از لحاظ تبليغات و حضور مهمانان بود که مفصل‌تر برگزار شد ولي امسال هرچند  گستردگي سال گذشته نيست اما اقدام ارزشمند و درخور توجهی را شاهدیم.

وي در ادامه گفت: سالانه يك ميليون نفر از آرامگاه مولوي در قونيه بازديد مي‌كنند، اما آرامگاه شمس كه آفتاب مولانا بوده است در شهر خوي يك بيستم آن تعداد بازديد كننده را ندارد. برپايي اين گونه همايش‌ها مي‌تواند عاملي باشد كه به مرور زمان اين شهر نيز به مردم جهان معرفي شود.

اين نماينده مجلس با اشاره به تلاش براي بالا بردن سطح علمي اين همايش‌ها گفت: سال گذشته هم پيشنهاد دادم مسؤوليت برپايي همايش را کلاْ دانشگاه بر عهده گيرد تا سطح علمي آن بالاتر نیز برود و همچنين دبيرخانه دائمي همايش نيز ايجاد شود. لازم است آن چه در دوره‌هاي قبل اجرا شده است ثبت شود .وي با گله از اين كه سال گذشته نيز بحث خواهرخواندگي ميان دو شهر خوي و قونيه مطرح شده بود، گفت: چنين سند و امضاهايي سال گذشته نيز در راستاي خواهرخواندگي قونيه و خوي رد و بدل شد و امسال هم بار ديگر اين موضوع مطرح مي‌شود .( *توضیح سایت خوی سئون: منظور ایشان سندهای تفاهم نامه همکاری های فرهنگی  و دوستی بوده و با عنایت به اینکه سند خواهر خواندگی دو شهر یک پروسه نسبتاْ طولانی را نیاز دارد که بصورت قانونی و از طریق وزارت امورخارجه نیز پیگیری و تایید میشود مسئولین دوشهر اقدامات قانونی را دراین خصوص با امضای این سند آغاز نمودند.)

حسيني صدر در ادامه گفت: خيلي بد است كه شمس در خوي باشد و ما يك دبيرخانه و سايت رسمی و اختصاصی دائمي براي اطلاع‌رساني هرآنچه مربوط به شمس است نداشته باشيم. ما ظرفيت‌هاي بزرگي داريم اما درباره‌ي آنها كم كاري كرده‌ايم. بايد به دنبال كارهاي ماندگار باشيم. آقاي كزازي در مقاله‌اي آورده‌اند، که گهر و درّی در خوي است كه هنوز آن طور كه بايد و شايد قدر آن را نمي‌دانند. منظور او مردم خوي نيست بلكه ما مسؤولان است.

اين نماينده مجلس در ادامه اذعان كرد: اميدوارم سال بعد شاهد اين باشيم كه تلاش‌هاي امسال چاپ و ثبت شده باشدو دبيرخانه و سايت راه‌اندازي شده تا هر كسي كه مطلبي درباره شمس مي‌خواهد بتواند از اين طريق آن را پيگيري كند.

دانشگاه آزاد خوی ایجاد دبیرخانه دائمی کنگره بین المللی شمس تبریزی و سایت ویژه شمس را در دستورکار دارد:

 دکتر محمد باقر محسني، رييس دانشگاه آزاد اسلامي واحد خوي و از برگزاركنندگان همايش «مولانا در آيينه شمس»، نيز در سخناني با اشاره به اين كه برنامه‌ريزي براي اين همايش با سرعت همراه شد، بيان كرد: ما كار را با عجله پيش برديم، زيرا وقت كم بود و نتوانستيم مانند سال گذشته برنامه‌ گسترده‌اي داشته باشيم. و صد البته  سال‌هاي بعد وضع بهتر خواهد شد.

وي اعلام كرد: همچنين ايجاد دبيرخانه دائمي و سايت شمس در دستور كار دانشگاه قرار گرفته است.

اگر تعبیر زیبا و دلنشین هفت شهر عشق از مولانای بزرگ قونیه باشد و یا حتی به تعبیر بعضی از پژوهشگران ادب فارسی از ترواشات ذهنی سلطان ولد یعنی پسر مولانا باشد باید پذیرفت که چه ارتباط عمیق روحی مابین دو اسطوره جاوید عالم عشق و عرفان وجود داشته و ذکر نام عطار در چندین بیت دیوان شمس نیز بنیان‌گذار آن است که مولانا ارادت خاصی به معمار بی‌بدیل هفت شهر عشق و عرفان یعنی عطار بزرگ داشته است.
وی افزود: افلاکی نیز در مناقب‌العارفین اذعان می‌دارد که مولانا نگاه عظیمی به عطار داشته و پیوسته اندیشه عارفانه او را متعالی می‌دیده است تا جایی که سنایی بزرگ را به عنوان دو چشم روح عطار و خود را بزرگوارانه پیرو و رهپوی آن دو سیمرغ قان عشق معرفی می‌کند.
محسنی بدل‌آبادی اضافه کرد: در مقالات پربارش بر می‌آید که با توجه به اشارات گوناگونش به سیمرغ و تحلیل‌های هنرمندانه‌اش از وادی طلب که بی‌تردید ساخته و پرداخته اندیشه بلندبالای عطار است و همگان پذیرفته‌اند که عطار بلندآوازه نیشابوری به  تاثیر دو حدیث وادی طلب را به عنوان نخستین وادی عشق و نخستین شهر عشق و عرفان معرفی کرد و این دو بزرگوار یعنی ملای بی‌بدیل قونیه و شمس جهانتاب آسمان مولانا که امروز در ترکستان ایران زمین یعنی شهرستان خوی آرمیده است به تاثیر از عطار در وادی طلب به دنبال محبوب رنج سفر را به خود هموار کردند.
وی افزود: بنابراین چقدر به جا خواهد بود که امروز مردم خوی میزبان عاشقانی از دیار پاک عطار نیشابوری که خاک پای زائران هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت را توتیای چشمان خود ساخته و برای اهالی شریف خوی به ارمغان آورده‌اند و به راهیان دیار مولانا که از قونیه کشور دوست و بردار یعنی ترکیه بوی دلنشین تربت مولانا را راهی خاک پاک دیار شمس کرده‌اند خیر مقدم گفته و همچنانکه مسئولان شهرمان با ‌بازگشایی مرز رازی، راه‌های طولانی شده ایران و ترکیه بسی کوتاه کردند ما نیز از خداوند بخواهیم دل‌های پاک اهالی میهمان‌نواز نیشابور بوده و همسایگان مولانای بزرگ را به دل‌های همیشه بامحبت مردم شهرستان خوی نزدیک و نزدیک کند.

محسني در ادامه به جايگاه عطار نيشابوري و تاثير او بر مولانا اشاره كرد و گفت: به راستي چه ارتباطي ميان عطار و مولانا بوده كه نام او را در جاي جاي آثار مولانا مي‌بينيم. مشخص است كه مولانا به عطار ارادت ويژه داشته و نگاه عارفانه او را مي‌ستوده است. مولانا خود را راهرو راه عطار و سنايي مي‌دانسته است.

وي در پايان گفت: امروز مردم خوي ميزبان مهماناني هستند كه شاهد خواهرخواندگي سه شهر باشيم.

سخنران ویژه همایش از شمس و مولانا و عطار گفتند...

در بخش ديگر مراسم، دکترنوروز معاون رييس دانشگاه آزاد نيشابور نيز در سخناني گفت: هيچ ملتي بزرگ نمي‌شود مگر اين كه قدردان بزرگانش باشد. ما بايد بزرگان سرزمين‌مان را بشناسيم و از تجربيات آنها استفاده كنيم تا با كمك انديشه‌هاي آنها راه را از بيراه بشناسيم.

وي ادامه داد: بزرگان گذشته‌ي‌ تاريخ و ادبيات، مشعل راه امروزيان و فردايان هستند و لازم است از آن‌ها ياد شود و تجربياتشان به كار گرفته شود.

نوروز افزود: دانشگاه نيشابور  اتحاد علمی فرهنگی بین دانشگاههای آزاد خوی و نیشابور و دانشگاه سلجوق ترکیه را و خواهرخواندگی سه شهر را  به فال نيك مي‌گيرد و آمادگي هر نوع همكاري را دارد.

 

در ادامه اين نشست پروفسور دکتر ناجي باكرجي، رييس بارگاه مولانا در قونيه سخناني را به زبان تركي بيان كرد و همکاری فرهنگی خوی و قونیه را یک همکاری ضروری و مقدس برشمرد.

سلامی مولانایی از دیار قونیه
عبد الستار یارار: قونیه به توافقاتش در مقابل خوی متعهد است 

در ادامه اين مراسم عبدالستار يارار معاون استاندار قونيه و مديرکل سابق توريسم شهر قونيه با درود بر محمد و آل محمد گفت: من از تربت حضرت مولانا و شهر قونيه براي شما سلامي مولانايي آورده‌ام. از سوي اسين چلبي نوه‌ي حضرت مولانا نيز حامل سلامي هستم.

او افزود: به فرمايش حضرت مولانا چه بسا هندو و ترك و ما هم زبانيم. چرا كه همه صحبت‌هاي ما قلبي است و عشق به مولانا و شمس در دل ما وجه اشتراك ماست كه ما را به هم پيوند مي‌زند. اميدوارم از سر مخفي و فيوضات وجودي، اين سه ذات بزرگ عطار، شمس و مولانا به ما نيز برسد.

همچنين معاون استانداري قونيه درباره‌ي دلايل حاضر نشدن استاندار و شهردار قونيه در اين مراسم گفت: شهردار قونيه از قبل به مراسمي در فرانسه دعوت داشت در نتيجه امكان حضور در خوي را نيافت بنابراين قرعه به نام ما فقرا افتاد.

يارار افزود: بدون هيچ شكي مطمئن باشيم هر توافق نامه‌اي اينجا امضا شود ما با كمال امانت داري آن را به قونيه مي‌بريم و مراحل نهایی امضای رسمی قرارداد خواهر خواندگی دوشهر و فعاليت‌هاي فرهنگي مشترك را فراهم خواهيم كرد.وی گفت قونیه به اجرایی شدن این توافقنامه با کمال میل متعهد است. مولانا، شمس و عطار اين سه ذات بزرگ از اولياء الله هستند و روح قدسي داشتند و خودشان مدد مي‌كنند تا ما كارها را بهتر انجام دهيم.

او تاكيد كرد: من از همه‌ي شما دعوت مي‌كنم تا 17 دسامبر به قونيه بياييد، چرا كه اين دعوت مولاناست كه بياييد.

دکتر موقتیان: شمس و مولانا و عطار در معرفت بشری اثرگذارند...

همچنين دراين نشست دکتر محمد موقتيان، استاد دانشگاه تهران و مولانا پژوه گفت:‌ اين كنگره در مثلث شمس، عطار و مولانا استوار است. سه شخصيتي كه اثرگذار و بنيانگذار معرفت بشري هستند. درباره اين بزرگان سخن گفتن كاري سخت است و من ماحصل حق اين بزرگان را طرح مي‌كنم.

وي افزود: خداوند در روايتي قدسي مي‌فرمايند «من گنجي مخفي بودم كه دوست داشتم شناخته شوم به همين جهت انسان را آفريدم» پس انسان ماكت عظمت پروردگار است. نمونه يا مظهري از قدرت خلاقيت خالق است.

اين استاد دانشگاه به بيتي از حافظ اشاره و عنوان كرد: سايه معشوق اگر بر عاشق افتاد چه سود، ما به او محتاج بوديم، او به ما مشتاق بود؛ يعني اشتياق پروردگار به ما سبب خلق انسان شد.

موقتيان در ادامه بيان كرد: آيا واقعا خالق متعال وقتي اراده به خلق ما كرده است و به خود تبارك الله، مقصودش فيزيك ما بوده است؟ حتما اين طور نيست. در طبيعت حيوان‌هاي بسيار زيبايي پيدا مي‌شوند كه ما در برابر آنها قدرت عرض اندام نداريم پس چه شده است كه خداوند به خود تبارك الله گفته است. چه شده است كه خود را گنج پنهان دانسته است و دليل معرفي كردن خود را خلق ما دانسته است. جواب اين سخنان را مولانا داده است كه «اي بشر تو همه انديشه‌اي ما بقي استخوان و ريشه‌اي» اين مبناي فرهنگي ما از نظر فلسفه آفرينش است. شيخ بزرگ عطار،‌اين انساني كه خليفة الله است او چگونه اين انسان را ديده‌است؟ عطار در غزلي مي‌گويد: «زمين در گردش اين چرخ ميرا/ چو خشخاشي بود بر روي دريا/ تو خود بنگر كزين خشخاش چندي/ سزد تا بر غرور خود بخندي»

اين مولانا پژوه همچنين تاكيد كرد: حكيم طوس هم در همين بي اعتباري انسان در نظام هستي تاكيد مي‌كند و مي‌گويد همين انسان اگر بخواهد هيچ نيرويي توان مقابله با او را ندارد.

وي درباره شخصيت شمس گفت: شمس از تبريز به قونيه مي‌رود و در روز شنبه 24 جمادي الثاني 642 قمري مولانا را در قونيه مي‌بيند. چشمان شمس به چشم مولانا مي‌افتد و آتش مي‌زند. مولانا خودش مي‌گويد من يك واعظ منبري بودم.

وي افزود: ما شايد ديگر نظير شمس را نبينيم. فرق مولاناي قبل از ديدار شمس با بعد از ديدار شمس اين گونه بود، او پيش از ديدن شمس مجالس سبعه را داشت كه بر منبر مي‌نشسته‌است و وعظ مي‌كرده است تا اينكه شمس مي‌آيد نتيجه ديدار او با شمس غزليات شمس و مثنوي مي‌شود. در دل مثنوي مولانا از شمس خيلي سخن نمي‌گويد يكي دو جا بيشتر نيست اما در ديوان شمس از او بسيار سخن مي‌گويد چون وقتي به خود اجازه مي‌دهد كه از شمس حرف بزند كه در طلب و كمال محو شده و عاشقانه زندگي مي‌كند. در اين جايگاه از شمس حرف مي‌زند و مي‌گويد: «تو باز سفيدي كه بر من نشستي / پريدي در هوا دلم را ربودي» اين اثر شمس بر وجود و خميرمايه مولاناست.

او درباره‌ي اختصاص وحي به همه موجودات گفت: تمام موجودات عالم وجود، سهمي از وحي دارند. وحي اختصاصي نيست و متعلق به همه است، اما برخي درك مي‌كنند و مي‌گيرند، اما اغلب متوجه آن نيستند. در قرآن آمده به زنبور عسل هم وحي مي‌كنيم به شيطان هم وحي مي‌كنيم. نزول وحي براي مقام و مرتبه خاصي نيست، براي همه است و اين ما هستيم كه گاه گاه توانايي دريافت وحي را مي‌يابيم و اغلب اوقات از اين فيض الهي محروم مي‌مانيم. ديدار مولانا و شمس يك وحي الهي است كه در آن لحظه وجود مولانا وحي را درك مي‌كند،‌متحول مي‌شود و مثنوي را خلق مي‌كند.

 

دکتر کریم زمانی پژوهشگر برجسته کشور:

ازنوک زدن به دنیای مولانا حقیقتی حاصل نمیشود... 

  به گزارش ايسنا، در همايش «مولانا در آيينه‌ي شمس» كريم زماني ـ مولاناپژوه ـ گفت:‌ از نوك زدن به دنياي مولانا حقيقتي حاصل نمي‌شود و مولانا بايد در ما جاري شود.

او گفت: به‌طور كلي، غور در مولانا مستلزم اين است كه ما با دنياي عميق و چند لايه‌ي مولانا، نه فقط آشنايي ذهني پيدا كنيم، بلكه همرنگ با دنياي او آشنا شويم و معارف او در ما جاري شود.

وي افزود: مولانا يك عارف بزرگ بود كه چند عارف در وجود او متجسم بود. او بي‌باكي عين‌القضات و شور و حال و نكته‌گويي ابوسعيد ابوالخير و باباطاهر را داشت. همچنين در وجود مولانا، نكته‌گويي‌ها و لطايف عطار و سنايي نهفته بود.

اين مولاناپژوه در ادامه افزود: مولانا در قالب تمثيل، نكات دقيقي را كه به نثر نمي‌توان بيان كرد، در قالب شعر بيان مي‌كند. بياناتي كه مولانا در قالب تمثيل داشته است، گاه به نثر هم قابل ادا كردن نيست. او وقتي مي‌خواهد حركت حاكم بر هستي را بيان كند، مي‌گويد جهان چيزي به‌جز حركت نيست. نمي‌گويد جهان داراي حركت است. يكي از شيوه‌هاي بيان مولانا، تمثيل است و اگر تمثيل را از مثنوي خارج كنيم، چيزي نمي‌ماند. مولانا كسي است كه نيكلسون بهترين تصحيح را از آثار او داشته است و مي‌گويد، اگر ما سه شخصيت غربي، يعني اكهارت (نماينده‌ي عرفان)، آگوستين (نماينده‌ي كلام و فلسفه) و شكسپير (شاعر ) را با هم تركيب و ادغام كنيم، شايد از درونش مولانايي ظهور كند.

وي در ادامه تأكيد كرد: ‌تحقيق درباره‌ي چنين شخصيتي تمام وجود را مي‌طلبد و بايد با تمام وجود به اين عرصه وارد شد، وگرنه با نوك زدن، راه به جايي نمي‌رسد. نيكلسون مولانا را با دانته ـ مؤلف كمدي الهي ـ مقايسه مي‌كند و مي‌گويد كه ما اگر دانته و مولانا را مقايسه مي‌كنيم، مي‌بينيم مولانا در وحدت ديني چند گام بلندتر از دانته است، چراكه دانته در كمدي الهي، در بخش دوزخ مرتكب يك تعصب قشري مي‌شود و توهيني به پيامبر اسلام (ص) مي‌كند، اما در مورد مولانا نمي‌توانيم چنين نمونه‌اي بيابيم كه در آثارش چنين توهيني كرده باشد.

او ادامه داد: ‌اين نكته ما را به اين نتيجه مي‌رساند كه مولانا در باب وحدت و اشتراك به نكات مشترك اديان توجه داشته و از دانته چند قدم جلوتر حركت كرده است.

وي افزود: اقبال لاهوري كه از شيفتگان مولانا بود، وقتي مي‌خواست اين شبهه را جواب دهد كه شايد وحي اوهام باشد، گفت: اوهام چيزي از غير از جهان محسوسات است. او بر تجربه‌ي تاريخي تمركز مي‌كند و مي‌گويد، همه‌ي افراد بر چيزي كه دروغ است، وفاق نمي‌كند. كل بشر بر يك دروغ وفاق نمي‌كند، زيرا دروغ خاصيتي دارد كه وفاق بر سر آن درنمي‌گيرد، يعني اقبال بر تجربه‌ي تاريخي تأكيد مي‌كند، اما مولانا در پاسخ به اين‌گونه نظريات، مسأله‌ي عينيت معرفت ديني را بيان مي‌كند. مولانا در معرفت ديني به نوعي عينت‌گرايي اعتماد دارد و مي‌گويد، آدم‌هايي كه اعتقاداتي دارند و اعتقاداتشان راستين است، اعمال‌شان طعم و بوي خاصي دارد. وحي بر دلي نازل مي‌شود كه در وجود او، باغي از فضيلت‌هاي اخلاقي ايجاد شده است. كسي كه تجسم انسان كامل است، اين فضيلت‌ها از وحي در قلبش نازل شده است.

او افزود: مولانا عينيت‌گرايي در معرفت ديني را ملاكي براي حقيقي بودن وحي مي‌بيند.

اين مفسر قرآن تأكيد كرد: ورود به اقيانوس مولانا و شمس آسان است، اما خروج از اين اقيانوس دشوار است.

در پايان اين سخنراني، از سوي هيأت تركيه‌يي هديه‌اي كه نشان بارگاه مولانا بود، به او اهدا شد.

 سیدفتاح کبیری:

شهرهای خوی و نیشابور و قونیه پیوندی ازلی دارند  

سيدفتاح كبيري ـ رييس ستاد برگزاري همايش «مولانا در آيينه‌ي شمس» در این همایش با اشاره به برگزاري اين همايش در شهر خوي، گفت: ما مفتخريم كه سرمايه‌هاي جاويداني مانند شمس، مولوي، عطار، سعدي و فردوسي و ديگراني كه از چشمه‌سار قرآن و از مكتب اسلام، جرعه‌ها نوشيده و سرمست از اين عرفان اصيل، سخناني به نظم و نثر بر جا نهاده‌اند، در اين مملكت زيسته‌اند.

وي افزود: در ترسيم اين صور فلكي زيبا، نخستين پل فرهنگي به ابتكار مسؤولان فرهنگي استان آذربايجان غربي و شهر خوي با همكاري دست‌اندركاران فرهنگي استان فارس شكل گرفت و امروز ما شاهد گسترش اين پيوندهاي فرهنگي به ديار عطار نيشابوري و سرزمين عشق و عرفان، قونيه هستيم.

كبيري افزود: عصاره‌ي انديشه ‌گران‌سنگ پهنه‌ي ادب فارسي همچون مولانا و شمس تبريزي و عطار نيشابوري در گوهر عشق خلاصه مي‌شود و شيخي چون مولانا در برهه‌اي از حيات خود پس از برخورد با شمس تبريزي، اين عشق را مي‌آزمايد و جان به اخگر آن مي‌گدازد و تجارب عملي و شوريدگي خود را در قالب ابياتي عاشقانه و عارفانه مي‌سرايد. ني وجود او به حكايت اسرار و حقايق عشق مي‌پردازد و شوق و وصال و رنج فراق را به تصوير مي‌كشد.

رييس ستاد برگزاري اين همايش همچنين عنوان كرد: بزرگداشت مولانا فرصت مغتنمي به دست مي‌دهد تا بار ديگر داشته‌هاي فرهنگي خود را بازشناسيم و از اقيانوس تمدن اسلامي گوهرهاي ناب ادب و عرفان را كه در كلام مشاهير نامي اين سرزمين تجلي يافته است، به مردم ايران و همه‌ي شيفتگان فرهنگ و ادب فارسي عرضه كنيم.

او افزود: شايد اين پيوند فرهنگي از همان زمان كه شيخ عطار بزرگ، مولاناي جوان را ملاقات مي‌كند و نشانه‌هاي عظمت و كمال را در او مي‌بيند، در نگاه‌هاي نخستين شمس و مولانا آغاز شده است و آينده‌ي شهرهاي نيشابور و خوي و قونيه به هم پيوندي ازلي مي‌خورد.

كبيري با اشاره به خواهرخواندگي سه شهر نيشابور، خوي و قونيه، گفت: امروز پيوندي ميان خوي با شهر نيشابور كه مدفن عارفان و شعرا و هنرمندان بزرگي چون عطار و خيام و كمال‌الملك است و شهر قونيه كه آرامگاه مولانا جلال‌الدين بلخي رومي است، برقرار مي‌شود و اين افتخار ديگري براي مردم فرهنگ‌دوست و فرهنگ‌پرور خوي است كه به‌عنوان مهد تمدن هفت‌هزار ساله از آن ياد مي‌شود.

وي اظهار كرد: در عصري كه رجعت به داشته‌ها و ميراث فرهنگي به‌عنوان گران‌مايه‌ترين سرمايه‌هاي ملي مورد توجه جهانيان قرار گرفته است، فرزندان آذربايجان غربي، ميدان‌دار عرصه‌ي پاسداشت جاودانه‌هاي تاريخي شدند و هر آنچه در توان داشتند، در طَبَق اخلاص نهادند و نشان دادند كه تمدن بزرگ ايران زمين همچنان سرزنده و بالنده، راه پرافتخار خود را ادامه خواهد داد.

وي افزود: اميد آن را داريم كه دستگاه‌هاي اجرايي و مراكز دولتي و غيردولتي اين سه شهر به ميمنت اين ارتباط فرهنگي، آغازي در جهت فرهنگي خود داشته باشند و در جهت رشد فضايل اخلاقي و مصون ماندن جامعه از شبيخون فرهنگي، گام‌هاي جدي و مؤثري را بردارند.

مولانا از حیث عرفان اصیل اسلامی درجهان همتا ندارد...

نماینده بنیاد مولانا در ایران گفت: ستون چهارم عرفان اصیل اسلامی، مولانا جلال الدین محمد بلخی است که هنوز هم در جهان برای او همتایی شناخته نشده و جایگزینی ندارد.

فروزنده اربابی نماینده بنیاد مولانا در ایران، یکی دیگر از سخنرانان همایش مولانا در آینه شمس بود که در سخنانی با قرائت این شعر که «شمس تبریز تو را عشق شناسد نه خرد»، گفت: مولانا این شعر را درباره حضرت شمس سروده و ما امروز باید با عشق شمس و مولانا را بشناسیم و استادان و پژوهشگران هم باید هم با عشق و هم با خرد آنها را بشناسند. کارهای زیادی درباره شمس و مولانا انجام شده و باید کارهایی درخور جایگاه شمس و مولانا انجام دهیم.

اربابی افزود: کاخ رفیع عرفان و ادبیات ایران بر چهار ستون استوار است. فردوسی طوس که جهان او را به خوبی می‌شناسد و اگر قرار باشد در غرب نظیری برای فردوسی داشته باشیم، شاید هومر بتواند جای خالی او را پر کند. ادیب دیگر سعدی شیرازی است و گرچه غرب همتای او را ندارد، ولی آناتول فرانس تا حدودی خلاء او را پر کرده است. ادیب دیگر حافظ رمزآلود است که برای او هم نمی‌توان همانندی تصور کرد؛ ولیکن گوته که مرید حافظ هم هست به نوعی غرب را با حافظ آشنا کرده است. ستون چهارم عرفان اصیل اسلامی، مولانا جلال الدین محمد بلخی است که هنوز هم در جهان برای او همتایی شناخته نشده و جایگزینی ندارد.

نماینده بنیاد مولانا در ایران افزود: ما افتخار می‌کنیم که شمس تبریزی و حسام الدین چلبی از آذربایجان بوده اند. البته اینها چهره‌های جهانی نیز هستند و ایران به داشتن چنین مفاخری به خود می‌بالد.

وی در پایان اشاره کرد:  امروز تفاهمنامه خواهرخواندگی 3 شهر خوی، نیشابور و قونیه امضا میشود، ما هم در بنیاد، کارهای ثبت رسمی و بین المللی خواهرخواندگی خوی با قونیه را به جدیت پیگیری می‌کنیم تا در اسرع وقت، این خواهرخواندگی ثبت شود و برنامه‌های فرهنگی در همین راستا انجام گیرد.

رییس انجمن اثار و مفاخر فرهنگی کشور در همایش مولانا در آیینه شمس :

شمس هرگز مردم را به خودش دعوت نمی‌کرد ...

رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور گفت:‌ من در مقالات شمس دقت بسیار کردم و دیدم شمس هرگز مردم را به خودش دعوت نمی‌کرد و از او آموختم که هرگاه کسی را دیدیم که ما را به خودش و نه به عالم بالا دعوت کرد، حرف او را نپذیرم.

 در بخش پایانی همایش یک روزه مولانا در آینه شمس که عصر پنجشنبه 14 مهر در این شهر برگزار شد، حجت الاسلامدکتر ادبی، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران به ایراد سخنرانی پرداخت.

وی در ابتدای سخن به تبیین و تشریح رابطه‌هایی چون مولانا و شمس پرداخت و گفت: باور من این است که جامعه امروز ما دیگر تاب رابطه‌هایی چون مولانا و شمس را ندارد و چنان رابطه مراد و مریدی دیگر شکل نمی‌گیرد.

رئیس انجمن آثار و مفاخر ادبی ایران اشاره کرد: امروز مردم ما در رابطه‌هایشان زودتر از هم جدا‌ می‌شوند و این دوران را‌ می‌توان دوران تاریکی دانست که خورشید به محاق رفته و قحط آب است.

ادبی با اشاره به اینکه دوران ما، دوران ادبیات غیبت است، بیان کرد: امروز دوران کسوف خورشید است. پس باید  رجوعی به افراد بزرگی که در طول تاریخ بوده‌اند، داشته باشیم و از آنها کمک بگیریم.

وی افزود: امروز دیگر شخصیت‌هایی چون خضر و شمس و مولانا پرورده نمی‌شوند و در عصر اینترنت و تبادل سریع اطلاعات باز هم ظرفیت‌هایی وجود ندارد که بتواند حتی کسی مانند حسام الدین چلبی را تربیت کند. امروز کجا معلمان و شاگردان باهم چون شمس و مولانا رفتار‌ می‌کنند؟ امروز کجا شاگردان آنطور قدر استاد را‌ می‌دانند؟

ادبی در بخش پایانی صحبت‌هایش عنوان کرد: من در مقالات شمس دقت بسیار کردم و متوجه شدم شمس هرگز مردم را به خودش دعوت نمی‌کرد و از او آموختم که هرگاه کسی را دیدیم که ما را به خودش و نه به عالم بالا دعوت کرد، حرف او را نپذیرم.

خانم دکتر مشهور:

هرجا نام مولانا برده شود خود «شمس» آنجاست...

خانم دکتر پرویندخت مشهور، استاد دانشگاه نیشابور آخرین سخنران این همایش بود .

وی با تاکید بر اینکه هرجا سخن از مولانا  و عطار باشد طبعا چه نام «شمس» برده شود، چه برده نشود، خود «شمس» هست،گفت: غلامحسین یوسفی درباره عطار گفته که انس با سخن عطار چیزی را درون آدمی تغییر‌ می‌دهد و او را به عشقی پرشکوه‌ می‌رساند.

این استاد دانشگاه با اشاره‌ای مختصر به سابقه زندگی عطار و کشته شدن او در سال 618 هجری قمری به دست مغول‌ها بیان کرد: برخی‌ می‌گویند عطار مرید مجدالدین بغدادی بوده و برخی هم گفته‌اند اویسی مرادش بوده و روایتی هم هست که‌ می‌گوید روح منصور حلاج بر او تجلی یافته و استادش شده است، ولی عهد بر سر اینکه مراد او که بوده است، خیلی اولویت ندارد و بیشتر این مسئله مهم است که خود او در منطق‌الطیر به طور خاص بر لزوم وجود پیر و مرشد تاکید‌ می‌کند و در داستان‌هایش راهنمایی چون هدهد را به صورت تمثیلی بیان‌ می‌کند.

مشهور درباره ویژگی‌های عطار گفت: عطار زبان بی‌تکلف و شیرینی دارد و با اینکه از صنایع ادبی در آثارش بهره‌ می‌برد، ولی صنعتگری او از حد طبیعی فراتر نمی‌رود. از دیگر امتیازات سخن عطار پرهیز از بکارگیری واژگان مستهجن است که در قیاس با آثار همدوره اش این یک مزیت محسوب‌ می‌شود.

این پژوهشگر در پایان گفت: خلاصه کلام درباره عطار این است که عشق خمیر مایه سخن اوست و او درد طلب دارد.در كلامش از صنايع ادبي بهره مي‌گيرد، اما از واژه‌هاي مهجور و پر تكلف مي‌پرهيزد. كلامش مانند آب زلال است.

 

رونمایی فرش یاد بود پیوند فرهنگی خوی و شیراز:

بافت دو قطعه فرش یادبود حافظ و شمس که به مناسبت پیوند خوی و شیراز در سال گذشته توسط هنرمندان خویی در حال بافت بود به اتمام رسید.

 این فرشها توسط حسن نجف‌زاده هنرمند فرشباف خویی به همراه چهار بافنده باغ گل ابریشم در ابعاد قالیچه‌ای دو در 1.5 متر بافته شده که نقشه بافت آن توسط اساتیدبرجسته کشور طراحی شده بود.

این قطعه فرشها در همایش مولانا در آیینه شمس در ۱۴ مهر ماه سالجاری در خوی رونمایی شد.
 با توجه به اتمام بافت این قالیچه ها مقرر شده یک تخته از آن به بارگاه شمس تبریزی در خوی اهدا شده و تخته دیگر آن در بارگاه حافظ نگهداری شود.

بازدید میهمانان همایش مولانا در آیینه شمس از اماکن تاریخی و دیدنی و نیز گالری آثار نقاشی مینیاتور استاد تلّو،هنرمند برجسته خویی

از برنامه های جنبی همایش مولانا در آیینه شمس که ۱۴ مهرماه در خوی برگزار شد، بازدید میهمانان داخلی و خارجی همایش از بازار و بناها و اماکن تاریخی و دیدنی خوی بود.در همین راستا گالری آثار هنری استاد تلّو ، نقاش و مینیاتوریست برجسته خویی پذیرای میهمانان همایش بود که آثار فاخر ایشان بخصوص در خصوص شمس و مولانا مورد توجه ویژه میهمانان واقع شد. دیدار از نمایشگاه خوشنویسی هنرمندان خوشنویس خویی و نمایشگاه آثار حجمي بخش ديگري از برنامه هاي جنبي همايش بوده است.

 
 برای بزرگنمایی تصاویر روی هرکدام کلیک کنید ...

DSC_0029.jpg DSC_0033.jpg DSC_0039.jpgDSC_0040.jpg 

 DSC_0059.jpg DSC_0067.jpg

DSC_0083.jpg DSC_0092.jpg DSC_0094.jpg DSC_0110.jpg DSC_0111.jpg DSC_0113.jpg DSC_0114.jpg DSC_0118.jpg DSC_0121.jpg DSC_0122.jpg DSC_0123.jpg DSC_0126.jpg DSC_0127.jpg DSC_0060.jpg

 

DSC_0129.jpg DSC_0134.jpg DSC_0144.jpg DSC_0147.jpg DSC_0150.jpg DSC_0157.jpg DSC_0164.jpg DSC_0170.jpg DSC_0172.jpg DSC_0176.jpg DSC_0179.jpg DSC_0182.jpg DSC_0188.jpg DSC_0192.jpg DSC_0203.jpg P1080349.jpg P1080350.jpg P1080356.jpg P1080370.jpg DSC_0182

P1080599P1080474.jpg

P1080416.jpg P1080433.jpg P1080378.jpg
P1080485.jpg P1080492.jpg P1080501.jpg P1080506.jpg P1080507.jpg P1080510.jpg P1080521.jpg P1080531.jpg P1080565.jpg P1080579.jpg P1080581.jpg P1080587.jpg P1080597.jpg P1080599.jpg P1080610.jpg P1080627.jpg P1080628.jpg P1080632.jpg


 

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم مهر 1390ساعت 12:10  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

 

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

 رحلت عالم ربانی، وامام جمعه سابق شهرمان حضرت آیت الله نجمی

 

 آیت‌الله محمدصادق نجمی، مترجم آثار علامه عسگری و مؤلف چندین اثر تاریخی از جمله اثر ماندگار «تاریخ حرم ائمه بقیع»، شب گذشته دعوت حق را لبیک گفت.

خبرگزاری فارس: آیت‌الله نجمی؛ از نگارش «تاريخ بقيع» تا ترجمه «عبدالله‌بن سبا»

 آیت‌الله «محمدصادق نجمی» نویسنده و عضو سابق مجلس خبرگان رهبری شب گذشته و در سن 75 سالگی دار فانی را وداع گفت.
‌آیت‌الله نجمی در سال 1315 در روستای هریس از توابع شبستر استان آذربایجان شرقی متولد شد. پدر وی، حاج میرزا احمد شرفخانه‌ای و مادرش منسوب به خانواده حضرت آیت‌الله العظمی حجت است.
وی در سال 1332 برای تکمیل تحصیلات خود وارد حوزه علمیه قم شده و به مدت 28 سال علوم متداول در حوزه علمیه را نزد اساتید و مراجع بزرگی مانند آیات عظام محقق داماد، حاج شیخ مرتضی حائری و گلپایگانی فرا گرفت. از دیگراساتید وی حضرات آیات مشگینی،سلطلتی طباطبائی بود.
وی از دهه 50 شمسی به صورت جدی تحقیق و مطالعه در زمینه علوم حدیث و تاریخ را آغاز نمود که با تشویق و راهنمایی های مرحوم علامه امینی و علامه عسگری کتاب ارزشمند «سیری در صحیحین» را تألیف نمود.
از دیگر تالیفات وی «سخنان حسین بن علی از مدینه تا کربلا»، «تاریخ حرم ائمه بقیع»، «یک مناظره علمی» و ده‌ها کتاب دیگر بود که اغلب تالیفات او به زبانهای انگلیسی، عربی، اردو و سایر زبان‌های دنیا منتشر شد.‌
وی همچنین با اجازه آیت‌الله العظمی خویی و علامه عسگری کتاب‌های «البیان»، «عایشه در دوران علی» و «عبدالله‌بن سبا» را با همکاری استاد هاشم هریسی به زبان فارسی ترجمه کرد.
آیت‌الله نجمی در سال 1360 به دستور حضرت امام خمینی (ره) به امامت جمعه شهرستان خوی منصوب و در مدت 20سال، علاوه بر ایفای وظیفه امامت جمعه و حل مشکلات اجتماعی و پاسخگوئی به نیازهای مردم، در همان سال اول ساختمان مدرسه علوم دینی این شهر را تکمیل و حوزه علمیه را سروسامان بخشید.
بنابر وظیفه اسلامی حضور گسترده‌ای در جبهه‌های جنگ داشت که علاوه بر پشتیبانی مادی و معنوی فراوان، از افتخارات ایشان جانبازی و قطع نخاع شدن فرزندشان در عملیات والفجر 8 است. یکی دیگر از فعالیت‌های ایشان، تاسیس موسسه حمایت از بیماران کلیوی و ایجاد موسسه توان بخشی مادر است که توانسته است 110 نفر از زنان و دختران عقب مانده ذهنی از سراسر استان را بازپروری نماید.از دیگر خدمات اجتماعی او تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی در سال 1364 و ریاست آن تا سال 1380 بود.
آیت‌الله محمدصادق نجمی همچنین نماینده مردم آذربایجان غربی و شرقی در دومین و سومین دوره مجلس خبرگان رهبری بود.
این عالم بزرگوار که به علت عارضه قلبی در بیمارستان پیامبران تهران بستری بود،  ( جمعه شب) دار فانی را وداع گفت.

نماز میت این عالم ربانی به امامت حضرت آیت الله جعفر سبحانی با حضور گسترده روحانیون و اقشار مختلف مردم در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) بر پیکر این عالم ربانی اقامه  و طبق وصیت آن مرحوم در گلزار شهدای قم به خاک سپرده شد.روز شنبه ۲ مهر سالجاري همزمان باسالروزشهادت امام جعفرصادق(ع)باهماهنگي اداره تبليغات اسلامي خوي ودفترامام جمعه مجلس تذكروختم مرحوم آيت الله نجمي درشهرستان خوي برگزارميشود اين مراسم درحوزه علميه نمازي اين شهرستان باحضوراقشارمختلف مردم ومسوولين برگزارخواهدشد.روحش شاد..

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

احیای مجدد مسجد لطفعلی خان  خوی به همت معاونت میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی وگردشگری وصنایع دستی  استان

امسال مسجد ایلخانی «مطلب‌خان» برای احیا و برپایی نماز جماعت مرمت می‌شود.

مهندس وحید احمدی معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی استان بیان کرد: مسجد «مطلب‌خان» در خوی، یک مسجد روباز دوره ایلخانی است که پیش از این، مرمت‌هایی در بخش‌های بیرونی و کف آن انجام شده، ولی اکنون متروکه است.

او افزود: قصد داریم، قسمت‌های روباز مسجد را پوشش دهیم و با انجام عملیات مرمتی، آن را به‌گونه‌ای احیا کنیم که بتوان در آن دوباره نماز را اقامه کرد.

به گزارش ایسنا، مسجد «مطلب‌خان» شبستان بزرگ روباز مربع‌شکلی دارد که دورتادور آن را حجره‌های دو طبقه و شاه‌نشین‌های بلند و ایوان احاطه کرده‌اند. همچنین جبهه بیرونی و درونی این مسجد آجری، تزییناتی ندارد و فقط قسمت فوقانی شاه‌نشین بالای محراب ورودی شبستان، با مقرنس‌های درشت گچی تزیین شده است.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

 رحلت عالم ربانی، ذاکر اهل بیت عصمت و طهارت

حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید علی کبیری

بدنبال ارتحال عالم ربانی و  ذاکر اهل بیت  پدر شهید عبداله کبیری و حجت کبیری سرداران جبهه و جنگ و پدر جانبازان و سرداران والامقام انقلاب ،حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید علی کبیری، پیکر پاک ایشان  در میان حزن و اندوه هزاران نفر مردم قدرشناس خوی  و جمعی از مسئولین تشییع شد . در این مراسم وصیت نامه عمومی ایشان توسط فرزند جانباز ایشان جناب آقای دکتر سید تقی کبیری برای اجتماع کنندگان در میدان ولیعصر خوی قراعت شد.

مراسمات ویژه ای بهمین مناسبت در خوی و شهرهای مختلفی چون تبریز و تهران با عظمت فوق العاده ای برگزار گردید.

این عالم وارسته که مردم خوی و منطقه ایشان را به عنوان فردی صاحب کرامت میشناختند،عمری در راه ترویج دین و شعاعر آن بخصوص عزاداری اباعبدالله زحمات فراوانی را متحمل شد.

از درگاه الهی  برای  روح بلند این عالم وارسته  علو درجات و برای خانواده ایشان صبر وبقای عمر بازماندگان طلب می کنیم.

تصاویری از این مراسم تقدیم می گردد.

DSCN5621_20110615_2859.jpg DSCN5624_20110615_2862.jpg DSCN5629_20110615_2867.jpg DSCN5645_20110615_2883.jpg DSCN5646_20110615_2884.jpg DSCN5653_20110615_2891.jpg DSCN5661_20110615_2899.jpg DSCN5694_20110615_2932.jpg

 

 تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

دیدار با برادر بعد از یک قرن جدایی

پس از آنکه "حاج علی موسی قلی‌لو" توانست بعد از سالها انتظار، خانواده خود را در استانبول ترکیه پیدا و اولین ارتباط اینترنتی را با آنها برقرار کند، سرانجام خانواده‌اش را که حدود صد سال در انتظار و آرزویش بود، در مقبره شمس تبریزی ملاقات کرد.

 

حاج‌علی که از شوق دیدار خانواده‌اش گریه می‌کرد، در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: اکنون دیگر انتظار به سر آمده و بعد از روزهای تلخ جدایی، در آغوش گرم خانواده‌ام هستم اما انتظار و آروزی بزرگترم، دیدار آقا امام زمان(عج) است.

وی در خصوص اینکه چرا مقبره شمس تبریزی را محل دیدار با خانواده‌اش انتخاب کرده، گفت: مقبره شمس تبریزی میعادگاه عاشقان جهان است و این بالاترین هدیه‌ای است که می‌توانم خانواده‌ام را بعد از صد سال در مقبره شمس تبریزی ملاقات کنم.


"رسول"، برادر حاج‌علی، که بعد از ارتباط اینترنتی هر لحظه شوق دیدار برادرش در وی شعله‌ورتر شده بود، در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: هیچ وقت باور نمی‌کردم که بعد از این همه سال، برادرم را در خوی در مقبره شمس تبریزی ملاقات کنم.

وی تصریح کرد: اکنون خیلی خوشحالم و اگر شرایط فراهم شود می‌آیم و در خوی زندگی می‌کنم.

"سکینه"، خواهر حاج‌علی نیز در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه دیگر آرزویی ندارد، اظهار کرد: انتظار به سر آمده و بعد از سالهای پررنج و دوری، در کنار برادر و خانواده‌ام هستم و این بالاترین محبت خداوند است که به ما ارزانی کرده است.

وی تصریح کرد: پدرم همواره در ترکیه از شهر خوی و مردمان مهمان‌نوازش برای ما صحبت کرده است و من اکنون شهر خوی را دوست دارم و به آن عشق می‌ورزم.

خانواده حاج‌علی با نثار فاتحه و تاج گل به مقبره شمس تبریزی، نسبت به این عارف والامقام ادای احترام کردند. اهداء لوح سپاس و انتظار به حاج‌علی و خانواده‌اش، از دیگر برنامه‌های این مراسم بود که طی آن "سید فتاح کبیری"، رئیس شورای اسلامی شهر خوی، به پاس یک قرن انتظار و استقامت باشکوه به این خانواده اهداء کرد.

حاج علی موسی قلی‌لو، ساکن شهر خوی، زمانی که هشت سال بیشتر نداشت پدرش برای پیدا کردن کار راهی ترکیه می‌شود و دیگر هیچ وقت به ایران بازنمی‌گردد. اما حاج علی همچنان در انتظار دیدار پدر و خانواده‌اش بود تا اینکه توانست با سرنخهایی، به دیدار خانواده‌اش نائل شود.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم تیر 1390ساعت 13:51  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

 

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

 سید فتاح کبیری رییس شورای شهر خوی خبر از ايجاد موسسه توليت آرامگاه شمس تبريزي در خوي داد...

رییس شورای اسلامی شهر خوی در ابتدای جلسه شوراي شهر  ضمن گرامیداشت ماه رجب و سالروز ولادت حضرت علی (ع) از حضور خبرنگاران و اهالی مطبوعات در صحن علنی شورا تشکر و قدردانی کرد.سیدفتاح کبیری اظهار کرد: اهالی رسانه و خبرنگاران منعکس کننده فعالیت های شورا و خواسته های مردم از شوراها هستند.

وي افزود ، امیدواریم با حضور بیشتر اهالی رسانه در جلسات شورای اسلامی شهر و همکاری مناسب بتوانیم نواقص و ضعفها را برطرف کنیم. مطبوعات مشوق شورا برای حل مشکلات شهر هستند.

وی به نتایج جلسه برگزارشده در خصوص شمس تبریزی در استانداری آذربایجان غربی اشاره و اظهار کرد: یک هیات موسس با محوریت میراث فرهنگی و گردشگری برای توسعه و عمران و توليت  آرامگاه شمس تبریزی تشکیل می شود که با مطالعات کامل زمینه اجرای یک پروژه فرهنگی در این مقبره را فراهم می کند.

وی تصریح کرد: موضوع احداث آرامگاه شمس تبریزی به صورت مسابقه بین المللی بین طراحان مطرح خواهد شد.

کبیری با بیان اینکه تفاهم نامه بین شهرداری خوی، بنیاد شمس تبریزیو اداره كل میراث فرهنگی و گردشگری منعقد شده ،اظهار کرد: برای رسیدن به هدف بزرگ که همان ساخت آرامگاه باشکوه برای شمس تبریزی است باید بتوانیم به یک هدف واحد با یک مدیریت واحد برسیم.

وی تصریح کرد: طرح ساخت بارگاه شمس تبریزی و طراحی آن باید در طرح جامع مجتمع شمس تبریزی در قالب حرم تا حرم دیده شود.

کبیری ادامه داد: باید بارگاه شمس تبریزی در حد آرامگاه مولانا در قونیه باشد تا بتوانیم علاقه‌مندان به عرفان اسلامی را به شهر خوی، مدفن شمس تبریزی بکشانیم.

رییس شورای اسلامی شهر خوی خواستار طراحی بارگاه شمس تبریزی به‌صورت جامع و با زیرساخت‌های متناسب با نیاز آینده بشریت شد.

کبیری تصریح کرد: با توجه به جایگاه بلند شمس تبریزی در جهان باید با محوریت میراث فرهنگی و گردشگری طرح مسابقه بارگاه شمس تبریزی به صورت بین المللی، پیگیری و دنبال شود.

گفتنی است جلسه شورای اسلامی شهر خوی با انجام مراسم تحلیف سجاد چهره آرا عضو جدید شورا ادامه یافت.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

خبر مديركل راه وترابري استان مبني بر

شروع كارهاي احداث  بزرگراه خوي - مرز رازي و خوي - ايواوغلي ...

قطور رازی خوی جاده

مدیرکل اداره راه و ترابری که استاندار را در سفر به خوی همراهی می کرد بر اتمام پل قطور تا آخر سال تاکید کرد .

مهندس رحمان زاده با اشاره بر اینکه طبق طرح اداره کل مبنی بر تعریف پروژه بزرگراه قطور - خوی امکان سنجی این طرح با بودجه دو میلیارد و پانصد ملیون ریال به مشاور واگذار شده است ،خاطر نشان کرد :در جهت اجرای پروژه بزرگراه خوی - ایواوغلی نيز  5 کیلومتر از این بزرگراه به پیمانکار واگذار شده است.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

 

كبيري

انتخاب سید فتاح کبیری به عنوان رییس شورای شهر خوی

انتخابات هيئت رئيسه شوراي اسلامي شهر خوي برگزار شد و "سيدفتاح کبيري" با کسب حداکثر آراء به عنوان رئيس شوراي اسلامي شهر خوي انتخاب شد.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، همچنين "سردار کريم‌نژاد" به عنوان نائب‌رئيس و "ابراهيم آهنگري" به عنوان منشي و "سيدفتاح کبيري" با حفظ سمت رياست شورا، به عنوان سخنگوي شوراي اسلامي شهر خوي انتخاب شدند.

 سيد فتاح کبيري، در حاشيه اين انتخابات، در گفت‌وگو با خبرنگار ايسنا، با اشاره به جايگاه و پيشينه قوي تاريخي و مذهبي خوي، اظهار کرد: اولويت شوراي اسلامي شهر خوي در سال "جهاد اقتصادي"، ايجاد اميد و افزايش اعتماد در ميان مردم و افزايش سطح خدمات به شهروندان است.

 وي تصريح کرد: تمام همت خود را براي هماهنگي تمامي مسئولان شهر خوي در جهت ايجاد همدلي و وحدت و هم‌افزايي براي خدمت هرچه بهتر و بيشتر به مردم بسيج مي‌کند.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

50 نفراز دوستداران عرفان و ادب شمس تبریزی از کشور لیتوانی

برای زیارت بارگاه این عارف بزرگ ایران اسلامی

در شهرستان خوی حضور یافتند...

جمعی از اندیشمندان شمس و مولانا پژوهان و دوستداران عرفان و ادب اسلامی از لیتوانی عصر روز سه شنبه با حضور در آرامگاه شمس تبریزی در شهرستان خوی به این عارف نامی مشرق زمین ادای احترام کردند.

امروز ایران به واسطه عارفانی همچون شمس تبریزی حلقه اتصال دوستداران فرهنگ و عرفان اسلامی از خوی تا قونیه و از قونیه تا آن سوی مرزهای جهانی است.

یکی ازبازدیدکنندگان لیتوانیایی ازبارگاه شمس تبریزی به خبرنگار ایرنا گفت: ایران، سرزمینی بسیار مقدس است که ما از لیتوانی برای زیارت و دیدن مکانهای مقدس آن آمده ایم تا آنها را از نزدیک ببینیم.

' مراد محمداف ' افزود: در قاره متمدن اروپا چنین مکان های مقدسی وجود ندارد تا مردم آنها را ببینند و زیارت کنند.

' خانم نرجس بایرام اف ' یکی دیگر از بازدید کنندگان لیتوانیایی گفت: من فکر می کنم همه انسانها دارای قلب هستند و در آن عشق به خدا می تپد و ما نیز از عاشقان خداوند هستیم و به واسطه او در این مکان برای ادای احترام به خالق فردی چون شمس حضور یافته ایم.

این گروه 50 نفری همچنین در ادامه سفر خود به جمهوری اسلامی ایران با حضور در آرامگاه امام خمینی(ره) به این عارف بزرگ قرن و بنیانگذار جمهوری اسلامی ادای احترام می کنند.

از ابتدای سال جاری تاکنون حدود یک هزار نفر از علاقه مندان به عرفان و ادب اسلامی از کشورهای مختلف دنیا از جمله ترکیه، هندوستان، ژاپن، فرانسه، دانمارک، ترکمنستان، عراق و پاکستان با حضور در بارگاه شمس تبریزی به این عارف نامی مشرق زمین ادای احترام کرده اند.

در همین مدت بیش از 23 هزار نفر از گردشگران داخلی نیز ازآرامگاه این عارف نامی بازدید کرده اند

+ نوشته شده در  شنبه دهم اردیبهشت 1390ساعت 11:46  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
 

دكتر فتح الهي معاون سياسي و اجتماعي استاندار آذربايجان‌غربي گفت:

با بازسازي هسته مركزي شهر خوي

و احياء يكپارچگي تاريخي و توريستي،

اين شهر به قطب مهم گردشگري با ويژگيهاي منحصر به‌فرد تبديل مي‌شود.

 

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، دكتر "ابراهيم فتح‌اللهي"، در نشست صميمي با شهردار و اعضاي شوراي اسلامي شهر خوي، با اشاره به ضرورت ارتقاء سطح مديريت شهري، افزود: در مديريت نبايد بخشي‌نگري شود و توجه به ارتقاء سطح مديريت شهري مي‌تواند بسياري از مشكلات شهر خوي را حل كند.

وي با اشاره به تاريخ و تمدن چندين هزارساله شهر خوي، تصريح كرد: با احياء و بازسازي كاروانسراها و بازار و ساختمانهاي و اماكن تاريخي منطقه مركزي شهر و طراحي و اجراي پروژه يكپارچه‌سازي اين منطقه به‌صورت سنتي با بهره‌گيري از معماري اسلامي و تاريخي، خوي به يكي از قطبهاي مهم و تاثيرگذار گردشگري در سطح كشور و منطقه تبديل مي‌شود.

وي ساختمان قديمي شوراي شهر خوي را كه يكي از جاذبه‌هاي گردشگري و تاريخي شهر است، بهترين محل براي راه‌اندازي موزه شهر عنوان كرد و گفت: تسريع در تحويل اين ساختمان به ميراث فرهنگي براي انتقال موزه خوي، يكي از اقدامات ارزشمند و به يادگار ماندني و ميراثي گرانبها براي آيندگان است.

وي از مسئولان و اعضاي شوراي اسلامي شهر خوي خواست در تحقق اين امر مهم از هيچ كمكي فروگذاري نكنند.

فتح‌اللهي ادامه داد: بايد فضاي اقتصادي شهر ارتباط زنده‌اي با جوامع ديگر داشته باشد، تا خوي بماند و سابقه ديرينش به مركز مبادلات تجاري و فرهنگي تبديل شود.

وي وجود كاروانسراها، دروازه‌سنگي، بازار تاريخي، مساجد و حمام محمدبيگ را از جمله آثار تاريخي و باستاني عنوان كرد كه مي‌توانند خوي به مقصد گردشگران از سراسر دنيا تبديل كنند.

معاون سياسي و اجتماعي استاندار آذربايجايجان‌غربي، همچنين از راه‌اندازي هيئت امناي مقبره شمس تبريزي براي پيگري مسايل و احياء بارگاه اين عارف والامقام خبر داد و گفت: خوي به دليل جايگاه تاريخي و اماكن متعدد باستاني و تاريخي‌اش به مديريت قوي فرهنگي نياز دارد.

به گزارش ايسنا، "يوسف كربلايي خليلي"، شهردار خوي نيز، مالكيت واگذاري مدرسه استوار شهركي، اراضي مجيدآباد و ارتفاعات گردشگري اميربيگ را به شهرداري، از اولويتهاي مهم شهرداري عنوان كرد.

"غلامعلي شريف"، رييس شوراي شهر خوي نيز با اشاره به توسعه و عمران شهري، اظهار كرد: اجراي برنامه‌هاي قوي فرهنگي و حمايت از اين نوع برنامه‌ها را همواره از اولويتهاي مهم شورا و شهرداري مي‌دانيم.

"سيدفتاح كبيري"، عضو شوراي اسلامي شهر خوي و شوراي استان آذربايجان‌غربي نيز با اشاره به اهميت جذب سرمايه‌گذاري خارجي براي عمران و آباداني شهرستان خوي، تصريح كرد: سهم شهرستان خوي در جذب سرمايه‌گذاري خارجي خيلي كم و ناچيز بوده است و در صورت عزم جدي مسئولان مي‌توانيم اكثر پروژه‌هاي بزرگ شهري را از طريق سرمايه‌گذاري خارجي اجرايي كنيم

بعد از سالها انتظار...

نزديكترين جاده زميني ايران به تركيه

به عنوان مرز رسمي دو كشور افتتاح شد...

 با عبور نمادین وزیران خارجه ایران و ترکیه

تردد خودروهای سبک و مسافری از

 مرز رسمی رازی خوی و ‏کاپی کوی ترکیه آغاز شد . ‏

بعد از تصويب در هيات دولت ،با حضور وزراي امورخارجه ايران و تركيه و سايرمقامات رسمي دوكشور ،مرز زميني رازي شهرستان خوي با تركيه به صورت رسمي افتتاح شد.

 به گزارش سایت اطلاع رسانی استانداری، این مرز بعد از مرزهای بازرگان ماکو و سروی ارومیه سومین مرز رسمی ایران با ‏ترکیه در آذربایجان غربی است که در هشتم بهمن پارسال با حضور مسئولان دو کشور بصورت رسمی افتتاح ‏شد .
وزیر امور خارجه کشورمان در این مراسم بر اهمیت مرز رازی ‏‏– کاپی کوی تاکید کرد و گفت این مرز نماد صلح و دوستی و احیاء جاده ابریشم است که قرنها پیش در ‏توسعه اقتصادی منطقه نقش مهمی داشت . ‏
علی اکبر صالحی افزود: هم اکنون مبادلات تجاری ایران و ترکیه حدود11 میلیارد دلار در سال ‏است که درصددیم این میزان را به 30 میلیارد دلار افزایش دهیم . ‏
وزیر امور خارجه ترکیه هم فعالیت مرز رازی و کاپی کوی را عامل مهمی در توسعه تجارت ‏خارجی دوکشور ایران و ترکیه بیان کرد . ‏
داود اوغلو افزود : این مرز ، ارتباطات و مبادلات تجاری دو کشور را افزایش خواهد داد .
 ‏
معاون ارتباطی و اقتصادی معاون اول رئیس جمهور هم در این مراسم گفت : در شهریور ماه ‏امسال امکان تردد خودروهای سنگین و باری هم از این مرز فراهم خواهد شد.
 
آقا محمدی افزود : همچنین بر اساس توافق دو ‏کشور ، جاده خوی – قطور در ایران و جاده اسندره – سرو در ترکیه تا شهریور ماه امسال به بهره برداری ‏خواهد رسید . ‏
مشابه این مراسم در مرز کاپی کوی ترکیه هم برگزار شد .
وزير تجارت تركيه و رییس کمیسیون مشترک اقتصادی ایران و ترکیه  در آیین گشایش رسمی مرز رازی- کاپی کوی با بيان اين‌كه دولت ايران و تركيه دو كشور دوست، همسايه و برادر هستند، اظهار كرد: اين دو كشور با يك تمدن بزرگ سال‌ها همسايه هستند و امروز با بازگشايي مرز رازي – قاپي‌كوي اتفاق بزرگي در گسترش روابط تجاري بين دو كشور اتفاق مي‌افتد.
جودت يلماز، با بيان اين‌كه رهبران ما براي ما نشان دادند كه بايد به سقف 30 ميليارد دلار در تجارت بين دو كشور دست يابيم، اظهار كرد: براي انجام اين مهم بايد يك اراده قوي وجود داشته باشد و مسوولان وظايف خود را به خوبي انجام دهند.
وی ادامه داد:‌ بايد با راه‌اندازي تجارت آزاد بين دو كشور سرمايه گذاري‌هاي مشترك بين ايران و تركيه را افزايش دهيم ودر اين زمينه در بخش صنعت خودرو و صنعت پوشاك مشتركات و زمينه‌هاي خوبي وجود دارد.
وزير تجارت تركيه اظهار كرد:‌هر دو كشور ايران و تركيه داراي توانمندي‌هاي فراواني در بخش فرهنگي و گردشگري هستند و بازگشايي اين مرز مي‌تواند ما را در رسيدن به اين مهم ياري كند.
وي ادامه داد: استان‌هاي مرزي به خصوص شهرستان خوي و وان بيشتر از ديگر استان‌ها از بازگشايي مرز رازي – کاپي‌كوي بهره‌مند خواهند شد.
يلماز با بيان اين‌كه نبايد مرزها جداكننده كشورها و ملت‌ها باشند، اظهار كرد: بايد مرزها وصل‌كننده كشورها و ملت‌ها باشند و امروزه در دنيا كشورها از مرزها استفاده‌هاي فراواني مي‌كنند، چرا ما نكنيم؟
نماينده دولت تركيه با بيان اين‌كه مرز رازي –کاپي‌كوي تا امروز فقط براي ريل آهن كار مي‌كرد، تصريح كرد:‌ از امروز از اين مرز براي تردد كالا و مسافر استفاده مي‌شود.
يلماز ادامه داد: از مسوولان كشور ايران مي‌خواهم باقيمانده جاده‌ رازي خوي را كه حدود 15 كيلومتر است به زودي تكميل كنند تا بتوانيم به اهداف خود در تجارت مرزي دست يابيم.
وي مرز رازي – کاپي‌كوي را نزديك‌ترين مسير تركيه به ايران عنوان كرد.
در اين خصوص معاون نظارت و هماهنگي معاون اول رئيس جمهوري ايران  گفت: دو كشور ايران و تركيه در تاريخ 400 سال گذشته مرزهاي آرام و بدون تنشي را داشتند و مردم دو كشور با هم دوستي و نزديكي زيادي دارند.
آقامحمدي افزود: با گشايش اين مرز به صورت رسمي رفت وآمدها بين مردم، تجار و بازرگانان دو طرف سرعت بيشتري خواهد يافت و تردد روان تر مي شود.
وي اظهار كرد: توسعه صنعت توريسم در كنار توسعه تجارت و افزايش بازرگاني از ديگر مزاياي گشايش رسمي اين مرز است كه نتايج مثبت و سازنده اي را براي هر دو كشور به همراه خواهد داشت.
گمرك مرزي رازي در فاصله 75كيلومتري با شهرستان خوي و در مرز ايران با كشور تركيه قرار دارد و از لحاظ صرفه اقتصادي تردد در اين مسير مقرون به صرفه ترين راه ارتباطي ايران به تركيه محسوب ميشود.

جاده خوي به قطور  با وجود سابقه شروع پروژه ۱۹ ساله!! و توافقات رسمي روساي جمهور و ساير دولتمردان دوكشور تركيه وايران بلايل مختلف نامعلوم با بي مهري مواجه شده بود و درحال حاضر ۸۲ درصد پيشرفت فيزيكي دارد كه با پيگيري هاي فراوان و اختصاص اعتبار لازم مقرر است در نيمه اول سال ۱۳۹۰ با آسفالت قطعه آخر اين جاده نسبت به تسهيل تردد مسافران و ناوگان حمل و نقل زميني اقدام گردد. مرز رازي در كنار خط راه آهن سراسري ايران به اروپا واقع شده و وجود فرودگاه خوي در نزديكي آن بستر بسيار مناسبي براي تبديل شدن اين مرز به اصلي ترين مرز ايران و تركيه و بالتبع فعال شدم مجدد مسير تاريخي  جاده ابريشم را فراهم نموده است.

 

کاپی کوی دروازه ورود به شرق برای ترکیه و اتحادیه اروپا میباشد

افتتاح مرز کاپی کوی [رازی] برای وان و ترکیه منشا امید و خیر خواهد بود. به گفته آی هان فیدان ، نایب رئیس اتاق بازرگانی و صنایع و معادن وان (VATSO) پس از ساله بحث و مجادله ، نتیجتا با افتتاح مرزآی هان فیدان کاپی کوی یک دستاورد بزرگ و مهم نصیب وان و ترکیه شد .

به گفته وی وان و کاپی کوی دروازه ورود به شرق برای ترکیه و اتحادیه اروپا میباشد. وی در ادامه می افزاید افتتاح مرز کاپی کوی آرزویی بود که سالها انتظار آن را می کشیدیم . روز شنبه [27 فروردین1390]با افتتاح این مرز رویای ما به حقیقت پیوست، وی خاطر نشان کرد افتتاح این مرز در تغییر وضعیت وان نقش موثری خواهد داشت . وی در ادامه از وجود امکانات و جاذبه های توریستی در وان گفته و می افزاید مرز کاپی کوی بیش از پیش میتواند در شناخت و بهره برداری از این امکانات مسمر ثمر باشد . نایب رئیس اتاق بازرگانی و صنایع وان به نوبه خود از همه کسانی که در مراسم افتتاح مرز کاپی کوی _رازی حضور داشتند از جمله والی استان وان ، وزرای امور خارجه ترکیه و ایران  و دستیار ارشد رئیس جمهور ایران و نماینده مردم وان در مجلس ترکیه و سایر مسولین تشکر کرده و در خاتمه صحبت هایش خاطر نشان می کند که با افتتاح این مرز و بهبود وضعیت تردد در مرز دیگر شاهد جان باختن افراد در مرز نباشیم .

قدرداني مردم خوي از رييس جمهور و استاندار

 

 

مردم شهرستان خوي با تهيه و امضاي طومار چند متري از رييس جمهوري اسلامي ايران و استاندار آذربايجان غربي براي گشايش مرز رسمي رازي - كاپي كوي بين ايران و تركيه قدرداني كردند.
به گزارش ايرنا، در اين طومار كه به امضاي هزاران نفر از مردم ولايتمدار شهرستان خوي رسيده است، آمده است: مردم خوي از تصويب و بازگشايي مرز زميني رازي ايران - كاپي كوي تركيه در هيات دولت كه باعث احياي مجدد جاده ابريشم در اين منطقه شد و آرزوي چندين ساله مردم منطقه را تحقق بخشيد از رييس جمهوري و استاندار آذربايجان غربي تشكر كرده و آرزوي موفقيت و سرافرازي را براي ايشان و تمامي خدمتگزاران صديق نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران دارند.
مرز زميني رازي - كاپي كوي هفته گذشته به صورت رسمي با حضور مسوولان ايران و تركيه از جمله معاون نظارت و هماهنگي معاون اول رييس جمهوري، وزير بازرگاني تركيه و رييس كميسيون همكاري مشترك بازرگاني ايران و تركيه و مديران استاني افتتاح شد.
مرز رازي - كاپي كوي سومين مرز رسمي ايران و تركيه مي باشد كه در 70 كيلومتري غرب شهرستان خوي واقع است.
گشايش سومين مرز رسمي ايران و تركيه در خوي در محدوده مرز رازي و كاپي كوي، گام مهم و موثري براي توسعه تجارت خارجي در كشور و استان است.
با گشايش مرز زميني رازي و كاپي كوي افق هاي روشني در گسترش روابط و مناسبات تجاري ايران و تركيه ايجاد مي شود.
مرز زميني رازي خوي و كاپي كوي وان تركيه بر اساس توافقات صورت گرفته بين رييس جمهوري ايران اسلامي و نخست وزير تركيه كه در اوايل سال جاري در تهران انجام شده بود گشايش يافته است.
تردد مسافر، ورود و خروج كالا در جهت توسعه روابط اقتصادي و تجاري بين ايران و تركيه از مهم ترين اهداف گشايش اين مرز است.

 

موزه خوي با 1200 اثر تاريخي جزو 10 موزه غني کشور به شمار مي رود

مدير ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خوي گفت: شهرستان خوي با بهره مندي از 316 مسجد و 15 مکان تاريخي و فرهنگي رتبه اول استاني را در زمينه برخورداري از مساجد مذهبي کسب كرده است.

عليرضا جاويدنيا در گفت‌وگو با ايسنا، افزود: اين موزه شامل 2 بخش باستان شناسي و مردم شناسي است و قديمي ترين شئي موجود در موزه خوي هم سنگ اسبيدين مي باشد که قدمت آن به هزاره هفتم قبل از ميلاد مي رسد.

وي اضافه کرد: قرآن و کتب خطي، کتيبه سنگي مربوط به دوران صفويه، انواع ظروف، سلاح هاي گرم و سرد و انواع سکه از جمله آثار تاريخي موجود در موزه خوي است که قدمت آنها به دوران قبل و بعد از اسلام مي رسد.

وي در ادامه با اشاره به رتبه نخست اين شهرستان در زمينه برخورداري از مساجد مذهبي خاطر نشان ساخت: شهرستان خوي با بهره مندي از 316 مسجد و 15 مکان تاريخي و فرهنگي رتبه اول استاني را در زمينه برخورداري از مساجد مذهبي را کسب كرده است.

مدير ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خوي گل مهره‌هاي مربوط به دوران ساساني را از ديگر آثار اين موزه عنوان و تصريح كرد: بر روي اين گل مهره‌ها تصاويري از پادشاهان ساساني و همچنين نقوش حيواني و انساني نقش بسته است که براي پلمپ کردن اشياء و طومارها مورد استفاده قرار مي گرفتند.

حضور وزير بهداشت درمان و آموزش پزشكي كشور

 در آرامگاه شمس تبريزي در خوي

دكترمرضیه وحید دستجردی با همراهيدكتر فتح الهي معاون سیاسی واجتماعی استاندار آذربایجان غربی و  همچنين فرماندار خوی و  نماینده مردم خوی در مجلس شورای اسلامی ،  باحضور درمحل مزار شمس تبریزی با نثار فاتحه، نسبت به عارف والامقام ادای  احترام کرد .ايشان با اظهار خشنودي از حضور در اين مكان مقدس عشق وعلاقه خود را نسبت به شخصيت اين عارف والامقام ابراز نمود.

برگزاري همايش خوي ، توسعه و عمران

همایش خوی- توسعه و عمران در دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی برگزار شد.
به گزارش ایسکانیوز همایش خوی- توسعه و عمران با هدف بررسی راههای توسعه همه جانبه شهرستان خوی با حضور دکتر محسنی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی خوی،حاج آقا شکوری امام جمعه شهر،دکتر حسینی صدر نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی شهرستان خوی و چایپاره،دکتر فتح الهی معاون سیاسی استاندار،عماری معاون استاندار و فرماندارشهر ،مسئولین شهر،اساتید،کارکنان و دانشجویان در آمفی تئاتر دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی برگزار شد.
همایش با تلاوت آیاتی از کلام ا... مجید و پخش سرود جمهوری اسلامی ایران شروع شد و سپس دکتر محسنی رئیس همایش و رئیس دانشگاه آزاد اسلامی خوی ضمن خیر مقدم گویی به مختصری از تاریخچه شهرستان خوی اشاره کرد و گفت:در دوران حکومت احمد خان و حسین خان دنبلی از خوی به عنوان عروس شهر های ایران یاد کردند شهری که در تاریخ زمانی تاجران، زر و دیبای خوی را دست به دست می بردند و گل سرخ محمدی اش را آذین بند مجالس خودشان ساخته بودند و هیچ مجلسی در کشور برگزار نمی شد مگر اینکه زر خوی و گل محمدی خوی در آن وجود نداشته باشد.
دکتر محسنی همچنین افزود:شهر خوی با پیشینه تاریخی طولانی،موقعیت طبیعی و جغرافیایی کم نظیر،ریشه های فرهنگی عمیق،قابلیت های اقتصادی فراوان و جمعیتی روز افزون، یکی از شهرهای مهم شمال استان به شمار می رود.
رئیس و احد خوی با اشاره به فرمایش حضرت علی(ع) در مورد استفاده از تجربیات گفت: انصاف نیست که مردی تجربه داشته باشدولی از گذشته ها و امروز برای خودش کاری انجام ندهد. لذا باید از تجربیات بزرگان در جهت رشد و توسعه شهرمان استفاده کنیم و دانشگاه که یک محفل علمی است و ما در این جا جمع شده ایم تا با تفاهم فکری،وحدت و همدلی مشکلات و ظرفیت های شهرمان را شناسایی کنیم و با کمک شما مسئولین عزیز در جهت حل آنها بیاندیشیم و شهرمان را با حرکتی عظیم به سوی ترقی و پیشرفت جلو ببریم.
دکتر محسنی، دانشگاه آزاد اسلامی را عامل توسعه و عمران در سطح کشور عنوان کرد و گفت:دانشگاه آزاد اسلامی عامل توسعه و عمران در اقصی نقاط کشور و نقاط دورافتاده می باشد که باعث ایجاد قطب های توسعه در دور افتاده ترین نقاط کشور شده است که ما از نزدیک این توسعه و عمران را در شهر خودمان مشاهده می کنیم.
وی افزود: دانشگاه آزاد اسلامی سرنوشت نیمی از آموزش،اقتصاد و مدیریت آینده کشور را در بعٌد تخصصی رقم می زند،چرا که وظیفه تربیت نیمی از نیرو های متخصص کشور را بر عهده دارد و در کل باید گفت: دانشگاه آزاد اسلامی در شکوفایی اقتصاد در ایران تاثیر بسیار مثبتی داشته است.
دکتر حسینی صدر نماینده پر تلاش و محبوب شهرستان خوی و چایپاره در مجلس شورای اسلامی سخنران دیگر این همایش بود که ضمن تقدیر و تشکر از مدیریت دانشگاه گفت:از برگزاری این همایش بسیار خرسندم و ان شاا... در آینده با توجه به پتانسیل هایی که در شهرستان خوی وجود دارد همایش های پر بار تر از این هم برگزار گردد. دکتر حسینی صدر در مورد رساندن مشکلات شهر به گوش سران کشور گفت: ما مسئولین باید کمبود ها و نقص ها و خواسته های شهرمان و مردمان را به گوش سران کشور و بزرگان در جهت حل آنها برسانیم وگرنه کوتاهی کرده ایم.
نماینده مردم خوی و چایپاره در مجلس شورای اسلامی با بیان این مطلب که خوی شرایطی دارد که هم خوب است و هم بد،گفت: خوبی و قوتش، وجود افراد باهوش و اقتصادی موفق و صاحب نفوذ هستند وی همچنین افزود:شرایط مرزی ما نعمتی است که باید استفاده شود و تجارت خوی باید رونق بیشتری بگیرد.ایشان در مورد پتانسیل های موجود در شهرستان خوی گفت: شهرستان خوی پتانسیل های زیادی دارد مانند: شمس تبریزی- مسجد مطلب خان- بنا های تاریخی و مذهبی-طبیعت زیبا- ترکیب جمعیتی و غیره که ما باید از همه اینها به نحو احسن استفاده کنیم.
حسنی صدر در ادامه اظهار داشت:ما باید تجارتمان را در شهرمان در سطح کلان و در حد تجارت کشور به کشور گسترش دهیم و مرز خوی که هم اکنون در حال تکمیل است و ما مجوز واردات و صادرات کلیه لوازم مجاز را گرفته ایم و این نمونه دیگری از شکوفایی تجارت شهرمان می تواند باشد.
نماینده مردم خوی و چایپاره در پایان گفت: استفاده از نخبگان شهرمان و استفاده از پتانسیل ها و قوت هایی که داریم باید در جهت پیشرفت شهرمان استفاده و بهره بگیریم،لازم به ذکر است این همایش که به همت معاونت پژوهشی دانشگاه برگزار شد از 56 مقاله برگزیده شده 23 مقاله به صورت سخنرانی و پوستر ارائه شد و در پایان برای مقالات برتر لوح تندیس از طرف دانشگاه آزاد اسلامی خوی اهدا گردید.
در این همایش حجه الاسلام و المسلمین شکوری امام جمعه شهرستان خوی ضمن تشکر از مدیریت دانشگاه آزاد اسلامی خوی،با اشاره به فرمایش حضرت علی(ع) که خطاب به مالک اشتر گفت: باید تلاش تو در آبادانی زمین بیشتر از جمع آوری خزانه باشد که خزانه جز با آبادانی فراهم نمی گردد و هر کس بخواهد خراج را بدون آبادانی بدست آورد شهر ها را خراب و بندگان خدا را نابود ساخته جز اندک مدتی دوام نیاورد.
امام جمعه شهرستان خوی در مورد عوامل و زمینه های موثر در عمران و توسعه جامعه گفت:برای توسعه و عمران جامعه وجود نیرو های علمی و فنی،وجود امنیت پایدار،وجود مدیران عالم و با تجربه،بالا بردن سطح دانش و آگاهی آحاد جامعه،شناسایی و از بین بردن موانع و مشکلات،توسعه و رشد مراکز علمی و فرهنگی لازم و ضروری است و تا زمانی که این عوامل و زمینه ها بوجود نیاید رشدو توسعه جامعه هرگز میسر نخواهد شد.
عماری معاون استاندار و فرماندار شهرستان خوی در این همایش گفت: دانشگاهها باید در بعٌد نظری و عملی بخصوص در بخش تحصیلات تکمیلی و در راستای نیازها و اولویت های توسعه و عمران شهرستان خوی نقش بسزایی داشته باشند و دانشگاهها باید به نحو احسن در این راه قدم بردارند.
عماری در مورد نقش نخبگان در توسعه جامعه گفت:نخبگان جامعه،آنهایی که دنبال توسعه و عمران شهرستان خوی هستند،حضورشان و نقش شان باید بیشتر مورد توجه باشد وی در ادامه افزود:شناخت موقعیت ها و وضعیت موجود توسط مسئولین امر و توجه به قابلیت ها و محدودیت ها در چهار چوب راه بردی های کلان کشوری و استانی برای توسعه و عمران شهرستان خوی امری ضروری است.
فرماندار شهرستان خوی در پایان گفت:نخبگان و دانشگاهیان ما باید نقش ایفا کنند وی همچنین به توسعه کمی و کیفی دانشگاهها،توجه به مراکز فرهنگی و سرمایه گذاری خصوصی و حمایت از بخش خصوص تاکید کرد.
دکتر فتح الهی معاون سیاسی استاندار در این همایش گفت: برای پیشرفت استان سه الگوی فرهنگی ،کشاورزی و صنعتی لازم و ضروری است.
معاون سیاسی استاندار افزود: یکی از کار های مهم برای پیشرفت استان، نهضتی در عمران و توسعه استان و جبران عقب افتادگی های استان می باشد.
وی در ادامه گفت:بحث جذب سرمایه گذاری داخلی و خارجی بعنوان راه حل جدی مطرح است و این نیاز به بستر های اجتماعی دارد.
دکتر فتح الهی در مورد توسعه شهرستان خوی گفت: اگر بتوانیم الگویی ترسیم کنیم و نقشه راه را از همان جا شروع کنیم قطعا ًتلاش ها از مرحله گفت و گو و تاکید از ضرورت مسئله فراتر می رود و وارد فاز عملیاتی می گردد و همه ما قبول داریم که توسعه بدون الگو میسر و امکان پذیر نیست و در این الگوی توسعه باید ظرفیت ها،توانایی ها و نیاز های منطقه درنظر گرفته شود.

 

طلوع شمس از غرب ايران

     

ميان ما چو شمعي نور مي‌داد     كجا شد،‌ اي عجب، بي‌ما كجا شد؟

دلم چون برگ مي‌لرزد همه روز     كه دلبر، نيمه‌شب، تنها كجا شد؟

چو ديوانه همي گردم به صحرا      كه آن آهو در اين صحرا كجا شد؟

دو چشم من چو جيحون شد زگريه  كه آن گوهر در اين دريا كجا شد؟

زماه و زهره مي‌پرسم همه شب    كه آن مه‌رو بر اين بالا كجا شد؟

چو آنِ ماست چون با ديگران است  چو اينجا نيست او آنجا كجا شد؟

بگو روشن كه شمس‌الدين تبريز  چو گفت: «الشمس لاتخفي» كجا شد؟1

سال 1386 خورشيدي مصادف بود با هشتصدمين سال تولد جلال‌الدين محمد معروف به مولوي. به همين مناسبت جشنواره‌اي باشكوه در ايران برگزار گرديد و به ابتكار ستاد برگزاري، مراسم بزرگداشتي نيز براي اولين‌بار براي شمس تبريزي در كنار آرامگاه اين عارف متأله در شهرستان خوي به اجرا در آمد؛ كه بي‌ترديد در تحولات فرهنگي منطقه تأثيرگذار و نقطه عطفي به‌شمار مي‌آمد. البته بايد اذعان داشت كه زمينه اجتماعي و فرهنگي برگزاري چنين مراسمي پيش‌تر با انتشار مقاله‌اي توسط مرحوم دكتر محمد امين رياحي با عنوان «تربت شمس كجاست؟» فراهم آمده و از سوي شمس‌شناس معاصر استاد دكتر محمد علي موحد بر آن صحه گذاشته شده بود.2

آنچه مسلم است حضور مقبره شمس در خوي في‌نفسه نمي‌تواند امري ارزشمند محسوب شود مگر اينكه بتوان به بركت اين حضور با برنامه‌ريزي دقيق فرهنگي زمينه تبيين و اشاعه امور‌تربيتي و اخلاقي را فراهم آورد. به عبارت ديگر زماني وجود آرامگاه عرفا، صلحا و اولياي بزرگ الهي مي‌تواند در يك منطقه و شهري تأثير بگذارد كه با محوريت آن مكان مورد احترام، افكار و‌انديشه‌هاي متعالي شخصيتي اشاعه پيدا كند و فرهنگ انسان‌ساز وي در جامعه نهادينه شود و موجبات ارتقاء سطح بينش مردمان آن جامعه فراهم گردد.

به روايت تاريخ و به شهادت اسناد و مدارك شمس تبريزي پس از‌ترك قونيه، روي به سوي خوي نهاده و سرانجام نيز در همان شهر درگذشت و مدفون شد. ليكن در اثر غفلت انسانهايي كه در كنار مدفن آن عارف وارسته زندگي مي‌كردند، كوچك‌ترين حركتي به چشم نمي‌خورد و تنها مناري بود بر افراشته در كنار آرامگاه در كوچه پس‌كوچه‌هاي خوي. به قول شاعر معاصر سيد محمد حسن ناصحي خويي:

او در كنار ما خوش و راحت غنوده بود

ما سالها به غفلت و در انتظار شمس

برداشت پرده، دست رياحي پس از قرون

از روي راز مدفن شبهت مدار شمس

عمري نوشت و گفت كه پنهان به چاه نيست

در شهر ماست مقبره آشكار شمس

بنابراين، بهره‌مندي از يك موهبت الهي اولاً، نيازمند اراده جدي انسانهايي است كه مي‌خواهند كار فرهنگي و اثربخشي را انجام دهند و ثانياً نياز به برنامه‌ريزي و حمايتهاي بجا و مستمر سياستگذاران فرهنگي يك جامعه دارد. از اين‌رو، بلافاصله پس از برگزاري آن مراسم باشكوه گروهي از مولانا و شمس‌پژوهان تصميم گرفتند برنامه فرهنگي و علمي خود را در چهارچوب بنيادي رسمي با عنوان «بنياد شمس تبريزي و مولانا» دنبال كنند تا در طول زمان بتوانند ايده‌ها و برنامه‌هاي تأثيرگذار را شناسايي و زمينه تحقق آنها را فراهم آورند. ابتدا براي راه‌اندازي چنين نهاد مردمي لازم بود از بزرگان علم و ادب، تأييدي گرفته شود و سپس گروهي به عنوان هيأت مؤسس، اقدام و مراحل قانوني را پي بگيرند. اين تأييد با امضاي اعلاميه پشتيباني شخصيت‌هايي چون مرحوم دكتر محمد امين رياحي، دكتر محمد علي موحد، پرفسور چيتك، استاد شجريان، استاد انتظامي، استاد كابلي و استاد فلسفي و ديگر برجستگان حوزه‌هاي مختلف علمي، هنري و ادبي، جامه عمل پوشيد و اينك با مديريت آقاي دكتر حجت‌الله ايوبي و دكتر احمد جلالي به فعاليت خود ادامه مي‌دهد و تاكنون به رغم نبود امكانات مادي توانسته است از روح بلند شمس، مدد بگيرد و در اكثر برنامه‌هاي علمي و فرهنگي مربوط به شمس و مولانا از جمله كنگره بين‌المللي شمس و پيوند فرهنگي بين شيراز و خوي و طراحي مسابقه معماري آرامگاه شمس تبريزي حضور فعال داشته باشد، با اين اميد كه روزگاري انوار شمس اين بار از غرب ايران، طلوع و آسمان عرفان و ادب را نورافشاني كند. ‌ لازم مي‌دانم در پايان اين مقال چند نكته را متذكر شوم:

1. بدون‌ترديد و به شهادت آثار ادبي و عرفاني به جاي مانده اغلب شعرا ـ به‌ويژه در حوزه عرفاني ـ به‌شدت تحت تأثير افكار و ‌انديشه‌هاي ائمه اطهار ـ عليهم‌السلام ـ بوده‌اند. مرحوم دكتر فروزان‌فر يك مجلد از شرح غزليات شمس را به ارجاعات به آيات و روايات اختصاص داده است. بنابراين، بر اهل تحقيق است كه اين پيوند عميق بين عرفان و مباني اسلامي را آشكار سازند و بر آگاهي جوانان علاقه‌مند به عرفان و شعر و ادب بيفزايند.

2. با محوريت شمس تلاش كنيم از همه ظرفيت‌هاي فرهنگي استفاده كنيم و نيروهايمان را در يك مسير و هدف به‌كار گيريم و از هرگونه خنثي‌سازي ديگر نيروها بپرهيزيم و بر اين باور باشيم كه شخصيتهاي بزرگ، متعلق به همه انسانهاست و نمي‌تواند در انحصار يك گروه و يك سليقه و يك‌انديشه و حتي يك شهر و يك ديار قرار بگيرد.

3. سعي كنيم از فرصتها به موقع و به نحو كامل و با سرعت منطقي استفاده كنيم و با ايجاد امكانات مناسب از ساخت مقبره گرفته تا زيرساختهاي جذب توريسم، زمينه‌هاي ارتقاء سطح فرهنگي و تعامل با كشورها و ملل ديگر را به وجود آوريم.

+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم اردیبهشت 1390ساعت 10:9  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
 

روزنامه خبر نوشت:

استاد کزازی شمس تبریزی را یکی از رازآلودترین و ناشناخته‌ترین چهره​ها در فرهنگ و ادب ایران می‌داند و اعتقاد دارد مولانا و شمس هر دو هنوز آن‌چنان که می​سزد شناخته نشده‌اند.

تصورمی کردم با استاد کزازی سخن گفتن سهل و سخت و شیرین است، چه آنکه او هم دقیق پاسخ می‌دهد و هم دشوار.

بگذریم که شیوه گفتارش شیرین است و شنیدنی. در حاشیه کنگره بین‌المللی شمس با دکترمیرجلال الدین کزازی از شمس و مولانا گفتیم و از شهر خوی؛ شهر تاریخ و فرهنگ و ادبیات. با او درباره رازآلود‌ترین و ناشناخته‌ترین چهره فرهنگ ایران زمین در خوی به گفت‌وگو نشستیم:

متأسفانه بسیاری نه شمس را که حتی آرامگاه او را نیز نمی​شناسند. این حق ناشناسی ما نیست که آرامگاه مرد بزرگ عرفان و ادب‌مان را نمی​شناسیم؟

از دید من نه تنها درباره شمس و مولانا که درباره دیگر بزرگان ادب و فرهنگ ایران، باید بنیادهای ویژه پدید آورد که به گونه‌ای پایدار، سامان داده، برنامه‌ریزی شده، به این کسان، به آفریده​هایشان، به تراویده​های اندیشه و هنرشان بپردازند، حتی در دانشگاه در رشته زبان و ادب پارسی، باید که رشته‌ها و شاخه‌هایی (در نام چند و چونی ندارم) پدید آورده بشود که دانشجویانی گزیده، گرانمایه و معتبر یکسره بپردازند به شمس یا مولانا، فردوسی، حافظ، سعدی، خاقانی، نظامی و دیگر بزرگان ادب پارسی. با این کاردانشجویان در آن زمینه ویژه‌دان و کارشناس می‌شوند. با آشنایی دور و شتاب‌زده هرگز نمی‌توان این بزرگان را آن‌چنان که می‌سزد شناخت.

بهترین راه از دید من این است اگر کسی سخن مرا بشنود و به کار ببندد، به بهانة آرامگاه شمس که سرمایه‌ای سترگ برای شهر خوی است و آذرآبادگان ایران و حتی فرهنگ جهان، آرامگاهی شایسته ساخته بشود و در پیوند با این ساختمان و آرامگاه، بنیاد شمس پژوهشی پدید بیاورد و جوانان توانمند، دوستدار خورشید خوی شمس آئین در آنجا گرد بیایند، استادی گرانمایه آنان را راه بنماید، بدینسان پایه‌های شمس‌شناسی به شیوه‌ای بنیادین، به آئین ریخته خواهد شد و ما در آینده‌ای نه چندان دور شمس‌شناس در معنای راستین واژه خواهیم داشت و منی که یک سر دارم و هزار سودای نمونه، گاهی به شمس هم بپردازم به پاس دل خود، همة زمان و همة توان به کار گرفته بشود برای شناخت شمس، اندک اندک کتابخانه‌ای در شمس‌شناسی پدید خواهد آمد.

با این کار آرامگاه کانونی می​شود برای شمس‌شناسی، ویلیام چتیک هم که می‌خواهد کتابی درباره شمس بنویسد به ناچار برمی‌خیزد از آمریکا می‌آید خوی شما، از آن کتابخانه و از شمس‌شناسانی که در اینجا هستند بهره خواهد برد، اندک‌اندک این کانون فرهنگی و ادبی به نهادی جهانی دگرگون خواهد شد. اما اینکه من کتابی بنویسم دربارة شمس به پاس دل خود، آن دیگر چنین کند، پراکنده و آشفته، بی‌گمان بیهوده نیست، به هر روی سررشته‌ای را دست کسی می‌دهد، اما پراکنده است، راه به جایی نمی‌برد.

شما سرانجام شمس‌شناس نخواهید داشت. نه تنها دربارة شمس، دربارة هر کدام از بزرگان ادب و فرهنگ ایرانی، اگر چنین شد و این کانون پدید آمد و آوازه‌ای جهانی یافت و همة دوستداران و پژوهندگان ادب ایران آن را شناختند، هیچ کشوری را نمی‌رسد که به دروغ بر آن بشود، به آوازه‌افکنی، با نیرنگ‌بازی، با فریب‌کاری، که شمس ایرانی نیست که از آن ماست. راه این گونه بندها و پیوندها هم بسته خواهد شد.

اما هنگامی که شمس در سرزمین خود ناشناخته است، بیگانه است اگر دیگران را سری است که آن را بربایند، مانند گنجینه‌ای که در زیر خاک است، راهزنان از آن آگاه می​شوند، سوراخی می​گشایند، نقبی می​زنند، آن گنجینه را بیرون می​آورند، می​ربایند، می​برند به بیگانگان می​فروشند. اما اگر این گنجینه را از خاک بیرون آوردیم و در گنج‌خانه نهادیم، با سامانه​های نوین در نگهداری از آن، او را پاس داشتیم، کسی از آن‌پس نمی​تواند آن را برباید، اگر کسی خواست آن را ببیند، ناچار رنج راه را برمی​تابد، می​آید به ایران، به فلان شهر می​رود که فلان تندیس، فلان آوند زرین، فلان کوزه کهن را در فلان گنج خانه ایرانی ببیند.

برای معرفی بیشتر شمس و مولانا چکار باید کرد؟

ما اگر بخواهیم به شیوه​ای درست و به آئین، به مولانا و شمس بپردازیم باید در هر جایی که می​توان، بنیاد مولانا یا بنیاد شمس را پایه بریزیم. یعنی کانونی باشد زنده، پویا و همیشگی که درآن، کسانی در جایگاه​های مولانا و شمس بپژوهند، وگرنه اینکه کسی از گوشه​ای برخیزد و کتابی بنویسد، هر چند در جای خود بسیار ارزنده ​است، اما بسنده نیست.

فکر می​کنید در حوزه ادبیات، به حد کافی به شمس تبریزی پرداخته شده​است؟

خوشبختانه در این سالیان، بیشتر به مولانا و در کنار آن، یا به انگیزه و بهانه مولانا پژوهشی، به شمس هم پرداخته شده​، اما مولانا و هر چه بدو باز می​گردد، دریایی است ژرف و کران ناپدید. هرگز نمی​توان گفت که روزگاری فرا‌ برسد که ما باورکنیم بیش از آن نمی‌توانیم به مولانا یا شمس بیندیشیم و بپردازیم و درباره آن دو بپژوهیم. مولانا و شمس هر دو هنوز آن‌چنان که می​سزد شناخته نشده‌اند؛ نه مثنوی، نه دیوان شمس و نه مقالات شمس.

از رازآلودگی شخصیت شمس تبریزی بگویید. این ناشناخته را چگونه باید شناخت؟

شمس تبریزی یکی از رازآلودترین و ناشناخته‌ترین چهره​ها در فرهنگ و ادب ایران است. شمس آن​چنان ناشناخته است، آن​چنان رازآلود است که من گاهی خوش‌تر می‌دارم که بدان بیندیشم که شمس گونه​ای نماد است نه انسانی که چنان اثری شگرف بر مردی بزرگ و بی‌همانند مانند مولانا نهاده​است. خوش می‌دارم بیانگارم که شمس و مولانا بازمانده از مهر ایرانی است، یعنی مهر که نام دیگر خورشید است در پیوند مولانا و شمس نمودی دیگرگون یافته است و مولانا نه با پیری زمینی بلکه با ایزدی مینوی در پیوند بوده ​است. در پاره​ای از بیت​های دیوان شمس، مولانا شمس را خدای می​خواند، به آسانی نمی​توان پذیرفت که مردی مانند مولانا انسانی را خدا شمرده باشد، شاید شمس در چشم او به راستی خداست. همان مهر است، مهر باستانی، میترا.

زیست‌نامه‌نویسان مولانا هم نوشته‌اند که هر پگاه در برابر خورشید که بردمید، می​ایستاد و باژ می​خواند و خورشید را آفرین می‌گفت یا گهگاه گفته است که من رسول​ آفتابم، من غلام آفتابم. من نمی​گویم بی‌گمان چنین است، اما گاهی خار خار در من است که شمس را پدیده​ای مینوی بدانم و گونه​ای نماد، نه پیری که روزی از گوشه​ای برآمده ​است و مولانا را آن‌چنان برخود شیفته است، آن شیفتگی تا واپسین دم زندگانی، او را واننهاده​ است. آنچه ما به راستی دربارة شمس می‌دانیم شاید تنها در چند جمله می​گنجد.

یعنی همان «مقالات شمس»؟

بله. آنچه آن را مقالات شمس می‌نامیم، متنی است بسیار شگفت هنگام ساز، من بر آنم که یکی از شاهکارهای نثر پارسی است، هر چند که آنچه در این مقالات آمده، گفته‌های شمس است نه نوشته‌های او، اما این زبان سخت و ستوارگ، پخته و پرورده و شورانگیز و شاعرانه است، و چون گفته‌های شمس بوده، به گمان بسیار، کس یا کسانی در نهان بی‌آنکه شمس آگاه باشد از او شنیده و نوشته‌اند.

مقالات شمس بسیار آشفته و بی‌سامان است یعنی شما هنگامی که این کتاب را می​خوانید هر چند از زبان، از اندیشه سرمست می​شوید، اما پیوندی در میان آن گفته‌ها نمی​یابید. یک ایران‌شناس آمریکایی به نام «ویلیام چتیک» کاری شایسته کرده​ و کوشیده که این گفته‌ها را سامان بدهد و در بخش‌های گوناگون بگنجاند تا بتواند زیست‌نامه‌ای از شمس پدید بیاورد. این کتاب به پارسی هم برگردانیده شده​ است و به چاپ رسیده​ است به نام «من و مولانا». اگر کسی بخواهد با گفته​های شمس و دیدگاه​های او آشنا بشود، این کتاب بهتر از «مقالات» است؛ چون سامان گرفته است.

سال​ها پیش من روانشاد «صاحب الزمانی» را در جایی دیدم. آن زمان من دانشجو بودم و او مردی میانسال بود و نامدار و کتاب​های چند نوشته بود و برنامه​هایی را در رادیو داشت که پی‌درپی پخش می‌شد. نگارگری بود به نام «واقی». در دفتر او نشسته بودیم، آن نگارگر چندی بود که به مقالات شمس می​پرداخت، او برآن بود که آنچه مقالات شمس خوانده می​شود، کتابی است رمزی. می​گفت که چون شمس و مولانا دشمنان بسیار داشته​اند پیروانشان بخش​هایی از این گفته​ها را آگاهانه سترده​اند، از این روی خواننده، هنگامی که مقالات شمس را می​خواند سرگشته می​ماند، چون پیوندی در میان نوشته​ها نیست.

آن نگارگر بر آن بود که با شمس در پیوند است و شمس آن بخش​های سترده را در دل او می​افکند و او این بخش​ها را به متن افزوده بود، آن را برای ما خواند. من و دیگر کسانی که در آن بزم بودیم به راحتی شگفت زده​شدیم چون به آسانی نمی​توانستیم در میانه بخش​های افزوده با بخش​های پیشین جدایی بنهیم و گویی همه را یک تن گفته است یا نوشته است. روانشاد صاحب الزمانی گفت که «اگر دریافته​ای خوش دریافته​ای و اگر بربافته‌ای خوش بربافته‌ای» این جملة نغز از آن زمان در یاد من مانده​ است. من نمی​گویم که آیا به راستی چنین بود یا نه، داوری نمی​کنم در این که نگارگر درست می​گفت که دریافته بود یا بربافته بود. خواست من این بود که این پیچیدگی و دیریابی مقالات شمس تا بدان‌جاست که حتی کسی مانند او بر آن رفته ​است که بخشی از آن را آگاهانه سترده​اند و به کناری نهاده​اند. پیداست که جای کندوکاو در چنین زمینه‌هایی فراوان است.

آیا شناساندن آثار و اندیشه‌های شخصیت‌هایی چون شمس تبریزی تأثیری در وضعیت فرهنگی کشورمان دارد؟

کمترین سود و کارکرد آن این است که ما را، به ما باز می​شناساند، ما باور می‌کنیم که مردمانی نوخاسته و بی‌ریشه نیستیم، ما کسانی هستیم که مردانی بزرگ، شگرف، بی‌همانند همچون شمس را در دامان و فرهنگ و ادب و تاریخ خود پرورده‌ایم، هنگامی که این خودشناسی پدید آمد، در پی آن خودباوری خواهد بود. هنگامی که خویشتن و خودباور شدیم به آسانی فرو‌نمی‌ریزیم، درهم نمی‌شکنیم، در برابر تازش‌های فرهنگی وا نمی‌دهیم، کوهی سترگ و ستوارگ می‌شویم مانند دماوند یا کوهی که شما نام آن را بر هفته نامه خود نهاده‌ای (اورین) که نوفنده‌ترین تندبادها هم کمترین گزندی را به آن نمی‌رسانند.

این کمترین سود و بهره این است که ما بزرگان سرزمین خود را بشناسیم. آن زمان آگاهانه و دانشورانه باور خواهیم کرد که ایران بهترین سرزمینی است که مزدا آفریده است، سرزمین مینو و معناست، سرزمینی سپند و اهورائی، سرزمین خورشید است ما در این زمان بیش از هر زمانی دیگر نیاز داریم به این خودشناسی، به این خویشتن‌باوری، زیرا که ما در جهانی می‌زییم که هیچ بند و بازدارنده و بارویی در آن نیست، ستوارگ‌ترین باروهای بیرونی فروریخته‌اند، برج‌ها می‌آیند شما اگر دیواری از فولاد هم در برابرشان بکشید، راهی به درون می‌جوید. آن بارو باید در درون ما افراشته بشود، در باور ما، در اندیشة ما، در نگاه ما به جهان، اگر این شد، بیم و باک از هیچ تازشی نیست.

 

استاد شهرام ناظری

استاد شهرام ناظری:

کنگره بین المللی شمس در خوی ُکنگره ای به معنای واقعی بود...

بارها دیده‌ام چنین مراسمی جنبه تبلیغی به خود گرفته‌اند ولی کنگره بین‌المللی شمس تبریزی در خوی کنگره‌ای به معنای واقعی بود و تبلیغات بر آن تاثیر نگذاشت و کنگره شمس تبریزی به دور از هر نوع تبلیغ بود.

به گزارش خبرگزاری فارس ، شهرام ناظری در آخرین روز از برگزاری کنگره بین‌المللی شمس در خوی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس اظهار داشت: سطح کیفی کنگره بین‌المللی شمس تبریزی بسیار خوب بود.
وی با موفق ارزیابی کردن این کنگره، تصریح کرد: در کشور شاهد اجرای برنامه‌هایی بودم که در پشت پرده مقاصدی غیر از برگزاری کنگره را داشتند ولی کنگره بین‌المللی شمس صرفا به خاطر شناساندن هر چه بیشتر شمس تبریزی به مردم نه تنها ایران، بلکه به مردم سایر کشورها نیز بود.
ناظری با بیان اینکه خوی محل مناسبی برای برگزاری این کنگره بود، افزود: بارها دیده شده بنا به عناوین خاصی در قالب کنگره و جشنواره‌هایی سعی در بزرگ کردن و تکریم مشاهیر دارند ولی این مراسم قربانی تبلیغات شده است.
وی ابراز داشت: بارها دیده‌ام چنین مراسمی جنبه تبلیغی به خود گرفته‌اند ولی کنگره بین‌المللی شمس تبریزی در خوی کنگره‌ای به معنای واقعی بود و تبلیغات بر آن تاثیر نگذاشت.
ناظری اعلام کرد: بعد از مدت‌ها چشم و دلمان به برگزاری کنگره‌ای به دور از هر نوع تبلیغات و گرایش‌های دیگر روشن شد و توانستیم شاهد برگزاری کنگره‌ای باشیم که به خاطر شمس و معرفی او برگزار شد.
وی اعلام کرد: بالاخره در کنگره شمس تبریزی دیدیم که در این کشور مطلبی واقعی و به دور از تبلیغات به مردم ارائه شد و آنچه در این کنگره بود فقط برای معرفی و گرامیداشت نام و یاد شمس بود.

در قسمت ادامه مطالب

درخصوص کنگره بین المللی شمس تبریزی و رویدادهای آن بخش دوم گزارشات درج شده است

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم اسفند 1389ساعت 12:53  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

ماه فرهنگی شمس و حافظ ۲۰ مهر تا ۲۰ آبان در سطح دو استان آذربایجان غربی و فارس برگزار شد

۲۰ مهر شهر شیراز شاهد مراسم پیوند معنوی آرامگاههای حافظ و شمس تبریزی و پیوند شهرهای خوی و شیراز بود.

۱۵ -۲۰ آبان هم کنگره بین المللی شمس تبریزی در ارومیه و خوی برگزار شد.


امیدوارم مجالی و حالی باشد تا از این دو رویداد مهم شهرمان خاطرات خودم را بعنوان دبیر اجرایی این همایش بین المللی بنویسم . بخشی از مطالب مرتبط را در قسمت ادامه مطلب خواهید خواند

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم آبان 1389ساعت 17:2  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
 

عضو هيات رييسه مجلس شوراي اسلامي گفت:

اقدامي كه در خوي براي احياي مقبره شمس تبريزي صورت گرفت، از بعضي جاها دچار تنگ نظري شد.

جهانبخش محبي‌نيا در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، اظهار كرد: بعد از برگزاري كنگره و جشنواره شمس تبريزي در خوي بعضي‌ها با هياهوي عجيب و غريب خدمات انجام شده براي شمس تبريزي را زياد ديده و نسبت به اين عارف والامقام جفا كاري كردند.

وي تصريح كرد: اگر قرار باشد در سرزمين ايران اين چشمه‌هاي نور دهنده (شمس و مولانا) را از دست بدهيم در بسياري مسايل آسيب مي‌بينيم.

محبي‌نيا با اشاره به تنگ نظري صورت گرفته در مورد شمس تبريزي گفت: از يك طرف اين تنگ نظري موجب دلسردي برخي مسئولان ذيربط شد و از طرفي ديگر ضعف مديريتي در بخش فرهنگي موجب جفاكاري در احياي بارگاه شمس تبريزي در خوي شد.

عضو هيات رييسه مجلس، شمس تبريزي و مولانا را سرمايه‌هاي جهاني عنوان كرد و گفت: بايد دولت مردان و اهل علم و تحقيق مواظب باشند اين سرمايه‌ها به تاراج نرود.

وي افزود: اين سرمايه‌هاي معنوي را حضرت احديت به عنوان لقمه معنوي در اختيار انسان‌ها گذاشته است.

نماينده مردم مياندوآب، تكاب و شاهين دژ با بيان اين‌كه در عالم معنا منارهاي برخاسته از مكتب شمس تبريزي به چشم مي‌خورد، تصريح كرد: گرفتاري‌هاي زمان،‌ تعصب حاكمان وقت و ساير متغيرها نگذاشتند در عالم مادي بنا و آرامگاه مناسبی براي شمس تبريزي احداث شود.

وي با اشاره به اقدامات صورت گرفته در سال‌هاي اخير براي احياي بارگاه شمس تبريزي در خوي اظهار كرد: نبايد زيبايي عالم ادبيات را با نگاه‌هاي سياسي زخمي كنيم و طمع‌كاري عالم سياست سرمايه ادبيات را بسوزاند.

محبي‌نيا با بيان اين‌كه بايد براي مفاخر كشور شناسنامه صادر شود هشدار داد چون مفاخر متعلق به همه بشريت هستند نبايد در موقع صدور شناسنامه المثني‌ به شناسنامه اول و اصلي‌شان مهر باطل زد.

عضو هيات رييسه مجلس خاطرنشان كرد: بي‌شك حضرت شمس تبريزي اين دوره گرد سلطان العارفين از سرزمين تبريز سير و سلوك خود را شروع كرده و بعد از سير و سلوك در سرزمين با صفاي خوي به ديدار دوست شتافته و حيات اخروي وي آغاز شده است.

وي افزود: اكنون خوي آمال العارفين بسياري از شمس و مولانا شناسان و حق طلبان دنيا است.

محبي نيا در خاتمه با بيان اين‌كه بايد از خودمان به آيندگان نشان گاه و آدرسي دقيق بگذاريم، تصريح كرد: مسوولان وزارت فرهنگ و ارشاد ونیز ميراث فرهنگي و گردشگري بايد با تلاش و مديريت مطلوب براي احداث بارگاه شمس تبريزي در خوي و ترويج افكار و انديشه‌هاي شمس تبريزي در دنيا از هيچ تلاشي فروگذار نكنند.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

ايجاد پل فرهنگي بين مقبره‌ي حافظ و شمس تبريزي

معاون سياسي - امنيتي استانداري فارس از انعقاد تفاهم‌نامه‌ي همكاري‌هاي فرهنگي اين استان با استان آذربايجان غربي با محوريت ايجاد پل فرهنگي بين مقبره‌ي حافظ در شيراز و مقبره‌ي شمس تبريزي در خوي خبر داد.

حامد دهقانان در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اظهار كرد: دو استان فارس و آذربايجان غربي به لحاظ پيشينه‌ي تمدني، تاريخي و فرهنگي مشترك از استان‌هاي پرسابقه‌ي تاريخي و فرهنگي كشور محسوب مي‌شوند.

او با اشاره به انعقاد تفاهم‌نامه‌ي فرهنگي بين دو استان فارس و آذربايجان غربي، گفت: بر همين اساس، مقرر شده در كنگره‌ي بين‌المللي حافظ كه مهرماه سال جاري با حضور انديشمندان و صاحب‌نظران از اقصا نقاط جهان برگزار مي‌شود، زمينه‌اي فراهم شود تا ارتباط محتوايي و معنايي ميان آثار حافظ و شمس تبريزي و مولانا با ارائه‌ي مقالاتي توسط انديشمندان داخلي و خارجي با حضور مسؤولان آذربايجان غربي و شهرستان خوي بررسي شود.

دهقانان تصريح كرد: به منظور تحكيم پل فرهنگي بين مقبره‌ي حافظ در شيراز و مقبره‌ي شمس تبريزي در خوي، مسؤولان و انديشمندان استان فارس در كنگره‌ي بين‌المللي شمس تبريزي كه آبان‌ماه سال جاري با حضور سفيران فرهنگي كشورهاي مختلف دنيا در خوي برگزار مي‌شود، مشاركت و حضور فعال خواهند داشت.

معاون سياسي - امنيتي استانداري فارس با بيان اين‌كه همكاري‌هاي مشترك فرهنگي بين استان‌ها زمينه‌ي بروز ظرفيت‌هاي ناشناخته‌ي فرهنگي، هنري و اجتماعي را در مناطق مختلف كشور فراهم مي‌كند، اظهار كرد: با انعقاد تفاهم‌نامه‌ي فرهنگي و ايجاد پل دوستي و فرهنگي بين مقبره‌ي حافظ و مقبره‌ي شمس تبريزي در خوي، زمينه براي مشاركت فعالين فرهنگي و هنري دو استان بيش از پيش فراهم مي‌شود.

دهقانان در پايان، ايران اسلامي را مهد فرهنگ و تمدن جهان عنوان كرد و گفت: همكاري ميان‌بخشي و توسعه‌ي روابط ميان استان‌ها در حوزه‌ي فعاليت فرهنگي كمك مي‌كند اين تمدن ديرينه‌ي پرافتخار بيش از پيش به جهانيان معرفي شود.

جمعي از زائران مقبره‌ي حافظ در محل مقبره‌ با خوشحالي از پيوند فرهنگي بين مقبره‌ي شمس و حافظ اظهار كردند، اين رويداد مهم فرهنگي در شناساندن مفاخر ارزشمند كشور به جهانيان نقش بسزايي دارد.

يكي از حاضران در مقبره‌ي حافظ هم گفت: معمولا در مقبره‌ي حافظ، شمس و مولوي را مي‌خوانم و آرامش پيدا مي‌كنم.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

بعد از معرفی شهر خوی بعنوان هیجدهمین شهر فرهنگی – تاریخی ایران ، از سوی فرهنگستان هنر ایران ، همایش بازشناسی تاریخ خوی نیز به این مناسبت ۸ آبان در تهران  برگزار میشود

فرهنگستان هنر ایران با بررسی ظرفیت های فرهنگی – تاریخی و علمی پس از هفده شهر کشور ، شهر خوی را بعنوان هیجدهمین شهر فرهنگی و تاریخی ایران معرفی کرده است.

به این مناسبت همایش بازشناسی تاریخ خوی ، هشتم آبانماه با شرکت پژوهشگران – مورخان و اندیشمندان در فرهنگستان هنر ایران برگزار خواهد شد.

دبير علمي اين همايش شهريار حسن‌زاده   در اين خصوص گفت: فرهنگستان هنر در نظر دارد نسبت به تدوين دايره‌المعارف هزار شهر با بازخواني هويت فرهنگي، ملي، تاريخي و اجتماعي يك شهر مهم ايراني اقدام كند.
شهريار حسن‌زاده ادامه داد: در اين راستا نيز همايش يك روزه بازشناسي تاريخ خوي در تهران با هماهنگي مركز هنر پژوهي نقش‌جهان كه در واقع معاونت پژوهشي فرهنگستان هنر است، برگزار مي‌شود.
وي افزود: شهرستان خوي به عنوان هيجدهمين شهر، در هشتم آبان ماه سال جاري بررسي مي‌شود.
حسن‌زاده با بيان اينكه اين همايش داراي دو دبير علمي و اجرايي است و برگزاركنندگان اصلي آن مسئولان سطح بالاي مديريتي شهر خوي هستند، تصريح كرد: با ارائه 10 مقاله در حوزه‌هاي هنري، مردم‌شناسي، معرفي شخصيت‌هاي فرهنگي نويسندگان، گذشته تاريخي و ديني اين همايش انجام مي‌شود.
دبير علمي همايش برگزاري اين همايش را مهم و داراي ارزش جهاني خواند و گفت: يافته‌ها و خروجي اين همايش براي معرفي شهر خوي در دانشگاه‌هاي اروپايي منعكس و مجموعه مقالات اين همايش به عنوان يك سند تحقيقي توسط فرهنگستان چاپ مي‌شود.
حسن‌زاده خواستار پشتيباني فكري و مالي، ايجاد فرصت براي جذب سرمايه‌ها، تامين امكانات مركز و اخذ مجوزهاي فرهنگي شد و گفت: ايجاد دبيرخانه دائمي براي شناساندن شهر خوي، مساعدت براي چاپ كتاب‌هاي نويسندگان خوئي و تجليل از پژوهشگران، هنرمندان و نويسندگان مي‌تواند در پيشبرد اهداف فرهنگي شهرستان خوي موثر و مفيد باشد.

به گزارش خبرگزاري فارس ،به همین مناسبت جلسه هماهنگی همایش یاد شده  نیز در شهرستان خوی برگزار شد.

 نماينده مردم خوي و چايپاره  در اين جلسه با استقبال بر اجراي هرچه مطلوب‌تر اين همايش تاكيد كرد و گفت: بايد افراد شاخص و علمي شناسايي و مقالات آنها در قالب يك كتاب چاپ شود.
مويد حسيني‌صدر خواستار تعيين اعضاي كميته‌هاي علمي و اجرايي شد و تصريح كرد: از تمام ظرفيت‌هاي شهرستان براي شناساندن بيشتر ظرفيت‌ها، مفاخر، شخصيت‌هاي علمي، ديني و فرهنگي كه در سطح كشور داراي افتخار هستند، استفاده شود.
فرماندار خوي نيز خواستار برگزاري هفتگي جلسات كميته‌هاي علمي و اجرايي همايش شد و گفت: جلسه عمومي ستاد همايش در جايگاه سياست‌گذاري‌هاي كلان به طور متناوب تا زمان برگزاري همايش براي دريافت گزارش كميته‌هاي اجرايي و علمي تشكيل مي‌شود.
غلامحسين عماري اظهار اميدواري كرد: اين همايش نتايج و آثار بسيار سودمندي داشته باشد و در تمام حوزه‌هاي شهرستان اثرگذار خواهد بود. 
يوسف كربلاي‌ خليلي شهردار خوی نیزدر جلسه هماهنگي همايش بازشناسي خوي اظهار داشت: از آنجا كه شناخت هرچه صحيح‌تر، مسيري روشن براي آيندگان و آنچه را كه مي‌خواهند به آن دست يابند را فراهم مي‌آورد و تلاش مي‌شود تصويري واقعي از گذشته و وضع موجود با بهره‌گيري از ظرفيت‌هاي مردم آن سرزمين ارائه شود به طوري كه در نهايت بتوان هويت واقعي قوم ايراني را برپايه هويت شهري اين سرزمين به تصوير كشيد.
وي افزود: هدف از شناسايي و بررسي شهرهاي تاريخي هزار شهر ايراني به دست آوردن پيشينه ملت و قومي است كه در آن منطقه سكونت گزيده‌اند، چالش‌هايي كه با آن رويارو شدند و آن منجر به بلوغ و توانايي‌هاي نهفته مردم ساكن در آن شد.
شهردار خوي پژوهش‌ها را حول محورهاي صنايع دستي و هنرهاي سنتي، مطالعه مردم‌شناسانه، جامعه‌شناسانه و مطالعه در زمينه هنر معاصر دانست و گفت: مطالعه معماري و سكونت، معرفي برترين شخصيت‌هاي فرهنگي، هنري و ادبي، برگزاري نمايشگاه از آخرين دستاوردهاي هنري سنتي و معاصر، برگزاري نمايشگاه از صنايع دستي و هنري تاريخي، برگزاري آيين‌هاي نمايشي و مذهبي خاص آن شهر، برگزاري نمايشگاه از آثار منتشر شده در زمينه فرهنگ و هنر و برگزاري نمايشگاه عكس از محل‌هاي تاريخي، اماكن مذهبي و فرهنگي، محل‌هاي سكونت از ديگر برنامه‌هاي در نظر گرفته شده براي اين همايش است.

 
تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد
 
دکتر ایوبی مديرعامل بنياد شمس تبريزي گفت:
به زودي مسابقه‌اي بين معماران ايراني براي
انتخاب بهترين طرح بارگاه مقبره‌ي شمس تبريزي در خوی برگزار مي‌شود.
 
 
دکترحجت‌الله ايوبي در گفت‌وگو با ایسنا اظهار كرد: بهترين و قوي‌ترين طرح از بين شركت‌كنندگان در مسابقه براي احداث بارگاه مقبره‌ي شمس تبريزي انتخاب مي‌شود.
او با بيان اين‌كه در داخل و خارج از كشور مسأله‌ي وجود مقبره‌ي شمس تبريزي در خوي جا افتاده است، تصريح كرد: هر اقدامي غير از اين، غيرايراني و غيرملي است.
ايوبي افزود: اكنون مقبره‌ي شمس تبريزي در خوي ميعادگاه عاشقان جهان است و همه‌ساله ميليون‌ها نفر براي زيارت اين مقبره از اقصا نقاط دنيا مي‌شتابند.
رييس مؤسسه‌ي فرهنگي اكو با بيان اين‌كه تبريز به عنوان زادگاه و خوي به عنوان آرامگاه شمس تبريزي است، از برگزاري كنگره‌ي شمس تبريزي در آبان‌ماه در خوي خبر داد و گفت: با همكاري استانداري آذربايجان غربي و مسؤولان شهرستان خوي، امسال اين كنگره با شركت انديشمندان داخلي و خارجي برگزار مي‌شود.
او از ديدار و گفت‌وگو با جمشيد مشايخي - بازيگر پيشكسوت - خبر داد و گفت: استاد مشايخي اعلام آمادگي كرده در كنگره‌ي شمس تبريزي در خوي حضور يابد.
ايوبي بنياد شمس تبريزي را مجموعه‌اي از نخبگان و فرهيختگان عنوان كرد كه براي شناساندن و جهاني شدن مقبره‌ي شمس تبريزي در خوي تلاش مي‌كنند.
او در پايان، خود را شهروند افتخاري خوي عنوان كرد و گفت: احداث بارگاهي باشكوه براي مقبره‌ي شمس تبريزي در خوي، آرزوي هر ايراني است.
 
 
تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد
 
دکتر ابراهیم فتح اللهی معاون سیاسی و اجتماعی استان آذربایجان غربی شد


 

پس از گذشت قریب به ۹ ماه از خالی بودن پست معاونت سیاسی اجتماعی استانداری ،دکتر ابراهیم فتح الهی به عنوان معاون سیاسی و اجتماعی استاندار  آذربایجان غربی انتخاب شد.

استاندار آذربايجان غربي در آيين معارفه معاون سياسي و اجتماعي با اشاره به قابليت ها و پتانسيل ها و ظرفيت هاي آذربايجان غربي گفت: اين استان بايد بيش از گذشته مورد توجه دولتمردان قرار گيرد.
جلال زاده با اشاره به سخنان رييس جمهور در سفر هيات دولت به آذربايجان غربي افزود: دكتر احمدي ن‍ژاد با شناخت دقيق از ظرفيت هاي آذربايجان غربي اعلام كرده اند اين استان قابليت تبديل شدن به يكي از پيشرفته ترين استان هاي كشور را دارد.
وي ياد آور شد: در سالهاي گذشته از برخي ظرفيت ها و پتانسيل هاي استان به نحو شايسته استفاده شده و برخي ديگر مغفول واقع شده كه وظيفه مسئولان استان بهره گيري از تمامي پتانسيل ها و ظرفيت هاي استان براي شتاب بخشيدن به توسعه و آباداني آذربايجان غربي است.
وي حركت استان براي توسعه و تعالي را هماهنگ عنوان كرد و گفت: عليرغم  و جود سلايق مختلف در استان همه براي رسيدن به يك هدف كه همان توسعه و عمران استان است تلاش مي كنيم.
استاندار آذربايجان غربي فضاي استان را فضايي آرام توام با تلاش و همت دانست و افزود: مسئولان استان در اين فضاي كاري براي خدمتگزاري بي منت به مردم تلاش مي كنند.
جلال زاده در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به ويژگي افراد دعوت شده براي تصدي مسئوليت هاي استان گفت: افرادي براي كار و تصدی مسئولیت ها در استان دعوت مي شوند كه همت عالي، سوابق درخشان و موفق و اعتبار لازم را براي مسئوليت داشته باشند.  
استاندار آذربایجان غربی ضمن معرفی دکتر فتح الهی به عنوان معاون سیاسی و اجتماعی استاندار  آذربایجان غربی افزود: ورود افراد  مجرب به بدنه مديريتي استان وزن نيروي انساني و مديريتي استان را  اضافه مي كند.
جلال زاده معاونت سياسي و اجتماعي استانداري را حوزه توليد فكر و ارائه برنامه هاي راهبردي معرفي نمود و گفت: دستگاههاي اجرايي و نهادها بايد در مسير اجرايي كردن اين برنامه هاي راهبردي تلاش كنند.
معاون سياسي و اجتماعي استاندار آذربايجان غربي هم در اين جلسه تثبيت حاكميت نظام اسلامي در منطقه، ايجاد آرامش در زندگي اجتماعي مردم از طريق خدمت رساني صحيح و بهينه سازي روابط اجتماعي مردم از طريق همدلي و قانون گرايي را از جمله برنامه هاي راهبردي استاندار آذربايجان غربي عنوان كرد.
ابراهيم فتح الهي توجه به برنامه ريزي كلان سياسي و اجتماعي و تدوين استراتژي و برنامه ريزي و پشتيباني فكري از نهادها و دستگاههاي اجرايي را از جمله مسئوليت ها  معاونت سياسي و اجتماعي استانداري آذربايجان غربي اعلام كرد.
وي از فعالان مراكز فرهنگي و دانشگاهي و افرادي كه در حوزه معاونت سياسي داراي تجربه مفيد براي خدمت رساني بيشتر به مردم هستندا دعوت به همكاري كرد.
گفتني است دكتر ابراهيم فتح الهي داراي دكتراي الهيات و عضو هيات علمي رسمي دانشگاه است و مسئوليت هاي مختلف علمي و فرهنگي را در كارنامه مديريتي خود دارد.
معاونت دانشجويي و فرهنگي دانشگاه پيام نور كشور ، معاونت هماهنگي وزير آموزش و پرورش از جمله مسئوليت هاي وي بوده است.
وي صاحب چندين تاليف و دهها مقاله در حوزه هاي ديني، فرهنگي و سياسي مي باشد. 
دكتر ابراهيم فتح الهي در سال۱۳۳۹  در شهرستان خوي متولد شده است.برای ایشان آرزوی توفیق روز افزون در خدمتگزاری به این دیار تشنه عدالت آرزومندیم
+ نوشته شده در  شنبه ششم شهریور 1389ساعت 8:46  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

نماينده مردم خوي در مجلس گفت:

 كنگره بين المللي "پورياي ولي"

به زودي در خوي برگزار مي‌شود.

مويد حسيني صدر در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا( بااعلام اين خبر افزود: در جلسه‌اي كه با حضور بقايي رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و آقاي مشايي رييس دفتر رييس جمهور ترتيب يافت به درخواست اين جانب مقرر شد كنگره بين المللي پهلوان نامي پورياي ولي در خوي در محل مزار وي برگزار شود.

وي با بيان اينكه تمامي پهلوانان پيشكسوت و نامي ايران زمين و جهان به اين كنگره دعوت مي‌شوند، تصريح كرد: از پهلوانان نامي در اين كنگره تقدير خواهد شد تا فرهنگ پهلواني و جوانمردي در جامعه زنده و گسترش پيدا كنند و الگوهاي مناسبي براي جوانان معرفي شوند.

حسيني‌صدر از اختصاص سه ميليارد ريال اعتبار در جلسه هيات دولت براي احداث زورخانه و بارگاه مزار پورياي ولي در خوي خبر داد.

فراموش نکنیم که اول مرداد  ماه سالروز درگذشت این پهلوان نامدار است

وچه فرصت خوبی است تا برنامه های خوبی در این خصوص در شهرمان برگزار گردد

 

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

مديرعامل بنياد شمس تبريزي گفت:

اولين جشنواره بين‌المللي تئاتر كشورهاي عضو اكو

با موضوع شمس تبريزي و مولانا در خوي برگزار مي‌شود

دكتر حجت‌الله ايوبي در گفتگو با ايسنا با اعلام اين خبر افزود: طي توافقي كه با كشور تركيه صورت گرفته اين جشنواره از هفته اول مهرماه سال جاري در خوي، قونيه، تاجيكستان و احتمالا افغانستان برگزار خواهد شد.
به گفته‌ي وي؛ اين جشنواره قرار است، به‌صورت سالانه برگزار شود.
مديرعامل بنياد شمس تبريزي با اشاره به فعاليت‌هاي صورت گرفته توسط اين بنياد گفت: اكنون آفتاب عالم تاب شمس تبريزي كه از خوي طلوع كرده كل دنيا را با انوار معنوي خود نوراني كرده است.
ايوبي با بيان اينكه بايد پل دوستي بين خوي و قونيه محكم‌تر شود، اظهار كرد: تحكيم اين پل دوستي موجب تحول فرهنگي عظيم در سطح دنيا خواهد شد
.
تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

خوي به مدت سه روز ميزبان مسؤولان گردشگري و جهانگردي كشور بود

  طي جلسه‌اي كه در تهران با حضور مسؤولان صنعت گردشگري در راستاي معرفي پتانسيل‌ها و ظرفيت‌ گردشگري شهرستان خوي تشكيل شد مقرر شد گروه تخصصي گردشگران از ظرفيت‌هاي گردشگري اين شهرستان بازديد كنند تا نسبت به انجام تورهاي يك تا سه روزه اقدام شود.

جمعي از مسئولان عرصه گردشگري با حضور در شهرستان خوي از مراكز تاريخي باستاني و جاذبه‌هاي طبيعي گردشگري اين شهرستان ديدن و وضعیت و استعدادهای گردشگری خوی را مورد بررسی قرار دادند.

عماري فرماندار خوی در خاتمه گردشگري را صنعتي مهم عنوان كرد و گفت: در دنياي كنوني پرداختن به صنعت توريسم و گردشگري مي‌تواند زمينه‌ساز بسياري از فعاليت‌هاي اقتصادي شود.

+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم اردیبهشت 1389ساعت 14:42  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
 

 

 

امسال عید مثل خیلی ازهمشهریان دور از دیار، در کنار مسافران و گردشگران نوروزی ،مهمان شهرمان بودیم!شهری به عنوان مهد تمدن ۶۰۰۰ ساله كه در سنگ نوشته های باستانی آشوريان و در تورات و در سنگ نوشته «داريوش» شاه هخامنشي و خلاصه در جای جای تاریخ  نامش رامی یابیم.

شهری که پایتخت دوم شاه اسماعيل صفوی بوده و  (براساس نوشته جهانگرد ونیزی که درهشتمین سال سلطنت شاه اسماعیل به ایران سفر کرده بود) شاه اسماعیل زندگي در اين شهر  را برماندن در دولتخانه تبريز ترجيح ميداد.

شهری که زادگاه گل محمدی است، شهری با توتستانهای مغرور و مزارع وسیع و زیبای آفتابگردان و باغات سرسبزش ...

شهری که  عموزادگان حضرت ولی عصر(فرزندان امام علی النقی علیه السلام) و عرفایی چون شمس تبریزی  و نامدارانی چون پوریای ولی  را چونان نگین های درخشان دربر گرفته، شهری که آیت ا... العظمی خویی ها وهزاران  عارف و عالم و وارسته در دامنش تربیت کرده و بدین واسطه همواره دارالمومنین و دارالصفا بوده و خواهد بود.

باز همان صفا و همان بوی عشق...شاید برای همشهریانی که در این دیار با صفا و مقدس  زندگی میکنند، این جمله غریب باشد، اما جداْ حضور درشهری بااینهمه تقدس و عظمت  ،حال و هوای دیگری به انسان میبخشد... حس تمدنی دیرین و بزرگ،حس فرهنگی که ریشه درتاریخی کهن دارد... وحس غرور به تمام میراثهای معنوی وباستانی وموجودیتی ارزشمند...

برنامه های مختلفی داشتم که میبایست در ایام حضور در این شهر و دیار به انجام میرساندم، اما خبر خوشحال کننده ای  شنیدم که اولویتهای کاری ام را بهم ریخت! و آن هم دیدن تابلوهای تبلیغاتی افتتاح نمایشگاه دائمی هنرمندان معاصر خویی در طبقه پایین ساختمان تاریخی شهرداری خوی بود که مجبورم کرد قبل از کارهای دیگر سری به آنجا بزنم. انصافاً باید به دوستان عاشق فرهنگ در این دیار هنرپرور که چنین اقدام ارزشمندی را به انجام رساندند و باعث سربلندی همشهریان شدند، دست مریزاد گفت هرچند انتظار کمک و حمایت بیشتر مسئولین در این خصوص میرود تا به یک گالری مجهز و نمونه تبدیل گردد... در دیدار اول میشد چهره پدران و مادران خویی الاصل و دور از دیار رو که با شور و شوق همچون یک راهنمای گالری! آثار موجود را با توضیحاتی اضافه! در باب خوی و هنر و فرهنگ و تمدن با ارزشش  به فرزندان و همراهانشان با غرور توصیف میکردند،تشخیص داد. هنرمندان مستقر در گالری هم عاشقانه به نتیجه زحماتشان که اکنون به بار نشسته بود مینگریستند.

گذشته از این گالری زیبا، گشت و گذار در خیابانها و بازار با عظمت خوی و بازدید چندین باره اماکن تاریخی آن و دیدار مردم بزرگوار و با تمدن و با صفای خوی  همچون اکسیر شفابخشی است که هر خویی دور از وطنش را سرذوق آورده ونشاطی دوباره می بخشد.

شاید همین قضیه بود که در این مسافرت چند روزه به خوی چند پیشنهاد به ذهنم رسید تا با مسئولین بزرگوار خویی مطرح کنم.

اولاْ باوجود اساتید و هنرمندان برجسته خویی، دیدن میادین خوی که یا فقط به طرزی ساده چمنکاری و گلکاری شده یا نمادهای تکراری و عمومی و غیر هنری در آنها نصب شده که هیچ تناسبی با این شهر باتمدن و با فرهنگ ندارد تاسف هر بیننده ای را بر می انگیزد.بازجای شکر باقیست که استاد نجیبی (هنرمند برجسته کشور که از افتخارات خوی هستند) ، چند تندیس هنری را سالهای پیش در شهرمان به یادگار گذاشت!

اماآیا واقعاْ نمیشود در هر میدان بزرگ شهر، تندیس های پر عظمتی از مفاخر و نمادهای شهرمان بسازیم تا جاذبه بیشتری به شهرمان بدهند؟!

جالب است وقتی به شهر ایلخچی میروی میبینی نماد این شهر که پیاز است و مردم و مسوولین آن دیارسعی میکنند ایلخچی را با این محصول معرفی کنند، بصورت تندیس بزرگی در ورودی شهر در یک میدان بزرگ خود نمایی میکند!

در اشنویه هم تندیس گیلاس بعنوان محصول اول این منطقه در میدان ورودی شهر گذاشته شده، وقطعاً دوستان عزیزی که به جای جای کشور عزیزمان سفرکرده اند،مشابه چنین نمادهایی را دیده اند.

راستی چرا ما از این دست کارها و اقدامات انجام نداده ایم؟

اما پیشنهادهایی که به ذهن حقیر بعنوان یکی از عاشقان این دیاررسیده با مسئولین و دست اندرکاران مطرح میکنم و از تمامی هنرمندان و طراحان وتندیس سازان  و همشهریان عزیزمان میخواهم که ضمن تکمیل این ایده ها و طرح ها  ،کمر همت را در عملیاتی کردن این پیشنهادات ببندند:

۱- ساخت تندیس بزرگی از حضرت آیت الله العظمی خویی که چهره ای جهانی است، جهت نصب در یکی از میادین اصلی ورودی و نامگذاری میدان بنام ایشان و نصب تابلوهایی در این میدان از زندگی نامه و آثار و تصاویر معظم له در اطراف میدان با یک طراحی مدرن معماری

۲- ساخت تندیس بزرگ و هنری از شمس تبریزی و اقدامات مشابه بند اول

باتوجه به اینکه محور گردشگری خوی، آرامگاه شمس تبریزی است، استفاده ازنقاشی ها و مینیاتورهای هنری  واشعارمولوی در خصوص شمس با خط خوشنویسهای برتر کشور خصوصاً اساتید بنام خوشنویسی( که تعدادی ازآنها ازهمشهریان عزیزمان هستند) و مزین کردن دیوارها و اماکن عمومی با این آثار هنری در ابعاد بزرگ میتواند چهره ای زیباتر و فرهنگی تر از شهرمان را به نمایش بگذارد. 

  

۳- ساخت تندیس بزرگ و ارزشمندی از پوریای ولی و    اقدامات مشابه بند اول و دوم

 

View Image

۴- ساخت تندیس بزرگی از سکه ضرب خوی که از سکه های ارزشمند تاریخی کشورمان میباشد، برای شناساندن این میراث تاریخی به همشهریان و گردشگران  و نصب در یکی از میادین شهر

Click image for details

۵- ساخت تندیس بزرگی در مورد گل محمدی(قزل گول) که حتماً میدانید اصلش از خوی بوده ومیشود در میدانی که تندیس گل محمدی نصب میشود، اقدام به کاشت انبوه گل محمدی نیزکرد و تابلوبزرگی ازشعر معروفی که در این مورد هست را هم بصورتی هنری تهیه و در محوطه میدان نصب هم کرد.

 

دركتاب نزهه المجالس صفحات 82 و 619 يك رباعي از ظهيرخونجي شاعر سده ششم و هفتم وجود دارد كه درآن اصل گل سرخ محمدي را از شهر خوي دانستهوبعد از بحث در این خصوص اين رباعی  را آورده:

گل را که مبارك رخ و فرخنده پی است        هر جا كه بود زينت، آنجا ز وی است

گفتم ز كدام شهری ای من خاكت          گفتا نشنيده ای كه اصلم ز خوی است؟

در این خصوص لزوم احیای هرچه بیشترجایگاه دیرین گل محمدی و برگزاری جشن گلابگیران در فصل برداشت این گل که در خوی از دیرباز به (گول آیی) یا ماه گل، معروف بوده ضروریست

برگزاری این جشن در محل کاروانسرای خان با بازسازی محل و اجرای مراسم ویژه و موسیقی سنتی و اصیل محلی و گلابگیری نمادین همانند آنچه که درقمصر کاشان برنامه ریزی و اجرا میشود با دعوت از هنرمندان و شخصیتهای سرشناس کشوری پیشنهاد میشود.

این محل قابلیت تبدیل به یک محل پذیرایی وحتی اقامتی سنتی همراه با اجرای برنامه های هنری را دارد.جالب است بدانید که در زنجان یک کاروانسرای قدیمی را که تا چند سال پیش به عنوان آغل گوسفندان از آن استفاده میشده ،بازسازی نموده و به عنوان رستوران سنتی ، همراه با محلی برای  اجرای موسیقی سنتی تبدیل نموده اند که الان محل قابل توجهی شده است.

۶-ساخت تندیسی از گل آقتابگردان و سبدی  پراز آجیل معروف وزبانزد خوی که بتواند نماد سوغاتی خوی هم باشد.میدانیم که آجیل خوی از معروفترین آجیلهاست و تنها بازار بزرگ تخمه  آفتابگردان و کدوی کشور هم در خوی واقع شده که پتانسیل خوبی برای تجارت این کالای باارزش محسوب میشود.برگزاری جشن برداشت این محصولات هم میتواند در معرفی و حفظ جایگاه شهرمان دربازار رقابتی مربوطه موثر باشد.

Go to fullsize image 

 

۷-ساخت تندیسی از عسل  بعنوان اینکه خوی یکی ازمهمترین قطبهای تولید عسل در کشور است و نصب در یکی از میادین و استمرار جشنواره عسل و معرفی برترین تولید کنندگان عسل در خوی

۸-وجود توتستان های معروف و قدیمی خوی که آوازه توت خوی در کل کشور وحتی فراتر از آن هم پیچیده، همچنین معادن سنگ نمک خوی ، میتواند پتانسیل ویژه ای محسوب گردد که ضمن بودن معرف خوبی برای شهرمان از زمینه های اقتصادی قابل سرمایه گذاری بالایی هم برخوردارند.

View Image
 
 
 
 

۹-البته توجه کنیم که چهره های ادبی و مذهبی و علمی شهرمان محدود به سه بند اول نیست چرا که خوی شهر علما و عرفا و دانشمندان بزرگی از دیرباز تا عصر حاضر بوده که هرکدام شایستگی تجلیل و بزرگداشت نام را دارند که میتوان یکی از بوستانهای خوی را به نام  (بوستان مشاهیر خوی) نامگذاری کرد و تندیس این مشاهیر خوی را در آنجا نصب کرد و بر روی تابلو هایی زندگینامه و  شرح آثار و خدمات هرکدام را نیز در آنجا در کنار تندیس یادبودشان نصب نمود. 

 فراموش نکنیم که تهیه تندیسهای کوچک و سوغاتی از موارد یاد شده در ابعاد مختلف حتی به شکل تابلو برجسته یا تصویری یا مدلهای رو میزی یا حتی درابعاد جا سویچی ، مشابه صنایع دستی که در شهرهای معروف از شخصیتها وآثار باستانی شهرشان تهیه و به مسافران و گردشگران فروخته میشود، غیر از ایجاد اشتغال در منطقه، میتواند سفیر فرهنگی و تبلیغی خوبی برای شهرمان هم باشد که این آخری را به جوانان و هنرمندان باذوق شهرمان باید سپرد تا همتی ویژه در این خصوص انجام دهند البته مسئولان هم با سیاستهای حمایتی آنراپشتیبانی خواهند نمود.

امید که در سال "کار مضاعف و همت مضاعف " شاهد عملیاتی شدن این پیشنهادات باشیم،

 به امید سربلندی هرچه بیشتر واحقاق حقوق حقه  منطقه خوی ...

 

 تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

 

این  دو قطعه شعر رو از وبلاگwww.kermanshahi.blogfa.com  متعلق به استاد بزرگوار جناب آقای کرمانشاهی نویسنده توانمند شهرمان  برداشتم

بسیار دلنشین و جالب بود بارها خواندم و لذت بردم...در این قسمت اضافه کردم...با کسب اجازه از استاد  که جسارت ما را خواهند بخشید....دوستان خواننده را به بازدید وبلاگ وزین و ارزشمند ایشان دعوت میکنم که یقیناً پر از مطالب پرباری از این دست است...

تو بهشت خاک ایران گشته ای

شهر من ای مظهر آزادگی

ای صفای عاشقی، دلدادگی

شهر من مومن سرای خوب من

در شکیبایی تویی ایوب من

از ختن تا چین روان یاقوت تو

ناب تر از شهد شیرین توت تو

آتش خاموش صد چله تویی

دلگشا باغات صد پله تویی

برف پوش قله ی اورین من

زهره ی من ماه من پروین من

سرخ گلهای شرابی رنگ تو

می تراود نغمه ها از چنگ تو

پوریا در خاک تو تطهیر شد

نام او از نامت عالم گیر شد

شمس را چون خاک تو در دست شد

دست از دنیا گرفت و مست شد

مولوی آمد به عشق روی شمس

ذوب شد در آتش ابروی شمس

شهر من دروازه هایت سنگی است

رنگ تو صد جلوه از بی رنگی است

شهر من مردانگی شد خوی تو

عشق می خواند درون جوی تو

عشق را تفسیر با خون کرده ای

عاشقان را جمله مجنون کرده ای

لاله هایت دسته دسته فوج فوج

از هزار افزون و رقصان موج موج

تیرها بر سینه و پر می زنند

بر حریم سینه ها سر می زنند

نوح را از عشق    قایق می زنند

بر زمین    رنگ شقایق می زنند

شهر من تکبیر ها گلدسته ها

جانماز دست از جان شسته ها

شهرمن شهر مساجد نام تو

صبحگاهان و اذان و بام تو

روزه دارم نامت افطار من است

از تو گفتن اولین کار من است

مهد شیران و دلیران گشته ای

تو بهشت خاک ایران گشته ای

می نویسم چون گلستان گشته ای

باورم این است استان گشته ای...

باورم این است ...استان گشته ای...!

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

نامه اورین به دماوند

اورینم و تاج برف دارم

زیباتر از البرزم و الوند

در سینه ام اسمانی از آب

صد جلوه ز جلوه ی خداوند

از پای به سر ردای سبزه

از قله به پا هزار لبخند

هم پشت من است چله خانه

آن چله نشین بی همانند

نام خوش او ترانه ی من

بر نام من او نموده سوگند

بر سینه ی او نهفته آتش

بر قله ی او شکفته گلخند

درگاه و ستبر تخته سنگش

آزادی چشمه از دل بند

خاموشی دیو آتش و دود

در زمزمه ی عشق خداوند

من چله نشین شمس تبریز

آن عارف بی مثل و همانند

رامشگه پوریا منم من

بگسسته ز پای روح خود بند

افسوس که نام من نوشته

هرگز نشود به دفتری چند

چون نام خوی است پیشوندم

این نام نمی شود خوشایند

زهر است به کام مرکزی ها

نام خوی اگر چه بهتر از قند

از خاطره ها شود فراموش

این نام به هر حیله و ترفند

با اینهمه زیبایی و خوبی

تو شهره تر از منی, دماوند

از خاک خوی و بهشت ایران

دارم به تو من نصیحتی چند

رو شکر بکن خدای خود را

نام تو به خوی نگشته پیوند

«ای دیو سپید پای در بند

ای گنبد گیتی ای دماوند»

+ نوشته شده در  دوشنبه نهم فروردین 1389ساعت 11:25  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

زبان ترکی یکی از زبانهای رسمی و تکنولوژیک اروپا شد

 

متکلمان به زبان ترکی و آشنایان به این زبان در هنگام عبور از مرزهای کشورهای اروپایی با معضل زبان خارجی برخورد نخواهند کرد چرا که در سیستمهای الکترونیک قاره اروپا زبان ترکی نیز مورد استفاده قرار خواهد گرفت

پروژه زبان سازمان تحقیقات علمی و تکنولوژیک ترکیه که برای گسترش هرچه بیشتر زبان ترکی به عنوان یک زبان تکنولوژیک به مرحله اجرا درآمد در کمیسیون اتحادیه اروپا با ۱۵ رأی مثبت از مجموع ۱۵ رأی مورد تأیید قرار گرفت.

به عنوان اولین گام ملموس این تلاش علمی، پروژه "مولتی سوند" ترکی در سیستمهای رزرواسیون هتلهای اروپا به کار گرفته خواهد شد.

همچنین زبان ترکی در سیستمهای جهت یاب در کشورهای جهان به کار گرفته خواهد شد و کسانی که به این زبان آشنایی دارند از زبانهای دیگر بی نیاز خواهند شد.

به گزارش آینانیوز، سازمان تحقیقات علمی و تکنولوژیک پروژه ای گرانسنگ و پرهزینه را برای رواج هرچه بیشتر زبان ترکی در عرصه تکنولوژی به مرحله اجرا درآورده است و به گفته کارشناسان، زبان ترکی در کنار زبانهایی همچون انگلیسی، فرانسه و آلمانی به زبانهای مسلط و حاکم قاره اروپا تبدیل خواهد شد. با پایان پروژه چند وجهی سازمان تحقیقات علمی و تکنولوژیک ترکیه زبان ترکی در تمامی عرصه های تکنولوژیک و الکترونیک به کار گرفته خواهد گرفت.

متکلمان به زبان ترکی و آشنایان به این زبان در هنگام عبور از مرزهای کشورهای اروپایی با معضل زبان خارجی برخورد نخواهند کرد چرا که در سیستمهای الکترونیک قاره اروپا زبان ترکی نیز مورد استفاده قرار خواهد گرفت.

از سوی دیگر سالمندان در اروپا برای بهره گیری از برخی خدمات همچون خدمات بهداشتی از طریق خط تلفن، از زبان خارجی بی نیاز خواهند شد.

یک بخش دیگر فعالیتهای سازمان تحقیقات علمی و تکنولوژیک ترکیه نیز آموزش آسان زبان ترکی به کودکان و جوانان در اروپا از طریق بازیهای فکری و تفریحی خواهد بود.

با ادامه پروژه های علمی سازمان تحقیقات علمی و تکنولوژیک ترکیه کسانی که به زبان ترکی آشنایی دارند در قاره اروپا احتیاجی به دانستن سایر زبانها نخواهند داشت و زمینه ارتباط با سایر ملیتها از طریق زبان ترکی فراهم خواهد گشت.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد 

آغاز کاوشهای رسمی درخصوص اثبات  وجود مزار پوریای ولی در خوی:

كاوش هاي لازم براي اثبات وجودآرامگاه پورياي ولي، سال آينده در شهرستان خوي آغاز مي شود.رئيس ميراث فرهنگي و گردشگري شهرستان خوي با اعلام اين خبر گفت: اوايل سال آينده دو كاوش عمده در شهرستان خوي آغاز خواهد شد كه مهمترين آنها با توجه به اسناد به دست آمده،كاوش براي اثبات وجود آرامگاه پورياي ولي در اين شهر تاريخي خواهد بود.

 

آنچه که  هر همشهری فهیم و آزاداندیش را رنج میدهد، غربت دیرین مردی است که گرچه  در اذهان و قلب مردم علی الخصوص ورزشکاران و جوانمردان با احترام حفظ میشود لیکن مزار شریفش مورد بی مهری برخی افراد نا آگاه یا حتی بعضا غرض ورز قرار گرفته است.

سخن از پوریای ولی است... مردی که در جای جای ایران اسلامی برای همه نامی آشناست اما اینکه کی زندگی کرده کجا بوده و الان مزارش کجاست شاید کمتر کسی جوابش را می داند...اما مردم آذربایجان و مخصوصا خویی ها خوب میدانند که این اسوه جوانمردی و مردانگی در خاک گهر پرور خوی آرمیده است...اما افسوس که با تمام اسناد تاریخی معتبر و حتی افواه مردم هنوز عده ای میخواهند با برهان خلف به قضیه نگاه کنند...یعنی اصل بر نیودن و غلط بودن این اسناد میگذارند ..افسوس که در جهان چه مکانها و مزار هایی که تعمدا" وبدون( منبع حتی نقلی )، تکریم شده و چه بارگاهها و مکانهای توریستی به مردم جهان معرفی شده تا به جذب جهانگرد به کشورشان کمک کنند ...یادمان نرفته که مسئولان امور فرهنگي و جهانگردي تركيه مدتها  قبر شمس الدين بن يحيي بن محمد شاه از داماد هاي خاندان مولوي را  به عمد، وبراي استفاده تبليغاتي به عنوان مقبره شمس تبريزي عنوان کردندواین موضوعی است که مورد تاييد « عبد الباقي گلپينارلي» مولوي شناس نامي تركيه بوده كه سنگ قبر ياد شده را به فرد فوق الذكر كه در 692 قمري فوت كرده منتسب كرده است كه هيچ ربطي به شمس تبريزي كه به سال645 از قونيه ناپديد شد ندارد و حتی در یک اثر تاریخی هم به وجود مزار شمس در قونیه اشاره نشده بود بلکه ان مزار یاد شده فقط چندسال پیش با تغییر تابلو سردر به عنوان مزار شمس به توریستهای تشنه زیارت مزار شمس معرفی شد  و همان موقع هم با وجود تمام مدارک مستند تاریخی برخی افراد دلسوز!!! با تایید مزار شمس در خوی مخالف بودند تا عنایت خاص مسئولین کشوری به استنادات موجود و علی الخصوص توجه روسای جمهور اخیر موجب اعاده حق شمس تبریزی گردید...و حال همان تیپ افراد ... در مقابل( اسناد تاریخی) و یقین مردمی که قرنها سینه به سینه محل دفن این پیر فرزانه را به فرزندانشان نشان داده و در وسع اندک خود مکانی برایش تدارک دیده اند،  مقاومت بخرج می دهند تا مبادا ...!!!؟؟

به هر حال اینک فرصت مغتنم است تا دین خود را به این هم شهری اعصار گذشته مان ادا کنیم و ضمن اینکه همه باهم تلاش کنیم تا این حقیقت مسلم آشکار شود،این بار دعا کنیم پوریای ولی نیز از این غربت دیرین بدر آید... انشا الله....

 در ادامه ، مطلب زیر را که از وبلاگ دوست و هنرمند عزیز شهرمان جناب آقای  خسرو کرمانشاهی با نام از خوی تا خورشیدنقل شده ایت خدمتتان تقدیم مینمایم.  

"ابتدا باید یادآور شوم كه در مقطعي از تاريخ دو پهلوان و عارف زندگي مي كردند كه در برخي از منابع تاريخی اين دو نفر را به اشتباه یك نفر ذكر كرده اند.

1-پهلوان پوريايي ولي يا خواجه پري يار

2-پهلوان محمود خوارزمي قتالي كه مزارش در خوارزم است.

طبق منابع موثق، پهلوان محمود قتالي فرزند پهلوان پورياي ولي بوده و با عنوان محمود قتالي بن پورياي ولي از وي نام برده شده متاسفانه در برخي از منابع متاخر كلمه«ابن» كه به معني«فرزند» است، حذف شده و منابع معاصر نيز هر دو شخصيت را يكي فرض نموده و پهلوان محمود قتالي را مشهور به پورياي ولي ذكر كرده اند.

اين اشتباه در دايره المعارف بزرگ اسلامي هم تكرار شده است.

اما بايد توجه داشت كه پهلوان محمود قتالي هر چند كه عارف و پهلوان نامداري بوده و آثاري هم از خود به  يادگار گذاشته، ولي هرگز در شهرت و نام آوري به پاي پدرش پهلوان پورياي ولي نمي رسيد.

در مورد اينكه پهلوان پورياي ولي در خوي زندگي كرده و در همين شهر و در گورستان مشهور به« پيرولي » دفن شده است به 2 سند مهم تاريخي اشاره مي كنم:

1-در يك طومار قديمي كه در عهد صفويه و حدود 400 سال قبل بر روي پوست آهو نوشته شده، صراحتا آمده است كه پهلوان پورياي ولي از شهرستان خوي بود. متن كامل و تصوير اين طومار در كتاب « ورزش باستاني ايران» نوشته دكتر پرويز ور جاوند آمده است.

2-در كتاب «مرآت الشرق» (كه اخیرا از سوی کتابخانه آیت الله مرعشی منتشر شده و شامل شرح حال ۶۸۴ تن از دانشمندان  شيعه در قرن هاي 13و14 هجري قمري می باشد)  زندگينامه پهلوان پورياي ولي و وجود مزارش در گورستان «پيرولي» خوي ذکر شده  است.

 در اين كتاب به سنگ قبر پورياي ولي هم اشاره شده و عين سنگ نوشته، قيد شده است . در  این سنگ قبر اسامي 7 تن از اجداد پورياي ولي ذكر شده بود. که بر اساس آن نام پدر پورياي ولي، محمود بود و پسر وي نيز محمود نام داشته است. البته اين رسم در بين مردم خوي و منطقه وجود داشته و هنوز هم ادامه دارد که  افرادی براي زنده نگه داشتن نام پدرشان فرزند خود را به نام پدرشان نام گذاری می کنند.

بر اساس آن سنگ قبر، پورياي ولي سال ۸۲۰ هجري قمري، دار فانی را وداع گفته است.

 

3- سند ديگر در این مورد داستاني است که در مورد پورياي ولي در بین مردم خوي از گذشته هاي دور در باره قبر پوریای ولی سینه به سینه نقل شده است و ما نمي توانيم از داستان هاي كه مردم بصورت سينه به سينه نقل مي كنند.، به سادگي بگذريم. همچنان كه قبل از اينكه تحقيقات مورخين در مورد مزارشمس تبريزي منتشر شود مردم خوي با نقل داستانها به مزار شمس در خوي اشاره مي كردند.

به هر حال اين داستان كه در كتابهاي تاريخي هم نقل شده، علت اسطوره شدن پورياي ولي را نشان مي دهد. این داستان در بین مردم خوی چنین معروف است که:

جواني از فقراي شهر خوي كه از نعمت پدر محروم بود. عاشق دختر حاكم اين شهر مي شود. او كه تنها فرزند مادرش بود، از شدت عشق بيمار و بستري مي گردد. مداواهاي پزشكان در علاج بيمار كارگر نمي افتد چرا كه بيماري عشق درمان جسمي ندارد.

بالاخره پسر زبان مي گشايد واز عشقش به دختر حاكم مي گويد. مادر و نزديكانش وي را نكوهش مي كنند. اما پسر بر عشق خويش پافشاری مي كند و مادر به ناچار به خواستگاري دختر حاكم مي رود. خبر به گوش دختر حاكم مي رسد و وي ازدواج خود با آن پسر يتيم را مشروط به پيروزي وی بر پهلوان نامدار خوي،پورياي ولي مي كند. از آنجا كه عشق منطق ديگري دارد. پسر جوان با وجود اينكه مي داند، توان غلبه بر پورياي ولي را ندارد، براي مبارزه و كشتي گرفتن اعلام آمادگي مي كند. تاريخ مبارزه  روز جمعه تعيين مي شود.

در شب پنج شنبه در يكي از مساجد شهر، مادر آن جوان حلواي نذري پخش مي كند که از قضا پورياي ولي هم آنجا حضور  داشت. پهلوان از مادر مي پرسد: سبب نذرت چيست؟ و او جواب مي دهد: پسرم براي ازدواج با دختر حاكم بايد با پورياي ولي كشتي بگيرد و من این حلوا نذر كرده ام تا پسرم پيروز گردد.

پوريا دچار ترديد مي شود. ترديد در مورد حفظ موقعيت خود به عنوان پهلوان شهر يا اجابت  نذر يك مادر و حركت در جهت رساندن يك جوان به آرزوي خود. او در اين ترديد تصميمي شجاعانه مي گيرد که باعث اسطوره شدن پورياي ولي مي گردد. روز موعود فرا مي رسد. پوريا و جوان عاشق در ميدان كشتي حاضر مي شوند. جمعيت انبوهي به تماشا ايستاده اند. همه انتظار دارند. در چشم به هم زدني ، پهلوان نامدار شهرشان پيروز گردد. اما نتيجه چيز ديگري است. پهلوان خود را مغلوب جوان عاشق مي كند.

خود پهلوان پورياي ولي در اين مورد مي گويد: وقتي پشتم به خاك رسيد و آن جوان بر سينه ام نشست. ناگهان حجاب از ديدگانم به كنار رفت و  آن معرفتي را كه سالها در جستجويش بودم، در مقابل ديدگانم يافتم.

مردم، جوان پيروز را بر دوش خود گرفتند و به سمت خانه حاكم حركت كردند. پهلوان شهر مغلوب شد و در زير دست و پاي مردم نظاره گر شادي آن جوان و گريه هاي شوق مادرش بود. ديگر هيچكس پوريا را به چشم پهلوان نمي نگريست.

سالها بدين منوال سپري شد و مردم زماني متوجه قضيه شدند كه پهلوان پوريا نقاب خاك بر سر كشيده يود. از آن زمان پوريا به پهلوان افسانه اي و اسطوره اي تبديل شد.

ده فرمان مشهور جوانمردي كه از پوريا به يادگار مانده، جزو اصول ورزش باستاني كشور است و اين ده فرمان سالها سرلوحه پهلوانان خوي بوده و هنوز هم سينه به سينه نقل مي گردد."

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

 

 ضرورت احیای مراسم و جشن گلابگیران در زادگاه اصلی گل محمدی!

چند وقت پیش فکر میکردم... ما خویی ها هم عجب مردم افراطی هستیم!! بعضی موقع ها چنان بازار مطلب و مقاله راجع به شهرمون چنان داغه که آدم نمی دونه کدومو بخونه ..! مثل همین ایامی که کنگره شمس تو خوی برپا بود...بعضی وقتا هم مثل این روزا حتی مطالب هفته نامه ها و جراید خویی هم چنگی به دل نمی زنه... البته خودمم مشمول این حرفهام ها...! ولی خداییش ما که نویسنده نیستیم و اگه خدا همتی بده و وقتی باشه دست به کیبورد !! میشیم.! چه میدونم شاید سرمای زمستون ماها رو هم منجمد میکنه ! یاد شعر معروف می افتم که ...رهرو آنست که آهسته و پیوسته رود...

 اما خداییش تو این بی خبری هم میشه کلی کار مفید راه انداخت...برنامه ریزی برای آینده یکی از این کاراست...

فکر میکردم اگه ما میتونستیم برا این دیار گل محمدی... جشن گلاب گیران که خداییش هم سزاوار همین شهر بود که به نام اون چنین جشنی رو همه ساله در هنگام برداشت گل محمدی (قیزیل گول خودمون)شاهد باشیم،  راه بندازیم...اونوقت  شاهد حضور کلی ایرانگرد و جهانگرد تو شهرمون بودیم...

 

 

دركتاب نزهه المجالس صفحات 82 و 619 يك رباعي از ظهيرخونجي شاعر سده ششم و هفتم وجود داره كه تو اون اصل گل سرخ محمدي رو از شهر خوي دونستهو اين رباعی  رو براتون عیناْ نقل میکنم:

گل را مبارك رخ و فرخنده پی است/ هر جا كه بود زينت، آنجا ز وی است

گفتم ز كدام شهری ای من خاكت/ گفتا نشنيده ای كه اصلم ز خوی است؟

 

 

جمع آوري گل محمدي براي گلابگيري

جمع آوري گل محمدي براي گلابگيري

 

اواسط خرداد ماه میتونه بهترین زمان برای چنین جشنی باشه.تو این ایامه که که بوی گل محمدی فضای شهر خوی رو پر می کنه و از همه جاي صحرا و كوچه باغهای این  شهر  بوی دل انگيزی به مشام میرسه. 

تو  این روزا اگه از کنار مغازه های خیابانهای اصلی شهر بگذریم، بساط گل فروشها رو که تلّی  از گلهای تازه چیده شده رو برای فروش پهن کردن  شاهد خواهیم بود... و چه صحنه زیبایی است...

 

جمع آوري گل محمدي براي گلابگيري

اصولاْ ماه خرداد رو تو خوی  "گول آيی"(يعني ماه گل) میگن و اين تعبير قدمت رواج بازار گل محمدی رو در شهرمون نشون میده... گلاب گیری هم این روزها رونق میگیره و مردم تو خونه هاشون دیگهای مخصوص گلاب گیری(نی گازان در زبان محلی)  رو   براه میکنن...

 


 

 

زنهای خونه دار مشغول تهیه مربای گل  و  گلقند(نوعی مربا که بدون حرارت آتش فقط با مخلوط کردن خاکه قند با گلبرگهای گل محمدی و ریختن آنها در ظروف شیشهای و گذاشتن در جلو تابش نور آفتاب به مدت ۴۰ روز درست میشه) هستن.خشک کردن گلبرگهای گل محمدی برای پودر کردن و استفاده در غذاها یا خوش طعم کردن دوغ هم از دیگر مشغله های زنهای خویی تو این ایامه.

 

 

باغ گل محمدي - قمصر- عكس از آنوبانيني دات كام

 
کاش مسئولین امر همت کنند تا ضمن حفظ و گسترش و مزارع موجود جشنواره گلاب گیری به زادگاه اصلی خودش برگرده و گلاب خوی که حتی از گلاب قمصر نیز خوش عطر و بوست به جایگاه مناسب و در شان و منزلت واقعیش دست پیدا کنه...

 گل و گلاب نیاسر کاشان  گل و گلاب نیاسر کاشان

 گل و گلاب نیاسر کاشان

البته اگه جوونای خوش فکر امروز و قدیم خویی خوب فکراشونو جمع کنن کلی کار دیگه هم میشه راه انداخت...فکرشو بکنین...جشن گل آفتاب گردان... هفته شمس...هفته پوریای ولی...هفته شعرای خویی...و...

 

+ نوشته شده در  یکشنبه شانزدهم اسفند 1388ساعت 11:47  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

 دکتر حسینی صدر نماینده مردم خوی و قره ضیاالدین در مجلس شورای اسلامی با تبریک گفتن به مردم خوی در رابطه با گمرک رازی اعلام کرد: هم اکنون از جلسه ی هیات ایرانی و ترکیه ای برمی گردم و به مردم شریف خوی و قره ضیاالدین مژه می دهم که گمرک رازی از امروز حالت رسمی به خود گرفت.

وی افزود: در جلسه ای که با حضور آقا محمدی، نماینده تام الاختیار رئیس جمهور کشورمان، فیدان، نمانیده تام الاختیار نخست وزیر ترکیه و روسای گمرک ایران و ترکیه برگزار شد، دو طرف با امضای صورتجلسه ای گمرک رازی را با نام پنجره واحد به عنوان گمرک رسمی و مشترک ایران و ترکیه اعلام کردند.

دکتر صدر با اعلام تبریک مجدد به مردم منطقه افزود: با اتمام جاده خوی- قطور و فعالیت رسمی گمرک رازی، فصل نوینی در شکوفایی  اقتصادی منطقه آغاز خواهد شد.

 وبلاگ خوی سون تحقق این آرزوی دیرین را که مدتهاست با کارشکنی! و بی مهری برخی عزیزان !! تحقق نمی یافت به همشهریان و هم منطقه ای های محترم تبریک عرض نموده و آرزوی افتتاح جاده ترانزیتی خوی رازی را نیز دارد.

جالب است مطلبی را که در تاریخ سوم مردادماه ۸۸  در خبرگزاری مهر نقل شده بدون هیچ توضیح اضافه جهت آشنایی خوانندگان درج نمایم:

خبرگزاری مهر: نماینده مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی گفت: با فعال شدن گمرک رازی - خوی احتمال اینکه فعالیت مرز سرو در ارومیه کمرنگ شود، بسیار است.!!

به گزارش خبرنگار مهر در ارومیه، نادر قاضی پور ظهر شنبه در نشست مشترک مسئولان گمرک و اعضای کمیته صادرات غیرنفتی آذربایجان غربی با بیان اینکه گمرک بازرگان بعد از مهرآباد دومین و بزرگترین مبدا ورودی و خروجی مسافر و کالا در کشور به شمار می رود، اظهار داشت: مسئولان گمرک کشور باید بیشترین تلاش خود را در جهت توسعه و تجهیز این گمرک و مرز سرو به کار گیرند.

وی با اشاره به احتمال دنبال کردن اهداف سیاسی از سوی ترکیه برای فعال شدن گمرک رازی - خوی!!، خاطرنشان کرد: گمرک رازی - خوی تنها خطوط ریلی را پوشش می دهد و طرف ترک اهداف سیاسی را در جهت ارتقای این گمرک دنبال می کند...

از لطف عزیزان!! به هم استانی های عزیزتر از جانشان سپاسگذاریم!!!

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم اسفند 1388ساعت 12:59  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
 

خبر خیلی تکان دهنده بود... دادستان آرام و متین و باوقار شهرمان ترور شد...

ناگهان تمام لحظات هرچند کوتاه همصحبتی با او بخاطرم آمد....تعصب او روی مسایل و مشکلات خوی....تعهد و ایمانش.... خدایا چرا اینچنین مارا از داشتن مردان مردی چون ایشان محروم میکنند...

عناصر ضدانقلاب هیچگاه به اهداف شوم و ژلیدشان نخواهند رسید...

یادش گرامی و راهش پررهرو باد 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفتم بهمن 1388ساعت 10:16  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
خیلی وقته نمینویسم... راستش هربار شروع کردم به نوشتن دیدم حسش نیست...اما امروز مطلبی خوندم که دیدم بجاست هرچند به موضوع وبلاگ مستقیماً مرتبط نیست اما با اندک تامل میشه به اوضاع شهرمون هم بی ارتباط ندونست! مطلب راجع به روزیه که امیرکبیر گریه کرد!

میگویند...

در سال ۱۲۶۴ قمری، نخستین برنامه ی دولت ایران برای واکسن زدن به فرمان امیرکبیر آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانی ایرانی را آبله کوبی میکردند. اما چند روز پس از آغاز آبله کوبی به امیر کبیر خبردادند که مردم از روی ناآگاهی نمیخواهند واکسن بزنند. به ویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویسها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه یافتن جن به خون انسان میشود هنگامی که خبر رسید پنج نفر به علت ابتلا به بیماری آبله جان باختهاند، امیرکبیر بی درنگ فرمان داد هر کسی که حاضر نشود آبله بکوبد باید پنج تومان به صندوق دولت جریمه بپردازد. او تصور می کرد که با این فرمان همه مردم آبله میکوبند. اما نفوذ سخن دعانویس ها و نادانی مردم بیش از آن بود که فرمان امیرکبیر را بپذیرند. شماری که پول کافی داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله کوبی سرباز زدند. شماری دیگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان میشدند یا از شهر بیرون میرفتند روز بیست و هشتم ماه ربیع الاول به امیرکبیر اطلاع دادند که در همه ی شهر تهران و روستاهای پیرامون آن فقط سیصد و سی نفر آبله کوبیده اند.

در همان روز، پاره دوزی را که فرزندش از بیماری آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امیرکبیر به جسد کودک نگریست و آنگاه گفت: ما که برای نجات بچه هایتان آبله کوب فرستادیم. پیرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امیرکبیر، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبیم جن زده می شود. امیر فریاد کشید: وای از جهل و نادانی، حال، گذشته از اینکه فرزندت را از دست دادهای باید پنج تومان هم جریمه بدهی. پیرمرد با التماس گفت: باور کنید که هیچ ندارم. امیرکبیر دست در جیب خود کرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حکم برنمیگردد، این پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز چند دقیقه دیگر، بقالی را آوردند که فرزند او نیز از آبله مرده بود. این بار امیرکبیر دیگر نتوانست تحمل کند. روی صندلی نشست و با حالی زار شروع به گریستن کرد. در آن هنگام میرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانی امیرکبیر را در حال گریستن دیده بود. علت را پرسید و ملازمان امیر گفتند که دو کودک شیرخوار پاره دوز و بقالی از بیماری آبله مردهاند. میرزا آقاخان با شگفتی گفت: عجب، من تصور میکردم که میرزا احمدخان، پسر امیر، مرده است که او این چنین های های میگرید. سپس، به امیرکبیر نزدیک شد و گفت: گریستن، آن هم به این گونه، برای دو بچهی شیرخوار بقال و چقال در شأن شما نیست. امیر سر برداشت و با خشم به او نگریست، آنچنان که میرزا آقاخان از ترس بر خود لرزید. امیر اشکهایش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانی که ما سرپرستی این ملت را بر عهده داریم، مسوول مرگشان ما هستیم. میرزا آقاخان آهسته گفت: ولی اینان خود در اثر جهل آبله نکوبیده اند امیرکبیر با صدای رسا گفت: و مسئول جهلشان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانی مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویسها بساطشان را جمع می کنند. تمام ایرانیها اولاد حقیقی من هستند و من از این می گریم که چرا این مردم باید این قدر جاهل باشند که در اثر نکوبیدن آبله بمیرند

منبع: حکیمی، محمود. داستانهایی از زندگی امیرکبیر. دفتر نشر فرهنگ

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 11:7  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
در جریان دهه فجر امسال در به در دنبال عکسای انقلاب در شهرمون بودم. به خیلی ها زنگ زذم .حتی خواهش کردم....و در این میان تنها لطف جناب حجه الاسلام معصومی نیا وسرور ارجمندم جناب آقای محبوبی مشمول حالمان شد و ۳۹ قطعه عکس نفیس و باارزش از اوایل شروع انقلاب در خوی که پشت عکسها نام عکاسی اقبال و مهتاب و شیوای خوی مهر شده بود و نشان از چاپ این عکسها در این عکاسی ها بود(اینم برا تشکر از این صنف زحمت کشان شهرمون نوشتم)... به دستم رسید. با همکاری استاد پورصمد اسکن ومرمت و چاپ شد.آنهم در قطع ۵۰ در ۷۰ برای نمایش در نمایشگاه عکس یاد ایام که در محل پارک جنگلی ارومیه در کنار نمایشگاه بزرگ دستاوردهای انقلاب اسلامی برگزار شده بود. البته در این نمایشگاه تصاویری از دوران انقلاب در ارومیه هم به نمایش در اومد. اما اونچه برام جالب بود حضور همشهریای مقیم ارومیه و شوق اونها برای دیدن عکسای اوایل سال ۵۷ خوی بود.شایدم داشتن دنبال عکس خودشون در بین خیل جمعیت میگشتن خیلی ها از اینکه تصویر آشنایی رو پیدا میکردن ذوق زده میشدن...و بعضیا افسوس از دیدن چهره عزیزانی که حالا دیگه بین ما نیستن...خداییش صحنه های قشنگی بود...استقبال رو که دیدیم تصمیم گرفتیم عکسها رو در قطع ۳در ۴ متر روی بنر چاپ کنیم و در مسیر راهپیمایی مردم در خیابان امام ارومیه با داربست نصب کنیم. دست شهرداری ارومیه هم درد نکنه با وجود اینکه از مفاد تصاویر خبر نداشت!! اما همکاری خوبی کرد و چهره خیابان امام پر شد از آلبوم عکسای اوایل انقلاب ارومیه و خوی....برا خیلی ها جالب و برا بعضی ها که جای اعتراض...که چرا عکسای خوی رو اینجا زدیم ...بعضیها گفتن چرا تاریخ و شرح زیر نویس عکسهای خوی به تابستون و ژاییز ۵۷ مربوطه و عکسای ارومیه مربوط به اواخر بهمن یا حتی بعد از پیروزی انقلاب! و من که پاسخی نمی دادم باید تحمل حرف و حدیث ها رو هم میکردم...! آره مردم خوی همیشه انقلابی بوده و هست و خواهد بود...یاد شهدای جمعه سیاه خوی و تموم شهدای راه انقلاب و بعد انقلاب خوی بخیر...امیدوارم ما رو هم شفاعت کنن...

+ نوشته شده در  شنبه سوم اسفند 1387ساعت 19:51  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

 جشنواره و نمایشگاه استانی عسل در خوی برگزار شد

۱۲ آذر ماه شهرستان خوی میزبان مسئولین و پژوهشگران وتولیدکنندگان وسایر علاقمندان بود تا گوشه دیگری از توانمندی ها و هنرمندی مردمان سخت کوش و توانمندش را یه نمایش بگذارد.مراسمی که به همت سازمان جهاد کشاورزی و با همکاری استانداری آذربایجان غربی در شهر گل و آفتاببرگزار شد.در این مراسم   که در محل سالن آمفی تئاتر  اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خوی برگزار شد استاندار آذربایجانغربی سخنانی ایراد نمود. وی در بخشی از این سخنرانی گفت : آنانکه با صداقت در کار عسل مشغول هستند انسانهای شریف و خدائی می باشند که اقدام به تولید مواد غذایی جهت تامین نیازهای مردم می نمایند .

دکتر قربانی فعالیت زنبورداران را برای رشد و شکوفائی جان و روح انسانها مفید ارزیابی نمود و تصریح کرد: اینگونه کارهای زنبورداران از تقدس والایی برخوردار است چرا که هیچ گونه آسیبی به افراد جامعه نمی زند و در جهت تامین نیازهای مردم کوشش می کنند .

استاندار آذربایجانغربی بخش صنایع غذایی را مهم ارزیابی نمود و خاطر نشان ساخت :  صنایع غذایی در دنیا رقیبی برای خود ندارد  و هر روز بر ارزش و اهمیت آن در جامعه افزوده می شود  چرا که جوامع بشری برای فعالیتها و حیات خود به صنایع غذایی نیاز مبرمی دارند .

وی افزود : امروز استان آذربایجانغربی در سایه  وحدت و همدلی  به یکی از استانهای  صنعتی و کشاورزی میهن عزیزمان تبدیل شده است و علاوه بر نیازهای این استان ، نیازهای دیگر استانها و کشورهای همسایه را نیز تامین می نماید .

رئیس سازمان جهاد کشاورزی استان نیز در این جشنواره  عرضه محصول تولیدی عسل استان ، شناخت بازارهای جدید برای این محصول  و لزوم بررسی ارزش اقتصادی این محصول را  از اهداف مهم این جشنواره عنوان و تصریح کرد :  در آذربایجانغربی 3 هزار و 378 بهره بردار در زمینه تولید عسل فعالیت می کنند و از 446 هزار کلنی مدرن و بومی ( سنتی ) زنبور عسل در این استان  ، سال گذشته بیش از 9 هزار و 500 ن عسل برداشت شد است .

مهندس عبداله زاده با اشاره به اینکه 20 درصد عسل کشور در این استان تولید می شود اضافه کرد : این استان به لحاظ تولید عسل ، رتبه اول را در کشور به خود اختصاص داده است .

وی ارزش غذایی عسل را مهم ارزیابی نمود و تصریح کرد : بایستی به منظور ترویج خواص دارویی و ارزش غذایی این محصول فرهنگ سازی شود .

وی گفت : هم اکنون 50 درصد عسل تولیدی این استان به کشورهای همسایه صادر می شود .

رئیس سازمان جهاد کشاورزی استان از ایجاد رشته زنبور عسل در مقطع کاردانی و کارشناسی در دانشگاه جامع علمی کاربردی نیز خبر داد و گفت :  در آینده نیروی انسانی کارآمد در این زمینه را تحویل جامعه خواهیم داد .

در این جشنواره معاون استاندار و فرماندار خوی نیز طی سخنانی گفت : متاسفانه ما در زمینه بسته بندی عسل نتوانسته ایم به جایگاه واقعی و شایسته خود در بازارهای جهانی دست یابیم .

ابراهیم محمدلو افزود : برخی از از تولیدات ما در زمیه عسل به صورت قانونی یا قاچاق  وارد کشور همسایه ترکیه شده  و پس از بسته بندی های مناسب و با نام این کشور  در بازارهای مختلف جهانی عرضه و به فروش می رسد .

وی لزوم توجه به این بخش غذایی را مهم ارزیابی کرد و گفت : هم اینک نیروی انسانی ، امکانات و پتانسیل  در کشور و به تبع آن در آذربایجانغربی وجود دارد  که لازم است به این بخش توجه کافی شود .

محمدلو با اشاره  به اینکه  شهرستان خوی  مقام اول تولید عسل را در استان به خود اختصاص داده است افزود :  طبق آمارهای موجود 5 هزار و 800 تن عسل در این شهرستان تولید شده است که 20 درصد آن در این شهر به مصرف رسیده و 80 درصد آن به خارج از استان ارسال می شود .

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم آذر 1387ساعت 12:34  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

در همايش «شمس و مولانا» با محوريت دوستي خوی و قونيه، نواده مولوی هم آمد... !

به گزارش خبرنگار بخش ادب خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در ابتداي مراسم، هيأت ترك حاضر به همراه مسؤولان محلي شامل: امام‌جمعه، فرماندار، نماينده‌ي مردم در مجلس شوراي اسلامي و مسؤولان اداره‌ي فرهنگ و ارشاد اسلامي به همراه استادان ايراني و جمعي از مردم شهر بر سر آرامگاه شمس حاضر شدند و با اهداي دسته‌گل توسط اسين چلبي - بيست‌ودومين نواده‌ي مولانا -، به او اداي احترام كردند.

در اين مراسم، آياتي از قرآن مجيد تلاوت شد و حاضران فاتحه‌اي را نثار روح شمس كردند. هيأت ترك حاضر در مراسم، هفت نفر هستند، كه نيمه‌شب گذشته از تركيه به ايران رسيده‌اند.

اسين چلبي - بيست‌ودومين نواده‌ي مولانا - پس از بازديد از آرامگاه شمس - مراد مولانا - در خوي، گفت: اين تنها ما نيستيم كه به شمس و مولانا نياز داريم؛ بلكه جهان به آن‌ها نياز دارد.

قائم‌مقام بنياد بين‌المللي مولانا كه مقر آن در كنار آرامگاه مولوي در قونيه است، همچنين به خبرنگار بخش ادب خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، گفت: از اين‌كه در ايران هستم، احساس غريبي ندارم و انگار به منزل خودم پا گذاشته‌ام. طبيعي است با اين ميراث مشترك، احساس غريبي نكنم و به اعتقاد من، زيارت شمس، زيارت مولاناست.

او كه براي شركت در همايش «شمس و مولانا» به ايران آمده است، خاطرنشان كرد: انشاء‌الله ديدار بازگشت براي گسترش تعامل فرهنگي بين خوي و قونيه، در محل آرامگاه مولانا خواهد بود، كه آن مراسم با همكاري بنياد بين‌المللي مولانا، شهرداري قونيه و استانداري اين شهر برگزار مي‌شود.

چلبي درباره‌ي تأثير شمس بر مولانا تصريح كرد: مي‌دانيد كه كل ديوان شمس درباره‌ي جناب شمس است و از اين كليات سترگ مشكل بتوان گزيده‌اي را انتخاب كرد.

او همچنين ابراز اميدواري كرد، با استمرار تعامل بين قونيه و خوي، روابط فرهنگي تهران - آنكارا گسترش يابد.

همچنين مؤيد حسيني صدر - نماينده‌ي مردم خوي در مجلس شوراي اسلامي - هدف از برگزاري همايش «شمس و مولانا» را قدرداني از مفاخر فرهنگي سرزمين ايران دانست و افزود: شمس يك مقام بين‌المللي است كه مايه‌ي افتخار خوي نيز هست و ما سعي داريم از طريق تعامل فرهنگي، دوستي خود را با جهان اعلام كنيم و در مسير انسجام كشورهاي اسلامي گام برداريم و آن را تقويت كنيم.

او نيز تأكيد كرد: همايش بعدي براي بحث و گسترش تعامل فرهنگي ايران و تركيه، در قونيه برگزار خواهد شد، تا از رهگذر بهبود روابط فرهنگي دو كشور، منافع اقتصادي آن‌ها نيز تأمين شود.

 در اين همايش ابراهيم محمدلو - معاون استاندار و فرماندار شهرستان خوي - گفت: پس از سال‌ها غفلت در آبان سال 86، مردم خوي غبار فراموشي را از رخسار شمس عرفان ايران زدودند و امروز بعد از يك‌ سال، اين خورشيد درخشان بر تارك عرفان ما مي‌درخشد. اميد با بازشناسي مفاخر علمي - فرهنگي سرزمين‌مان، در راه تكريم آن‌ها گام برداريم.

او در ادامه به معرفي منابع و سرمايه‌هاي مادي اين شهرستان آذربايجان غربي پرداخت و گفت: خوي دومين شهرستان بزرگ آذربايجان غربي است و بر اساس مساحت، 15درصد سهم استان را داريم.

وي با برشمردن بخش‌ها، دهستان‌ها و روستاهاي اين شهر، جمعيت خوي را بالغ بر 400هزار نفر عنوان كرد و با يادآوري اين نكته كه 13درصد جمعيت استان را داريم، به ارائه‌ي آمار و گزارش‌هاي ديگري درباره‌ي نرخ بي‌كاري و وضعيت توليد كشاورزي در اين شهر پرداخت و سرانجام خاطرنشان كرد: براي توسعه‌ي ميراث فرهنگي در شهرستان خوي، طرح يادمان و گسترش بارگاه شمس در سفر استاني رييس‌جمهور در شمار مصوبات ملي تصويب شده است و همچنين از شش هتل پنج‌ستاره‌ي استان آذربايجان غربي، يكي از آن‌ها در شهرستان خوي به بهره‌برداري مي‌رسد.

همچنين مؤيد حسيني صدر - نماينده‌ي مردم خوي در مجلس شوراي اسلامي - از برگزاري كنگره‌ي علمي بزرگي به نام مفاخر خوي و مفاخر آذربايجان غربي خبر داد و در ادامه به مفاخر اين شهر اشاره كرد.

او از علامه خويي، حاج ميرهاشم خويي، حاج شيخ فضل‌الله خويي و حاج سيدابوالقاسم خويي به عنوان علما و مفاخر شهر خوي ياد و شمس شوريده و عارف بزرگ را به عنوان يكي از بزرگ‌ترين مفاخر فرهنگي خوي توصيف كرد.

حسيني صدر از پورياي ولي ، استاد زرياب خويي و استاد محمدامين رياحي به عنوان ديگر مفاخر علمي - فرهنگي اين شهرستان ياد كرد و در پايان با اشاره به حضور ميهمانان ترك، خاطرنشان كرد: امروز همه‌ي عاقلان مي‌دانند وحدت جهان اسلام ضروري است و ارتباط فرهنگي ما با كشورهاي مسلمان از جمله كشور دوست و همسايه تركيه مي‌تواند به اين وحدت كمك كند.

در ادامه‌ي اين مراسم، ناجي باكرجي - رييس بارگاه مولانا و سرپرست موزه‌هاي قونيه - بر همكاري بين استادان و پژوهشگران ايراني و ترك تأكيد كرد و با ارائه‌ي تاريخچه‌اي از مقام شمس در قونيه، به عنوان رييس تربت مولانا، آماري از تعداد بازديدكنندگان از بارگاه اين شاعر فارسي‌گوي ارائه داد و گفت: هم‌اكنون در كتابخانه‌ي بارگاه مولانا در قونيه، چهارهزار جلد نسخ خطي موجود است، كه به صورت سي‌دي درآمده و مي‌تواند در اختيار علاقه‌مندان قرار گيرد. همچنين نسخه‌اي بسيار قديمي از مقالات شمس در كتابخانه‌ي بارگاه مولانا موجود است كه آن نيز به صورت سي‌دي در دسترس است و ما مي‌توانيم آن را در اختيار پژوهشگران و مولاناپژوهان ايران قرار دهيم.

او با ابراز اميدواري در استمرار تعامل‌هاي فرهنگي بين خوي و قونيه، از دعوت مردم اين شهر براي زيارت بارگاه شمس تبريزي - عارف بزرگ ايراني و مراد مولانا - تقدير و تشكر كرد.

باكرجي همچنين عنوان كرد معمار بارگاه مولانا، يك تبريزي بوده است.

داريوش به‌آذين نيز درباره‌ي ارتباط مولانا و شمس و خلقيات شمس صحبت كرد.

او همچنين با اشاره به محيط اجتماعي - سياسي دوران شمس، به ارائه‌ي اطلاعات تاريخي درباره‌ي مدفن شمس در خوي پرداخت.

به‌آذين از محمدامين رياحي به عنوان نخستين كسي ياد كرد كه با 50 سال تحقيقات تاريخي، كشف كرد مقبره‌ي شمس در خوي است و گفت: او مقاله‌اي درباره‌ي اين موضوع نوشت كه در مجله‌ي «يغما» منتشر شد.

 خبر دوم :

پتانسیل های بالای فرودگاه خوی با حضور مدیران 9شرکت هواپیمائی کشور بررسی می شود .

مشاور فرهنگی فرماندار خوی گفت: پتانسیل های بالای فرودگاه خوی با حضور مدیران 9شرکت هواپیمائی کشور بررسی می شود .ابراهیم مزرعه لی به اشاره به اینکه از مدیران شرکتهای هواپیمائی جمهوری اسلامی (هما) _ تابان _ ساها _ آسمان _ ماهان _ سفیران _ کاسپین _ کیش ایر و فارس قشم جهت حضور در فرودگاه خوی دعوت شده است گفت : فرودگاه خوی اخیراٌ با تقویت زیرساختها ( روکش آسفالت عوامل پرواز )  به نصب سیستم کمک ناوبری VOR و احداث جایگاه سوخت گیری اقدام نموده است .مزرعه لی تصریح کرد : با عنایت به پتانسیل های بالای تقاضای سفر هوائی منطقه شمال استان آذربایجانغربی به لحاظ بعد مسافت تا مرکز و درخواستهای مکرر مقامات و مسئولین ، تجار و کسبه _ اساتید ، دانشجویان و مشتاقان و شیفتگان حضرت شمس تبریزی   و دیدار گردشگران از جاذبه های تاریخی و طبیعی این خطه از میهن اسلامی ، امیدواریم با عنایت ویژه مسئولین تعداد پروازهای این فرودگاه  افزایش یابد .مشاور فرهنگی معاون استاندار و فرماندار خوی به ابراز تمایل کشور ترکیه برای بهره مندی از پروازهای این فرودگاه نیز اشاره کرد و اضافه نمود :  والیان استانهای همجوار کشور ترکیه بر امکان بهره مندی مسافرین هوائی ترک از این فرودگاه ابراز تمایل کرده اند که این امر لزوم برنامه ریزی و افزایش تعداد پروازهای فرودگاه خوی را از اهمیت ویژه ای برخوردار می سازد .وی در خاتمه افزود : این جلسه شانزدهم آذرماه سال جاری در محل پاویون فرودگاه خوی تشکیل خواهد شد .

خبر سوم:

کتب درسی هم مزین به تصویر مقبره شمس در خوی شد...

 

به گزارش خبرگزاري فارس، شرح حال شمس تبريزي و مقبره وي، در پشت جلد كتاب فارسي اول راهنمايي سال تحصيلي 87 ـ 88 چاپ شد.
معاون پژوهشي وزير آموزش و پرورش و رييس سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي گفت:
چندي پيش محي‌الدين بهرام محمديان معاون پژوهشي وزير آموزش و پرورش و رئيس سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي با اعلام اين خبر، احيا و حفظ مفاخر گران‌قدر ايران، به دستور وزير آموزش و پرورش را هدف اين كار ذكر كرد.
در سال‌هاي قبل نيز كتب آموزشي با موضوع «مولوي و مفاخر ديگر» چاپ شده بود. اما باتوجه به نام‌گذاري سال 2007 ميلادي از سوي يونسكو به مولانا، و همچنين افزايش علاقه‌مندي‌هاي داخلي و خارجي به شخصيت وي، طبيعتا توجه‌ها به‌سوي مراد او، شمس تبريزي نيز فزوني گرفت.
امسال حدود يك ميليون و 200 هزار جلد كتاب فارسي اول راهنمايي كه پشت جلد آن تصوير مقبره شمس تبريزي به همراه توضيحاتي درباره زندگي شمس تبريزي و آشنايي وي با شاگردش مولوي است، در دسترس دانش‌آموزان قرار مي‌گيرد.
اين توضيح پشت جلد در كتاب‌هاي درسي را احمد جلالي رئيس كتابخانه مجلس شوراي اسلامي و رئيس بنياد شمس تبريزي نوشته است كه نسخه‌اي از اين يادداشت را در اختيار خبرگزاري فارس قرار داد.
شرح حال شمس تبريزي كه در پشت جلد كتاب فارسي اول راهنمايي سال تحصيلي 87 ـ 88 منتشر شده است، به شرح زير است:
«شمس‌الدين محمد بن علي بن ملك داد تبريزي، از عارفان و ‌آزادگان قرن هفتم هجري، در تبريز به دنيا آمد. او در سال 624 هجري قمري با عارف و متفكر و شاعر بزرگ ايران، مولانا جلال‌الدين محمد بلخي در قونيه ملاقات كرد. شخصيت نيرومند و نفس گرم او احوال مولانا را دگرگون ساخت.
مريدان مولانا تغيير احوال و رابطه خاص او را با شمس تحمل نكردند و به آزار او پرداختند.
به همين دليل شمس پس از شانزده ماه، بي‌خبر قونيه را ترك كرد. مولانا فرزند خود را به دنبال او فرستاد و شمس در سال 644 به قونيه بازگشت اما باز هم آزارها نسبت به او ادامه يافت تا آن‌كه در سال 645 بي‌آن‌كه كسي آگاه شود قونيه را براي هميشه ترك گفت. مولانا براي يافتن او كوشش بسيار كرد اما ديگر هرگز او را نديد. كتاب مقالات شمس تبريزي در دهه‌هاي اخير از روي نسخه خطي آن تصحيح و چاپ شده است. ديوان كبير شمس تبريزي در واقع غزل‌هاي مولاناست كه او به دليل شيفتگي‌اش به شمس به نام او سروده است.
قديمي‌ترين كتابي كه از وجود آرامگاه شمس تبريزي در خوي حكايت مي‌كند «مجمل فصيحي» است كه در سال 845 هجري قمري تأليف شده است. اين كتاب منبع معتبري است و مؤلف آن، فصيحي هروي، براي تأليف كتاب خود از منابع كهن آن زمان بهره برده است. پس از اين كتاب، در منابع ديگر نيز از وجود مدفن شمس در خوي ياد و به شخصيت‌هاي تاريخي كه به زيارت آن آرامگاه رفته‌اند، اشاره شده است.
در محل اين آرامگاه در خوي مناره‌اي قديمي وجود دارد كه به نام منار شمس معروف است و مورخان بناي آن را به شاه اسماعيل صفوي نسبت مي‌دهند. بنا بر نقل متون كهن در اين محل، سه مناره وجود داشته كه دوتاي آنها از ميان رفته و فقط يكي باقي مانده است كه عكس آن را در بالا مشاهده مي‌كنيد.»

 

منبع:خبرگزاری فارس

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم آذر 1387ساعت 20:14  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

مجمع خوئي ها فعال شد

انصاريان به عنوان  مديرعامل، مرقاتي رييس هيات مديره و فتح الله زاده‌خوئي نايب رييس مجمع انتخاب شدند

با برگزاري مجمع عمومي و انجام انتخابات هيات مديره، سمن خوئي ها رسمي شد.

 به گزارش خبرنگار تشكل برنا، با برگزاري مجمع عمومي و انجام انتخابات هيات مديره، سمن خوئي ها به صورت رسمي فعاليت خود را آغاز كرد.

با حضور معاون استاندار آذربايجان غربي و فرماندار شهرستان خوي، رئيس شوراي اسلامي شهر و ساير مسئولين و اعضاي مجمع عمومي انتخابات سازمان غيردولتي مجمع خوئي ها برگزار و تركيب هيات مديره مشخص شد.

با انجام اين انتخابات، محمدعلي انصاريان به عنوان مديرعامل،دكتر طاها مرقاتي به عنوان رييس هيات مديره و علي فتح الله زاده خوئي به عنوان نايب رييس فعاليت خود را آغاز كردند.

 دكتر طاها مرقاتي در پاسخ به سوال خبرنگار برنا گفت: هدف از ايجاد و راه اندازي اين تشكل غيردولتي و مردمي، عمران و توسعه شهرستان خوي با حمايت از تدوين، پشتيباني و تهيه طرح هاي مربوط به امور اقتصادي، اجتماعي, فرهنگي و رفاهي با استفاده از منابع ملي و استاني در چارچوب قانون اساسي و قوانين موضوعي كشور است.

ابراهيم محمدلو فرماندار خوي نيز به برنا گفت: NGO هاي زيادي در رشته هاي مختلف در شهرستان خوي فعال هستند. هم اكنون تعداد اين تشكل ها در خوي از ميانگين استاني بيشتر است.

وي افزود: حمايت خود را از راه اندازي تشكل هاي مردمي ادامه خواهيم داد. اين تشكل ها مي توانند كمك شاياني در بهبود وضع جامعه چه از لحاظ سياستگذاري و چه از لحاظ تصميم گيري ومشاوره داشته باشند.

شريف عضو شوراي اسلامي شهر خوي نيزبه برنا گفت: شوراي اسلامي شهر خوي از ايجاد تشكل هاي مردمي حمايت ويژه خواهد داشت. ايجاد تشكل مجمع خوئي ها گام مثبتي در جهت بهبود وضعبت شهرستان خوي خواهد داشت.

گفتني است براي ايجاد تشكل غير دولتي مجمع خوئي ها تمامي اقشار شهرستان خوي همراه شده اند.

 به گفته اعضاي اين سمن چنين تشكلي در سطح كشور كم نظير است. زيرا كه حمايت مسئولين محلي و مردم را در پي داشته است.

+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم آبان 1387ساعت 18:13  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
در پي کاوشهاي باستانشناسي در يکي از گورستانهاي قديمي خوي 4 قوچ سنگي کشف شد.

به گزارش واحد مرکزي خبر، کارشناس باستانشناسي اداره ميراث فرهنگي ، گردشگري و صنايع دستي خوي گفت با توجه به نقش و فرمهاي موجود در پيکره اين قوچهاي سنگي قدمت آنها به دوره صفويه مي رسد.

خانم ملک پور افزود: جنس اين قوچها از نوع سنگهاي رسوبي است که حدود 400 سال قبل در ابعاد يک و نيم در يک متر توسط هنرمندان حجاري شده و پديد آمده است.

وي وجود علائم نمادين روي پيکره قوچهاي سنگي را از ويژگي هاي بارز آنها عنوان کرد و افزود :تصوير شمشير و خنجر در تنه اين قوچ ها ديده مي شود.

اين کارشناس باستانشناسي گفت : در سمت راست يکي از اين قوچ هاي سنگي يک شمشير و نام قهرمان حک شده است و در قسمت چپ آن نيز يک بز کوهي نقش بسته است که نشان مي دهد قهرمان اين قوچ شکارچي بوده يا علاقه به شکار داشته است.
+ نوشته شده در  شنبه سیزدهم مهر 1387ساعت 13:34  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

 آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی، از فقها و مراجع عالی تقلید شیعه در تاریخ نوین است.

هشتم صفر 1413 مصادف با (6 مرداد 1371) زعيم حوزه علميه نجف اشرف و يكي از مراجع بزرگ تقليد جهان تشيع دار فاني را وداع گفت. جهان علم و ديانت در سوگ يكي از بزرگترين فقها، اصوليين و رجاليين معاصر نشست. شخصيتي كه در شصت سال اخير بيشترين تأثير علمي را بر حوزه هاي فقهي شيعه داشته است و صدها مجتهد و فقيه و مفتي از محضر او استفاده كرده و با تصنيف و القاي نزديك به صد جلد كتاب استدلالي به حوزه هاي علميه خدمت كرده است.


ابوالقاسم بن علي اكبر بن هاشم موسوي خويي در 15 رجب 1317(ق) در خوي متولد شد. بدنبال اختلاف علما در جريان نهضت مشروطيت پدر ايشان به نجف اشرف مهاجرت مي كند و او دو سال بعد در سال 1330 به ايشان ملحق مي شود. هر چند عراق آن روز نيز نه تنها از جريان مشروطيت و دسته بنديهاي فقها در اين مسئله خالي نيست، بلكه علاوه بر آن مبارزه علما عليه استعمار انگليس در جريان است. در اين نهضت مرحوم ميرزا محمد تقي شيرازي در سامرا و مرحوم شيخ الشريعه اصفهاني در نجف، نقش تعيين كننده اي دارند. ابوالقاسم جوان در چنين محيطي پس از اتمام مرحله سطح در سال 1338 در سن بيست سالگي پا به عرصه تحصيل خارج مي گذارد. و از همان آغاز آثار ذكاوت و استعداد علمي او چشمگير و مشخص است. او افزون بر 12 سال از محضر اساتيد ذيل استفاده مي كند:
1. شيخ فتح الله مشهور به شيخ الشريعه اصفهاني، شيخ مهدي مازندراني شيخ ضياالدين عراقي، شيخ محمد حسين اصفهاني (كمپاني)، شيخ محمد حسين نائيني، شيخ محمد جواد بلاغي صاحب تفسير آلاالرحمن، حكيم بزرگ مرحوم سيدحسين بادكوبي. بيشترين تحصيل او در فقه و اصول نزد مرحوم كمپاني و مرحوم نائيني صورت مي گيرد. او نزد اين دو عالم علاوه بر چند كتاب فقهي، يك دوره كامل خارج اصول را ميگذراند و پس از درس استاد، مباحث مطروحه را براي ديگر طلاب كه در بينشان اهل فضل كم نبود، تقرير مي كند. مرحوم نائيني آخرين استادي است كه او از محضرش استفاده كرده است.
در بيست و پنج سالگي (1342 ق) نخستين كتابش بنام «نفحات الاعجاز في رد حسن الايجاز» را در نجف اشرف منتشر مي كند. اين كتاب نقد و پاسخي است به كتاب «حسن الايجاز في ابطال الاعجاز» يك آمريكايي موسوم به نصيرالدين ظافر. ابوالقاسم جوان در اين كتاب از اعجاز قرآن كريم دفاع مي كند. شش سال بعد، با انتشار جلد اول «اجود التقريرات» كه تقرير دروس مرحوم ميرزاي نائيني به قلم اوست، وي را به عنوان يك مجتهد جوان در حوزه نجف معرفي مي كند. حدود سال 1352 ق. تدريس مرحله عالي خارج فقه و اصول را در مسجد خضراي نجف آغاز مي كند و در اين زمان جمعي از بزرگان علماي نجف مانند مرحوم نائيني، كمپاني، عراقي، بلاغي، ميرزا آقاشيرازي و سيد ابوالحسن اصفهاني به اجتهاد و فقاهت ايشان شهادت داده اند و در نزديك شصت سال تدريس مداوم جمع كثيري از افاضل علماي جهان اسلام در محضر او پرورش مي يابند. تدريس دو دوره كامل خارج مكاسب (بر مبناي مكاسب شيخ اعظم انصاري «ره ») و چند كتاب فقهي ديگر و نيز دو دوره كامل كتاب صلوه را در طول 25 سال، انجام مي دهد و از سال 1377 ه.ق تدريس فروع متن عروه الوثقي را آغاز مي كند و طي نزديك به سي سال توفيق مي يابد يك دوره كامل فقه استدلالي را به ترتيب عروه الوثقي به پايان برد.
او در عمر پربار خود موفق مي شود شش دوره كامل خارج اصول را تدريس كند و تدريس دوره هفتم به واسطه اشتغالات مرجعيت در مسئله «ضد» رها مي شود (ظاهراً قبل از 1400). انتشار جلد اول كتاب «البيان في تفسير القرآن» نشان داد كه ايشان در علوم قرآني و تفسير نيز مبتكري نوآور و صاحب نظري بصير است. اما علي رغم تدريس طولاني ايشان در فقه و اصول، تدريس تفسير را به دلايلي ادامه نمي دهد.
از آن مرحوم در چهار زمينه كتاب به يادگار مانده است: فقه و اصول و رجال و تفسير، و انصافاً در هر چهار رشته آثار ماندني عرضه كرده است. آرا علمي آيت ا... العظمي خويي در زمره مطرح ترين آرا دروس فقه و اصول حوزه هاي علميه است. هيچ كرسي تدريس فقهي يا اصول نسبت به آرا او نمي تواند بي اعتنا باشد، حال چه در تأييد مبناي او و چه در نقد ديدگاهش، مبالغه نيست اگر ادعا كنيم دير زماني است كه بسياري از دروس فقه و اصول نجف و قم با طرح آرا علمي او رونق مي گيرد.
در اكثر كتب فقهي يا اصول منتشرشده سي سال اخير تأثير علمي او مشهود است. موسوعه كبير رجالي او مبسوط ترين و در زمره قوي ترين مجموعه هاي رجالي شيعه است كه هر عالمي در تحقيقات رجالي خود به آن نيازمند است. تفسير «البيان» او گرچه تنها يك جلد است و مختصر، اما به جوانب مختلف علوم قرآني پرداخته است و از تفسير تنها به سوره مباركه حمد اكتفا كرده است، اما به هر حال اين تأليف يك نقطه عطف در تاريخ تأليف علوم قرآني در جهان اسلام بويژه تشيع به شمار مي رود.
مرحوم آيت الله خويي اگر چه در فقه و اصول تأليفات قلمي فراواني ندارد، اما بيشترين تأليفات فقهي اصول در تقرير دروس فقه و اصول ايشان است. نظم و دقت اصولي، رواني و سادگي بيان و دوري از حشو و زوائد باعث شده است تقريرات دروس ايشان عملاً محور مطالعه جمع كثيري از طلاب در مرحله خارج باشد. آثار مطبوع ايشان شامل آثار فقهي، اصولي، رجالي و تفسيري كه خود به رشته تحرير درآورده، ميشود.
از مشهورترين شاگردان مرحوم آيت ا... العظمي خويي مي توان از علماي ذيل ياد كرد:
شهيد سيد محمد باقر صدر، سيد علي سيستاني، سيد محمد روحاني، شيخ حسين وحيد خراساني، شيخ جواد تبريزي، ميرزا علي غروي تبريزي، شيخ مرتضي بروجردي، سيد رضا موسوي خلخالي و ديگر بزرگان.
آن مرحوم در تمام عمر ممحض در فقه و اصول و تدريس و تأليف بود و حفظ حوزه علميه هزارساله نجف اشرف را وظيفه اصلي خود مي دانست. در زمان زعامت ايشان بر حوزه فيضيه نجف اتفاقات بسيار مهمي در عراق و ايران و جهان رخ داد. آن مرحوم در بعضي قضاياي مهم مانند كشتار فيضيه در سال 1342، تبعيد مرحوم امام خميني به تركيه و سپس به عراق به نفع نهضت اسلامي موضع گرفت. در تلگرافي در جريان جنگ شش روزه اعراب و اسرائيل خواستار تحريم نفت و قطع رابطه با رژيم صهيونيستي شد و از مردم فلسطين حمايت كرد در جريانات اخير عراق، ايشان متحمل تضييقات و مشقات فراواني از سوي رژيم بعثي عراق شد.
مرحوم آيت ا... خويي (ره) عالمي بود كه سعي كرد فقه شيعه را فارغ از زمان و مقتضياتش به شيوه سنتي استنباط كند و فقه فردي را كمال بخشد و در اين راه منشأ خدمات فراواني شد. علم اصول در منظر ايشان رفيع ترين جايگاهها را داشت و همين جايگاه ويژه علم اصول مهمترين خصيصه مكتب فقهي معاصر نجف (كه ايشان شاخصه آن است) به شمار مي رود. هم زمان با ايشان شاهد دو مكتب فقهي ديگر در قم هستيم. مكتب اول: روش مرحوم آيت الله العظمي بروجردي (ره) است كه مكتب فقهاي نجف را استنباط افراطي در استفاده از علم اصول فقه مي داند و مي كوشد با توجه به چند عنصر تعيين كننده يعني تاريخ فقه و سير تطور هر مسئله در بستر زمان، و توجه به اقوال اهل سنت به عنوان قرائني براي فهم روايات ائمه اهل بيت عليهم السلام و توجه به اصول متلقات، با تمسك كمتر به اصول عمليه و صنايع ديگر اصولي خود را به گوهر شريعت نزديك كند.
مكتب دوم: روش اخير مرحوم آيت الله العظمي امام خميني (ره) است كه پس از پياده كردن نظام اسلامي و لمس مشكلات اجرائي احكام شرع انور با توجه دادن به عناصر تعيين كننده زمان و مكان در فقه بسوي رفع نقيصه فردگرايي فقه شيعه و پي افكندن فقه اجتماعي شيعه به پيش مي رود. براي آن سيد جليل القدر رحمت و رضوان پروردگار را طلب مي كنيم.
 

آیت الله حاج ابوالقاسم خوئی ره
 مزاری در صحن مولا علی (ع)

 مزار مرجع بزرگ شیعیان جهان مرحوم آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی در یکی از حجره های صحن شریف علوی در نجف اشرف قرار دارد .آن فقیه بزرگوار در نیمه ماه رجب سال 1317 هجری قمری در شهر خوی از شهر های آذربایجان متولد شد و پس از چند سال به همراه پدرش برای تحصیل علوم دینی به نجف مهاجرت کرد .از اساتید ایشان می توان از شیخ مهدی مازندرانی ، شیخ ضیاءالدین عراقی ، شیخ محمد حسین نائینی، شیخ محمد جواد بلاغی ، سید حسن بادکوبی و سید علی آقا قاضی نام برد و از شاگردان وی می توان به میرزا جواد آقاتبریزی ، حسین وحید خراسانی ، سید محمد حسین فضل اله ، علاءالدین بحرالعلوم ، امام موسی صدر،شهید سید محمد باقر صدر، دکتر احمد وائلی  و آیت الله العظمی سیستانی – مرجع بزرگ شیعیان – اشاره کرد .آن فقید سعید ، صاحب رای و اندیشه منحصر به فرد در علم رجال و اصول فقه بود و نگارش مجموعه بیست و چهار جلدی معجم رجال حدیث و تفضیل طبقات رواه او را به اشتهار رسانید .آن عالم برجسته در هفدهم مرداد 1371 هجری شمسی مصادف با هفتم صفر سال 1413 هجری قمری دار فانی را وداع گفت و حضرت آیت الله العظمی سید علی سیستانی بر وی نماز گزارد و درجوار مرقد جد بزرگوارش امیرالمومنین علی (ع )در نجف اشرف به خاک سپرده شد .پلاکاردهایی  بمناسبت سالگرد درگذشت ایشان ( البته به تاریخ هجری قمری ) در نجف اشرف نصب شده بود از آن جمله این پلاکاردها که بیانگر جاودان بودن یاد او در اذهان و خاطره هاست :رحم الله الامام الخویی فقد کان جذوه علمیه و طاقته معرفیه لم تتوقف طیله سنوات عمره الشریف  . ( الحوزه العلمیه فی النجف )و یا این جمله از پلاکارد که برتری ایشان در علوم اصول و فقه را یادآور می شود :الامام الخویی رحمت اله علیه رمز شامخ من رموز النجف العلمیه و له الفضل الکبیر فی ارساء قواعد مدرسه النجف الحدیثه فی الاصول والفقه ( الحوزه العلمیه فی النجف ).در کنار تصویر آن مرجع فقید عکسهایی دیگر از خانواده ی وی دیده می شود . از جمله سید عبدالمجید فرزندش با عنوان " شهید المظلوم المجاهد حجه الا سلام والمسلمین حاج سید عبدالمجید خویی" . او 41 ساله بود که رهبری بخشی از شیعیان انقلابی در قیام سال 1991 بر علیه صدام را بر عهده داشت و بعد از شکست انتفاضه و قتل عام مردم به لندن گریخت و در آنجا ریاست بنیاد خویی و مو سسه امام علی ( ع) را بر عهده داشت .سید عبدالمجید در فروردین ماه 1382 در یک عملیات تروریستی در نجف اشرف به همراه چند تن از همراهانش به قتل رسید و در کنار پدرش به خاک سپرده شد .

روحش شاد باد

+ نوشته شده در  سه شنبه نهم مهر 1387ساعت 17:27  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
در تبریز برای یکصدسالگی شهرداری شهر مراسم و کنگره باشکوهی برگزار شد...جای دوری نرویم شهرداری ما نیز چنین جایگاهی دارد اما چقدر به این موضوع توجه کرده ایم؟

 متن زیر با موضوعی در این خصوص و عینا" بدون تغییر و با تشکر از نویسنده و نیز هفته نامه ارزشمند اورین خوی درج میشود:

                      یک نوشته با دو عنوان:

* سندی از یکصد سالگی شهرداری خوی

   ** گلایه ای از شورای نامگذاری محلات و خیابانهای شهر خوی

نوشته  اورین مقدم 

۱- سندی از یکصد سالگی شهرداری خوی

                            

 
KHOY-mir-isa-sae%27diye-khoyi.jpg

 

 

  

وقوع انقلاب مشروطه سرفصل جدیدی در تاریخ کشورمان گشود. تازه های دنیای متمدن آنروزی به تدریج در سراسر کشور پا گرفتند و سازمانها و نهادهای ملی ـ مردمی برای ایجاد و افزایش مشارکت عمومی در امر ادارۀ مملکت به وجود آمدند. یکی از این ارگانها، انجمن های ایالتی و ولایتی بود. بر اساس متممی که به پایمردی آذربایجانیان به قانون اساسی مصوب مجلس مؤسسان اضافه گردید می بایست در هر یک از ایالات چهارگانه آذربایجان، فارس، کرمان و خراسان انجمنی به نام انجمن ایالتی برپا گردد و نیز در هر یک از شهرها انجمن های ولایتی تشکیل شود.

بر این اساس در خوی نیز انتخاباتی صورت گرفت و اشخاص ذیل به عنوان اعضای انجمن ولایتی انتخاب شدند : 1ـ حاجی علی اصغر پارسا 2ـ حاجی ابراهیم خلیل 3ـ حاجی محمدجعفر 4ـ شیخ عبدالحسین اعلمی 5ـ شیخ محمدحسین 6ـ لطفعلی خان سرتیپ ریاحی 7ـ آقا میرعیسی سعیدی

بعد از این امر و مطابق قانون انجمن های ایالتی و ولایتی، انجمن بلدی نیز جهت اداره شهرها و انتخاب شهردار تشکیل شد. عدۀ اعضای انجمن بلدیه می بایست در شهرهای کوچک 16، در شهرهای متوسط 20 و در شهرهای بزرگ 30 نفر باشد که از محلات مختلف شهر برگزیده می شدند.

در تورقی که در صفحات روزنامۀ انجمن، ارگان انجمن ایالتی آذربایجان داشتم، به خبری برخوردم که حکایت از تشکیل انجمن بلدیه در خوی داشت. در شمارۀ نهم سال دوم این روزنامه به تاریخ 2 ربیع الاول 1326 چنین می خوانیم :

«از حسن کفایت و کاردانی جناب جلالتماب اجل سالار ارفع [حاکم خوی] و اهتمامات وافیه وکلای انجمن ولایتی داخله شهر خوی در کمال نظم و امنیت، خاصه عمل خبازخانه ها را که این اوقات واگذار به وکلای اصناف نموده اند از حیث نان رفاه و آسایش تامه برای اهالی حاصل و از آنجایی که نمایندگان محترم ملی با کارگذاران حکومتی اتفاق مادی و معنوی را نموده، درصدد تکمیل روابط انتظام و طی مراحل قانونی هستند و الحق نسبت به سایر ولایات جزو آذربایجان در طریق ترقی و سعادت سیر سریعانه می کنند، لذا در تأسیس انجمن بلدیه آنجا که از وسایل تأمین ملک و آسایش ملت است بذل مراقبت نموده، موافق قانون نظام نامه، وکلای محلات را روز جمعه 3 شهر صفر المظفر [ 14 یا 15 اسفند 1286 ] انتخاب کرده اند و اسامی وکلا موافق صورت ذیل است که از خوی به اداره فرستاده اند و ما نیز محض اطلاع عامه درج می شود :

( حاجی حسن آقا تاجر عبدالعلی زاده، حاجی حسین آقا بزاز ابوطالب زاده، جناب امجدالملک، حاجی احمد آقا صراف، آقا میرابوالحسن، حاجی زین العابدین، مشهدی جلیل بزاز، مشهدی محمدحسین صراف، مشهدی محمد بقال، حاجی اسماعیل دلال، حاجی محمود قراعینی، حاجی میرزا عباس بزاز، آقا میرزا عبداله بزاز، علی اکبرخان سرهنگ، حاجی خلیل آقا تاجر، آقا میرزا محمد، ملا آقا جان، کربلای حسن، آخوند ملا عباس)

بدینگونه معلوم می شود که سابقۀ تشکیل نهاد شهرداری در شهر خوی به یکصد سال قبل بر می گردد، این در حالی است که قانون تشکیل انجمنهای بلدی در شهری مثل تهران در آن تاریخ به اجرا در نیامد و شهرداری تهران بعد از سال 1300 شمسی به تدریج شکل گرفت. با این تفاصیل می توان ادعا کرد که خوی بعد از شهر اولین ها تبریز عزیز، دومین شهری است که دارای تشکیلات شهرداری و بلدیه گشته است. امید است روزی با به دست آمدن منابع کافی نوشته مفصلی دربارۀ این موضوع نوشته شود.

 

*     *     *

 ۲- گلایه ای از شورای نامگذاری محلات وخیابانهای شهر خوی

هفته گذشته در سفری که به تهران به جهت تحقیق دربارۀ مطبوعات خوی داشتم، توفیقی نصیب شد تا به حضور نویسنده شهیر و نام آشنای شهرمان جناب علی اصغرخان سعیدی برسم.

آقای سعیدی از نویسندگان و مترجمان بنام کشورمان هستند و در محافل علمی ـ ادبی نام ایشان و آثار گرانبهایشان معروف عام و خاص است. از سوی دیگر خدمات فرهنگی ایشان برای شهر آباء و اجدادیشان خوی امری است آشکار.

چندین سال تدریس در مدارس خوی و انتشار مجلۀ گرانسنگ «ترانه» با یاری دوستانی چون آقایان سیروس آموزگار و محمدباقر فریور و مشارکت افرادی چون خانم دکتر ژاله آموزگار و دکتر مرتضی شمس و ... و نیز مقالات تحقیقی در باب تاریخ و فرهنگ خوی من جمله «خوی و اروپائیان» مندرج در کتاب «یکی قطره باران» و «آشنایی با عباسعلی خان میرپنج و خاندان دنبلی» در کتاب «گزارشهای تلگرافی آخرین سالهای عصر ناصرالدین شاه» از جمله خدمات ایشان نسبت به زادگاهشان است. مضافاً اینکه ایشان در اغلب آثارشان گوشۀ چشمی نیز به خوی دارند و به مناسبتی ذکری و یادی از آن به میان می آورند.

خاندان سعیدی لااقل در تاریخ معاصر شهرمان خصوصاً در روزهای پرحادثۀ انقلاب مشروطه از جمله تأثیرگذارترین خانواده ها بوده اند و دینی بر مردم شهر ما دارند. به ویژه خدمات مرحوم میرعیسی سعیدی به عنوان یکی از اعضای اولین انجمن ولایتی خوی در تاریخ این شهر ثبت است.

مرحوم مهدی آقاسی در مورد ایشان در صفحۀ 530 تاریخ خوی می نویسد : «مرحوم آقا میرعیسی سعیدی ... در قیام مشروطیت یکی از پیشروان آزادی خواهی در خوی گردید و دسته مجاهدان خوی را که جهانگیر میرزا و عبدالحسین خان محتشم السلطان و آقاخان آقاسی و حاجی حسین خان ریاحی و غلامحسین خان ریاحی و میرمصطفی سعیدی و عمر ناجی ناطق معروف از آن جمله بودند در خوی تشکیل داد و از اعضای انجمن ولایتی گردید و در جنگهای سکمن آباد و فیرورق [(پئره)] که علیه سپاه استبداد بر پا شده بود دست اندر کار بود. در استبداد صغیر با عده ای از مجاهدان از آن جمله سراج الحکما و میرزا آقا بالا و عمر ناجی و مشهدی عباس دستگیر و سپس آزاد گردید و به خوی بازگشت. پس از استیلای روس ها به استامبول رفت و در جنگ بین الملل به ایران برگشت و با سپاهیان روس به جنگ پرداخت و در پایان جنگ دوباره به استامبول رفت و در سال 1337 [قمری] به خوی بازگشت و در سوم شعبان 1338 حاکم خوی ایلخانی دستور داد تا او را با عدۀ دیگری از مجاهدان دستگیر و زندانی کردند و بعد به ماکو تبعید شد و سی و سه روز در قراعینی به حال تبعید بسر برد و بعد دوباره به خوی آمد و بقیه عمر را در این شهر اقامت گزید و در این مدت از اعضای کمیسیون جنگ بود. مرحوم آقا میرعیسی در مدت اقامت در خوی از پیشقدمان کارهای خیر و عام المنفعه بود. وفات او در سال 1306 [شمسی] اتفاق افتاد.»

در ضمن ایشان در سالهای 1299 و 1300 شمسی نمایندگی روزنامه پرآوازۀ ملانصرالدین را در خوی بر عهده داشتند و با تلاشهای ایشان، خوی بعد از تبریز و تهران بیشترین تعداد مشترک روزنامه را دارا بود.

از افراد دیگر این خاندان مرحوم میرزا موسی سعیدی (جد استاد علی اصغرخان سعیدی) را نیز می توان نام برد که از جمله آزادیخواهان شهر در دورۀ مشروطه بودند و به نوعی جان خود را نیز در این راه از دست دادند.

اما آنچه که در این مختصر می خواهم بدان اشاره کنم نقل گلایه ای است که استاد و همسر فرهیخته شان خانم سعیدی از شورای نامگذاری محلات و خیابانهای شهر داشتند.

همانطور که قدیمی های شهر نیز به یاد دارند محله ای که امروزه به نام «سعدیه» شناخته می شود، در اصل باغی بوده است متعلق به خاندان سعیدی که در سالهای نه چندان دور، این خانواده ضمن تفکیک آنرا فروخته و در نتیجه در محل آن محلۀ فعلی به وجود آمده است. حتی به تصریح جناب سعیدی، زمینی نیز برای احداث مسجد بطور رایگان به مردم محله اهدا شده است. اما با کمال تاسف در حالیکه نام آن محله در آغاز «سعیدیه» بوده است (همچون نام بسیاری از محلات و کویهای شهر که با نام باغ موجود در آن مکان شناخته می شوند) ولی بعدها عمداً یا سهواً به «سعدیه» تغییر یافته است. هر چند که احترام شاعر شیرین سخن شیرازی در جای خود محفوظ است، اما به نظر می رسد زنده نگه داشتن نام افراد و خاندانی که روزگاری برای این آب و خاک زحمت کشیده اند امری است واجب. لذا بسیار بجا خواهد بود که به پاس احترام و پاسداشت آزادیخواهان دورۀ مشروطه ـ آن فدائیان طالب پیشرفت و آبادانی جامعه ـ نام محلۀ مزبور به شکل قبلی خود در تابلوهای راهنمای محله ذکر شود، باشد که با مشاهدۀ آن فرزندانمان به یاد داشته باشند چه پدران با فراست و فداکاری داشته اند و برای ساختن آینده ای روشن برای آنها چه زحماتی متحمل شده اند!

 

* تاریخ نگارش : 19/4/86

** این نوشته در شماره 260 هفته نامه اورین خوی (23/4/86) به چاپ رسیده است.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و سوم تیر 1387ساعت 21:19  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
روز جمعه بار دیگر حرکتی ماندگار برای تعالی هر چه بیشتر شمس در فرهنگ ملی ما و توجه به جایگاه والای عرفان در شهر عزیزمان خوی برپا شد . حرکتی که بار دیگر تبسم را بر چهره مردان خسته از جور نارفیقان و نا آگاهان باز گرداند.بنده حقیر نیز  به عنوان یک سربازکوچک خوی سریعا خودم را به این مراسم رساندم با دیدن چنین حرکت ارزشمندی به خود بالیدم، و بر این همه لطف الهی شاکرم.آفرین بر همت مسئولان شهر و دست اندر کاران این همایش ...جادارد از زحمات حجت الاسلام جناب آقای دکتر مرقاتی،جناب آقای انصاریان همشهری فاضل و پرکار و خیرمان، رییس و اعضای شورای شهر، شهردار محترم و پرسنل توانمند شهرداری و نماینده محترم مجلس و فرماندار محترم و خبرنگاران محترم و صاحبان رسانه ها،سایر بزرگان جانانه تشکر نمایم.جداْ قلب مردم عزیز خوی راشاد کردید.امیدوارم فعالتر از پیش هر روز شاهد حرکت های جدیدتر و نوآورانه در جهت شکوفایی اقتصادی اجتماعی و فرهنگی شهر پر افتخار خوی باشیم...

در بخش ادامه مطلب ،اخبار این همایش را که عیناْ از هفته نامه وزین «اورین خوی» اقتباس شده  نقل نموده ام. با تشکر از جناب آقای حسن زاده و هیات تحریریه محترم این نشریه ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام اردیبهشت 1387ساعت 17:28  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
چند وقت پیش به یکی از دوستان نویسنده پیشنهاد دادم تو نشریات شهرمون اطلاعیه بدن تا مجمع وبلاگ نویسان خویی رو راه بندازیم...یه جا که نویسندگان خویی بتونن همفکری کنند و اقدامات سالم و هدف داری رو در جهت آبادانی شهرمون به راه بندازن...اما هنوز که خبری نشنیدم...چه بدونم شاید هم یه کارایی دارن میکنن...به قولی  : سسی سورا چیخار!!!

به نظرم اگه چنین انجمن یا کانونی شکل بگیره میشه خیلی راحت از مشاوره افراد خوش فکر استفاده کرد و حرکت های فرهنگی و اجتماعی و حتی زمینه سازی برای امور عمرانی و اقتصادی خوبی رو شروع کرد.

فقط یه کم همت میخواد که بحمدالله در جوانان خویی( نَه بولدی همت!!)

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم اسفند 1386ساعت 10:39  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

گزارشي از اولين جلسه مجمع خويي‌ها در تهران

 نوشته :ر ـ عليزاده -هفته نامه اورین خوی

روز جمعه هفتم دي ماه 86 حسينيه خويي ها در تهران ميزبان بيش از 700 نفر از خويي هايي بود كه براي تشكيل يك مجمع همياري و همكاري گرد هم آمده بودند.

هر چند خبر تشكيل چنين جلسه اي از چندين ماه قبل به گوش مي رسيد، اما دعوت نامه آن در هفته ولايت با مضمون ذيل به خويي هاي مقيم اقصي نقاط كشور ارسال شد:

»بسمه تعالي ـ »من كنت مولاه فهذا علي مولاه«

با سلام و تبريك اعياد اسلامي قربان و غدير، بدين وسيله از جنابعالي دعوت مي شود در مجلس جشن و سروري كه به مناسبت عيد ولايت برگزار مي گردد شركت فرمائيد. اميدواريم اجتماع پر شور شما بزرگواران در اين جمع صميمي علاوه بر تشويق برگزار كنندگان، اين فرصت را فراهم آورد كه درباره تشكيل مجمع خوئي ها جهت رشد، توسعه و اعتلاي فرهنگي شهرستان خوي گزارشي ارائه شود تا پس از دريافت كتبي پيشنهادات تكميلي شما، اقدامات لازم به عمل آيد.

با سپاس ـ ستاد برگزاري و هيات امناي حسينيه خوئي ها

زمان 86/10/7 ساعت 10 تا 12قبل از ظهر(به صرف ناهار)

مكان: تهران، خيابان آذربايجان، نرسيده به خيابان آزادي، رو به روي بيمارستان شهريار، حسينيه خوئي ها«

اين دعوت نامه منجر شد حدود 80 نفر از شهرستان خوي، 30 نفر از طلاب خويي حوزه علميه قم و تعدادي از خوئي هاي مقيم تبريز، اروميه، تهران و... به تفكيك حدود 200 نفر خانم و بيش از 500 نفر ازآقايان، در روز موعود، در اين حسينيه گرد هم آيند.

در بين شركت كنندگان در اين جلسه، شخصيت هاي مختلفي از هر صنف به چشم مي خورد، همچون: آيت الله قبله‌اي، آيت الله كوه كمري، دكتر طه مرقاتي، امام جمعه خوي، نماينده مردم خوي، فرماندار خوي، شهردار خوي ، اعضاي شوراي شهر خوي، شفق (مدير عامل باشگاه ورزشي فرهنگي ابومسلم خراسان)، جمعي از علماء روحاني ، اساتيد علمي، شخصيت هاي فرهنگي، خيّرين و . . .

با اين گردهم آيي، حسينيه "خويي هاي مقيم مركز" با معماري و طراحي زيبا و چشم نوازش، گونه ديگري جلوه يافت.

ساخت اين حسينيه به سال 1369 برمي گردد. اولين معمار و مهندس ناظر آن، مرحوم محمدرضا متقالچي خويي بوده (جا دارد در اينجا يادي از ايشان شود)كه به همراه مهندس دادمان وزير اسبق راه و ترابري، در سانحه سقوط هواپيما به شهادت رسيد.

مساحت زمين حسينيه، نزديك به يك هزار متر است و داراي زيرزمين و سه طبقه روي زمين است. در بخشي از زيرزمين، چاپخانه اي فعال است كه به حسينيه تعلق دارد.

حسينيه در طبقه اول ساختمان باششصد متر زيربنا ساخته شده است. اين طبقه، با نصب پرده اي بزرگ به دو بخش مردانه و زنانه تقسيم شده است و بر ديوار شمالي آن كاشي هاي فيروزه اي با نوشته هايي به رنگ سفيد به كار رفته است.

در طبقه دوم، آمفي تئاتر با همين مساحت و با ظرفيت حدود چهارصد نفر واقع شده است.

در طبقه سوم نيز سالن كتابخانه قرار دارد.

همچنين، شعري از شاعر خويي به زبان تركي به نام ميرزا عبدالوهاب خويي بر ديوار شبستان نوشته شده است. وي متخلص به "حقير" و متوفي 1320 هجري قمري است.

"سوار اولدي علي اكبر سمند باد پيمايه

اوجالدي كلمه تكبير صوتي عرشي اعلايه"

و در بيت آخر اين شعر آمده است:

"برات خط آزادي اولور هول قيامتدن

قالاگر خامه و دفتر "حقيرا" الده سرمايه."

در اين حسينيه، سه ستون به چشم مي‌خورد كه بر روي هركدام نام چند تن از معصومين(ع) و اشعاري در رثاي سيدالشهداء(ع) نقش بسته است.

 محراب حسينيه با كاشيكاري هاي ظريف و خوش رنگ با زمينه فيروزه اي، نظر هر بيننده اي را به خود جلب مي كند و بخشي هايي از سقف حسينيه كه انعكاس نور از آينه كاري هايش جلوه زيبايي به فضاي حسينيه داده است. . .

مراسم با حداقل تاخير يعني سر ساعت 10 و10 دقيقه با پخش سرود جمهوري اسلامي ايران وقرائت آياتي از كلام الله مجيد آغاز گرديد.

 مجري برنامه ،مهندس انصاري بود.وي در آغاز برنامه از آيت اله قبله اي جهت خير مقدم گويي دعوت كرد .

آيت اله قبله اي ضمن تشكر از حضار وتبريك عيدسعيد غدير، به اهميت امامت وهم رديف بودن آن با نبوت اشاره كرد وگفت: دوستي با علي (ع) سپر انسان درمقابل آتش جهنم خواهد بود .

بعد از سخنان كوتاه ايشان »ناصحي« از شاعران خويي مقيم تهران ، اشعاري از مرحوم استاد آقاسي و مرحوم قدسي كه به قلم مرحوم وليزادگان نوشته شده بود، قرائت كرد .

 دكتر طه مرقاتي سخنران بعدي مراسم بود. وي، اهداف تشكيل اين مجمع را به طور مختصربيان كرد كه به نظر مي‌رسيد تشكيل كميته هاي مختلف و لزوم حضور فعال مردم در جهت توسعه واعتلاي شهرستان خوي، مهمترين هدف اين جلسه  بود .

بي اختيار چشمم به ديوار شمالي حسينيه افتاد كه جمله هايي از سالار شهيدان(ع) بركاشيكاري آن نوشته شده بود : "»مردم بندگاني براي دنيا هستند. دين به مقداري كه زندگي آنان را بچرخاند در دهانشان و زبانشان شيرين است. زماني كه مورد آزمايش قرار بگيرند، تعداد دينداران به اندك مي گرايد."«

جاي خالي مرحوم آيت الله محمد حسن بكايي، باني و واعظ حسينيه، با عصا و صندلي مخصوصش كاملاً احساس مي شد.

وي چه با شور و اشتياق، به دنبال تكميل حسينيه، مخصوصاً كتابخانه آن بود و مي گفت:» "ساخت حسينيه از شعارها و عقايد ما شيعيان است. هر حسينيه بايد پايگاهي باشد كه در آن فرهنگ عاشورا تبليغ شده و عقايد و دستورات امام حسين(ع) به مردم عرضه شود. به همين دلايل در ساختن حسينيه اصولي را رعايت مي كنيم تا به بهترين شكل بتوانيم اعتقادات ديني و مخصوصا عقايد تشيع را پياده كنيم، از طرفي بايد ساختمان حسينيه و معماري آن به شكلي باشد كه جلوه و عظمت مناسبت‌هاي حسيني را در ذهن حاضران بيدار كند."« كاش زنده بود و تحقق يكي از آرزوهايش را به عينه مي ديد.

اجراي تواشيح در وصف علي (ع)، قسمت بعدي برنامه بود كه گروه تواشيح محراب به زيبايي آن را اجرا كرد. در اين گروه شش نفري، برادران سهراب وشيرزاد احمدي ـ دو همشهري عزيزمان ـ به چشم مي خوردند .

در ادامه، نوبت به حجت الاسلام والمسلمين حاج آقا شكوري امام جمعه فرزانه خوي رسيد.ايشان ابتدا گزارشي از وضعيت فرهنگي و اجتماعي خوي ارايه نمود و گفت:

ـ وحدت و انسجام موجود در ميان مردم، مسوولان و روحانيت در حد مطلوب وجود دارد بطوريكه مي توانم با قاطعيت ادعا بكنم كه بعد از پيروزي انقلاب هيچ وقت وحدت و انسجام در اين حد نبوده است.

ـ فعاليت ها براي برنامه ريزي و سازماندهي مردم و تشكل هاي ديني در حد مطلوب پيش مي رود به عنوان مثال چند نمونه را مطرح مي كنم:

الف) تشكل روحانيت تحت عنوان جامعه روحانيت و بوجود آمدن شوراي روحانيت براساس يك اساسنامه كه فعاليتهاي بي سابقه و ماندگاري براي روحانيت انجام داده و مي دهد كه تاكنون سابقه نداشته است.

ب) تشكل مردمي گروه همياري مردم اقشار مردم توأم با اساسنامه مربوطه مصوب كه96 نفر اعضاي منتخب و9 نفر گروه مركزي دارند و جلسات خود را در زمينه بررسي مشكلات عمومي شهر برگزار مي كنند.

ج) سازماندهي هيئت هاي امناي مساجد شهر براساس يك اساسنامه و راه اندازي يك هيئت مركزي با انتخاب اعضاي تمامي هيئتها.

د) سازماندهي هيئتهاي عزاداري كه تاكنون متجاوز از90 هيئت در تحت يك تشكل سازماندهي شده اند و اقدامات خوبي انجام داده اند. از آن جمله است: تشكيل جلسات آموزش مداحي و پالايش مداحي ها و عزاداريها از خرافات.

ـ حضور مردم در صحنه هاي سياسي، اجتماعي و فرهنگي نسبت به گذشته خيلي بالا رفته و از حالت بي تفاوتي و سرخوردگي قبلي خارج شده است.

ـ حضور مردم در مسائل عبادي از قبيل نماز جمعه و جماعات و ساير جوانان در اين مراسم موجب شگفتي مردم ساير شهرها شده است.

حاج آقا شكوري، درخواست و انتظاراتي از همشهريان تهراني هم داشت:

قبل از بيان درخواست ها لازم به يادآوري است كه احساس مسئوليت در برابر وطن و زادگاه دستور اهل بيت عليهم السلام است: اميرالمؤمنين(ع) فرمود: از بزرگواري انسان علاقه او به وطن خويش است.

باز آن بزرگوار مي فرمايد: شهرها با وطن دوستي آباد مي شود.

وي درخواست هايش را چنين بيان كرد:

1ـ راه اندازي يك تشكل فراگير با محوريت حسينيه و با حضور عموم همشهريان.

2ـ راه اندازي بانك اطلاعات براي شناسايي امكانات، نيازها،كمبودها، استعدادها، نخبگان و متخصصان خوي در سطح كشور.

3ـ برنامه ريزي براي رشد و توسعه خوي در زمينه هاي مختلف.

سخنراني امام جمعه خوي 20 دقيقه طول كشيد.

»چرا مجمع اين همه دير تشكيل مي شود؟« اين سوالي بود كه تقريباً همه حضار از همديگر مي پرسيدند.

حسينيه خويي ها مستقيماً روبروي ساختمان بيمارستان شهريار واقع شده و از جمله نكاتي جالبي كه در اين حسينيه رعايت آن واجب است رعايت حال همسايگان حسينيه است. در بخشي از كتيبه حسينيه به اين نكته اشاره شده است: "»شبكه هاي صوتي سالن هاي ساختمان با دقت تمام طوري تنظيم شده است كه صدايي از اينجا به بيمارستان منعكس نمي شود. لذا ضرورت دارد از هرگونه دخل و تصرف و ايجاد تغييرات در آن شبكه اجتناب گردد."«

تشكيل اين مراسم نشان مي داد، اين حسينيه علاوه بر اينكه مكان زيبا و با شكوهي براي برپايي مراسم عزاداري حسيني و ديگر برنامه هاي ديني از جمله دعاي ندبه در صبح هاي جمعه و ديگر برنامه هاي ديني است، از اين به بعد مكاني براي گردهمايي و ديدار اهالي خوي خواهد بود.

سخنان امام جمعه خوي در تائيد يكي از آرزوهاي حاج آقا بكايي(طاب ثراه) بود كه مي گفت: "»از ديگر انگيزه هاي ساخت اين حسينيه اين است كه خويي هاي مقيم تهران، محلي داشته باشند تا در آن براي حل مسائل پيش رو و حتي مشكلات و برنامه هاي شهر خود تصميمات مفيد بگيرند. از طرفي چنانچه فردي از اهالي خوي نياز به كمك داشته باشد، مي توان از طريق همين محل به خواسته اش رسيدگي كرد."«

مراسم، با سخنراني خانم حاجيه انصاريان از خيّرين بنام شهرستان خوي بعنوان نماينده بانوان ادامه يافت. وي ضمن تبريك اعياد قربان و غدير ، فضايلي از علي (ع) برشمرد و  حمايت بانوان در تبليغ فرهنگ اصيل اسلام را خواستارشد. وي همچنين بر شركت بانوان در فعاليتهاي اجتماعي و استفاده از استعدادها وتجارب آنها  تاكيد كرد .

در ادامه مراسم ،موسسه عصاي سفيد وانجمن نابينايان تهران كه به همت جمعي از خيرين خويي مقيم تهران تشكيل گرديده به حضار معرفي شد واز طرف اين انجمن به پنج نفر از 120 نفر عضو انجمن نابينايان خوي هدايايي به رسم يادبود، توسط فرماندار،امام جمعه واعضاي شوراي شهر خوي اهداء شد .

برنامه بسيار با شكوه بود و عظمت بناي حسينيه هم بر زيبايي هاي آن افزوده بود. حسينيه اي كه هزينه تأسيس آن را صرفاً خويي‌ها مي پردازند و علاوه بر اينكه تأمين بودجه آن بر عهده خويي هاست، اداره آن نيز تنها برعهده خويي هاست.

هيات امناي اين حسينيه معتقدند: »"اگر در تهران تنها يك خويي باقي بماند، اداره و اختيار حسينيه برعهده اوست."« از تبعات اين تصميم تبديل شدن حسينيه خويي ها به مركزي جهت ديدار همشهري  هاست، يعني همان سنت پسنديده صله رحم و تلاش براي كمك و رفع نياز هاي يكديگر و حفظ اصالت هاي ديني و قومي منطقه اي در سرزمين پهناور ايران!

 قرائت اشعاري به دو زبان فارسي و تركي آن هم در وصف علي (ع)، توسط شاعر شهرمان بهرام صاحبدل حسن ختام برنامه بود كه مورد تشويق حاضرين قرار گرفت.

در اثناي برگزاري اين مراسم، فرم عضويت در مجمع خويي ها بين حضار توزيع شد و بر تكميل و تحويل آن تاكيد شد.

 بعد از پايان مراسم، نماز جماعت به امامت آيت اله قبله اي در حسينيه برگزار شد وبعداز صرف نهار، اولين جلسه مجمع خويي ها در ساعت 14/30خاتمه يافت.

دكتر طه مرقاتي هماهنگ كننده اين برنامه بود و آقايان رهنمون ، اسماعيل لو و . . . هم با تقبل هزينه هاي اياب و ذهاب، اسكان و غذاي مدعوين، در برگزاري آن سهم مهمي داشتند و برادران پيربداقي هم در پذيرايي از ميهمانان زحمات زيادي كشيدند.

تشكيل جلسات خصوصي با خويي هاي خارج از خوي، از برنامه هاي جنبي اين مراسم بود.

دريكي از اين جلسات، حاج شيخ سعيد فاضلي درخصوص اخذ موافقت اصولي وتاسيس درمانگاه خيريه امام موسي بن جعفر(ع) در زمين اهدايي حاج محمود علايي‌فر در بلوار چمران خوي مطالبي بيان كرد و گفت:اين درمانگاه به عنوان سكوي پرتاب در راستاي جلب كمكهاي بيشتر مردم در ساختن بيمارستان آيت الله خويي در نظر گرفته شده است كه فعلاً در حال اتمام طبقه چهارم(آخر) آن هستيم.

جلسه ديگري هم با حضور روحانيون و طلاب خويي مقيم خوي و قم تشكيل يافت و با اين جلسات گامي مهم در سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي برداشته شد.

براي برگزاري اين مراسم، هر چند برنامه ريزي هاي خوبي صورت گرفته بود، اما به نظر مي رسيد بهتر از اين هم مي شد به اهداف والاتري دست يافت.

اميد است، دومين جلسه اين مجمع كه قرار است اواخر ارديبهشت يا خرداد ماه 87 در شهر خوي برگزار شود، اهداف آن بيش از پيش تبيين و در رسيدن به آنها گام هاي اساسي‌تري برداشته شود.

امام جمعه خوي سخن جالبي در پيرامون اين حسينيه  دارد و مي گويد: »اگر اين حسينيه تقويت شود، خيلي از مشكلات خوي حل مي شود. مثلا  براي بررسي برخي از اين مشكلات، ديگر لازم نيست فلان مسئول كشور به خوي سفر كند ، مي توان وي را به همين حسينيه دعوت كرد و در آنجا مشكلات را در حداقل زمان ممكن حل نمود

به اميد آن روز.
+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم دی 1386ساعت 17:49  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

چله خانه

نشسته، قامتت بلند  ... سرت به فرق آسمان ...به چيدن ستاره ها...نشسته ای تو همچنان 

آهای سنگ سنگ تو...چو شهرزاد قصه گو...دمی ترانه ساز کن...زلال ناب غصه گو

 آهای چله خانه ام...ز چله ها گذشته ای...دلت پر از شراره است...اگر چه پير و خسته ای

 ببين شرار آتشت...به سنگ ها دميده جان...به خاک ها رسانده روح...قسم به پير نخجوان (1)

 تو بزم عاشقانه ای...شميم عارفانه ای...تو چله خانه ی جنون...تو عشق را نشانه ای

 صبورمن نجيب من...ز سنگ جوشداب تو...نه من فقط، خراب و مست...که شهر از شراب تو

 به درگهت(2) حرير نور...به رقص با زلال آب...به نغمه پونه های ترد...تو همچنان خراب خواب

 آهای پير دلفريب...آهای چله خانه ام...به سينه ات نشانده ام...به خط خود نشانه ام

 1-مزار عارف نامی پیر عمر نخجوانی در پای چله خانه قرار دارد.

2-درگاه؛ در سینه چله خانه جنگلی کوچک و بسیار با صفاست با چشمه ای که از دل سنگ می جوشد و

 نذرگاه مردم محلی است.

نوشته شده توسط استاد خسرو کرمانشاهی

----------------------------------------------------- 

دو غزل ناب از : 

        عبدالعلی آیرملو ( وفا ) - خوی

 

 به سفارش یکی از بینندگان محترم وبلاگ...

با احترامی ویژه به شاعر عزیز شهرمان استاد آیرملو

سینار

 نئجه کی شاختا کولَک بادِ باهاریله سینار

 باهارین قیمتی ده سئوگیلی یاریله سینار

 گؤزه لیم چیخسا باغا ، اؤزگه قیامت قوپاجاق

قامتین گؤوسه اگر ، سرو چیناریله سینار

یاشی اون دؤرد اولالی ، قوینو دؤنوب نار باغینا

بللی دیرآلمالارین قیمتی ناریله سینار

 دئدیم آی قیز قولومو بوینونا سالسام نه اولار؟

 دئدی نازیکدی بئلیم ، گؤزله فیشاریله سینار

دئدیم اذن ایسته ییرم بیر اتگیندن یاپیشام

 دئدی یوخ یوخ ، کی گولون قیمتی خاریله سینار

 دئدیم عشقین اوره گیمده گول آچیب ، بار وئره جک

 دئدی بار وئرسه ده گؤزله ، بوتا باریله سینار

 دئدیم اینجیتمه « وفا» نی گؤزه لیم ، شیشه نَدیر؟

 ائله نازیکدی خیالیم کی غوباریله سینار.

 نئجه یازیم؟

 من ائلیمین سؤزلرینی نئجه اؤزگه دیله یازیم ؟

 بیر سیز دئیین من گؤی گؤزه ، نئجه قاراگیله یازیم؟

 بیری دئییر دؤن ائله یه ، بیری دئییر باخ بئله یه

 بیری دئییر بئله یازیم ، بیری دئییر ائله یازیم

قولاغیمی باتیرسادا قارغالارین قاریلتیسی

 من یاریما سؤز وئرمیشم سرزلریمی گوله یازیم

 دلی لردن ایواز خانی ، موغاندان دا خان چوبانی

 ستّارخانی تبریزینه ، سونانی دا گوله یازیم

 مندن تعریف ایسته سز ده ، دئیین آلا گؤزدن دئییم

مندن یازماق ایسته سزده ، قویون دورنا تئله یازیم

 روستم گئتسین دماونده ، آغ دئوینی قووالاسین

 

من ده گلیم ، کوراوغلونو قارلی چنلی بئله یازیم

 آی خان چوبان ! آراز ، موغان ! من سارامی تاپانمادیم

 دئییرم کی نه دئییر سیز بیر کاغیذدا سئله یازیم

 یاز گلیبدیر ، چمن یئنه آل یاشیلا بورونوبدور

آمما منیم گؤزوم یولدا ، گله جکدیر هله یازیم

 آی گؤزلری دولان بولوت ، نم نم چیله گؤزیاشیمی

 اوخویورسان اورگیمدن چیله بولبول ، چیله یازیم.

****************************

شمسی دگر 

(نقل از ماهنامه اندیشه فرهنگی)

مهدی لایموت

طالع شده است از باختر امروز یک شمسی دگر
پرنورو روشن ساخته است این مُلک رااو سربه سر
ای بلبل لب دوخته از هجر جانان سوخته
آواز شادی سربده آن سرو رعنارا نگر
ای عارف آشفته دل اندرفرقت را یِهِل
بارت بشارت صد هزار پیرومراد آمد ز در
شمسی که می گفتی اگر آید شود شب ها سحر
ای مولوی خیز ونگر درکوی ماشد جلوه گر
آن پرتو انوار او  آن نور گهر بار او
پرتو فشانی می کند زین شمس هم تابنده تر
آن نور تو آن سور تو  آن دولت منصور تو
طیار کوه طور تو آورده درمنقار زر
آن روح تو آن نوح تو آن فاتح و مفتوح تو
آن سینه مشروح تو دردُرج خود دارد گهر
آن لطف تو آن قهر تو آن قطره و آن بحر تو
آن شمس تو هم چون قند تو برجا فرو ریزد شکر
آن روز تو آن روزه ات آن حاصل دریوزه ات
آن آب تو آن کوزه ات بحری خروشان کرده برّ
شمس الحقت را این زمان دارالصّفا شد میزبان
نی او نباشد میهمان این خانه را صاحب مگر

 

 

 

مولوی در بارگاه شمس

(نقل از ماهنامه اندیشه فرهنگی)

هایم (صاحبدل)

شهر خوبان است و دارالمؤمنین
جمع درویشان و ارباب یقین
شهر  « زریاب» است و مردان خدا
چون »خویی« ، پیر حقیقت آشنا
شهر » مرقاتی « که مرآت خداست
شهر » فانی« آن که با حق دربقاست
شهر » حیران خانم«  شوریده حال
آنکه جانش داشت باحق اتصال
شهر » واقف « هاو»تائب« هاست خوی
شهر» سالک « هاو » صاحب « هاست خوی
شهرپیران طریقت آشناست
شهر» بهلول« ودیار»پوریا«ست
شهر» مفتون« شاعرشیرین زبان
شهر»ملامهرعلیّ «خوش بیان
شارح نهج البلاغه »هاشمی«
ازهمین شهر خوی است و فاطمی
ای  » نوایی« شیخ صاحب حال ما
گوخوش آمدیارنیکو حال ما!
سید» کوثر« تو ای صاحب کمال
ای ستادی ازچه درصفّ نعال ؟
ای طهوری باده ات جان مست کن
با  رحیق عشق ،یاران مست کن
» فاضلی« برخیز و استقبال کن
پرس و جو از حال اهل حال کن
بزم مستان است و خیل اولیا
ساقی مجلس » حقیر« است و » فنا «
» مظهر« و » دانش « به لب ها این شنید
ای گروه همدلان خوش آمدید !
شمس تبریز است  اینجا میزبان
کوی وبرزن تهنیت گو بی زبان
مولوی با جمع مستان می رسد
با گروه می پرستان می رسد
از فراق یار چون نی درنوا
آنکه دارد از جدایی شکوه ها

 

 

شعر ترکی عباس حاجی زاده  

 مربوط به شهرستان خوی

        آنا یوردوم گوزل خوی

ای گوزل خوی، یتیرن تپراقی اصلان وطنیم  

 آنا یوردوم اولارام من سنه قوربان  وطنیم

سنون عشقینله داماردا دولانار  قان  وطنیم  

 گزرم گلشنین ایچره  تاپارام  جان   وطنیم

سولماسون گللرین هچ اولما پریشان وطنیم

نه یازم شانلی دیارم  سنه چوخ واردی سوزوم

سنه دیوانه دی کونلوم ، سنه عاشیقدی گوزوم

آتمارام فکریوی باشدان سنه قوربان من اوزوم

سنی پوزگون گوره بولمم اونا هچ یوخدی دوزوم

اولماسا مهر وطن اولماز هچ ایمان  وطنیم

یاز گلر چول چمنینده نه گوزل گوللر آچار

آب زمزم کیمی جوشقون بولاغیندان سو آخار

یاشیل الوان گیینرداغ دوشونه لاله تاخار

بزنر  نازلی  گلینلر  چمنه  نازلی   باخار

هر طرفدن باخیسان گولدی گولیستان وطنم

باغلارین باغچالارین بولبوله شیدا اوچاقی

کهلیکین اویناغی داغین دلی  جیران  قاچاقی

اتگین قرمزی گول لاله و نسرین اوجاقی

داغ دره ، باش باشا چاتمش اوجی یوخدور بوجاقی

خوشدی وصفینده یازام روضه ی رضوان وطنیم

قار گئدر، داغ گویرر، محشر اولار دّره حصار

گول آچار بولبول اوخور لاله گولر صبح بهار

هوادان شِه نماَلرْ ژاله یووار گرد و غبار

داغدا جیران دولنرکن  ائزونه  سوگی  تاپار

یایلار داغ  داشیوا  لاله  و  ریحان  وطنیم

سورولر داغدا گزنده گوزولار هی ملشر

چشمه باشیندا چوبان لار یغشاندا گوله شر

آخشام اوستی سورولر ایولره بیر بیر بولوشر

گوزی تاپجاق آناسین اممگه آغزی بَلهَ شر

چوخ تماشالیدی بو منظره باخسان وطنیم

گوز گورنده اَریشر حیرته قالخار هوسین

آبشار دان توکولن سو سپیلر اَسسه اَسین

نجه زندان دا قالار بولبولون آچسان قفسین

چرپنب شهپر آچار چاق ایلینده نفسین

چیخادار عشق صنم  عقلینی  باشدان  وطنیم

یاز گلنده باخاسان گورملی اورین  داغینا

تا گوز ایشلر سه چیچک دوزموش اوداغ صول صاغینا

یام یاشیل، قرمزی، ساری گول اکیبدور باغینا

باخ یاشیل کورکونه ، سیر ایله گوجالمیش چاغینا

اتگی لاله مکانی ،باشی طوفان وطنیم

بهارین ابری دولار گاهی یاغیب هردن آچار

بارلانار اٌول گوزل اورین دوشونه لاله ساچار

عشوه لی کهلیک آدام گورجه قی گیز لینجه قاچار

قوجامان باشدا قارا قارتالا باخ شهپر آچار 

تازه دن بیر ده طبیعت  تاپاری  جان  وطنیم

گورسنر سنده صلابت نه گوزل چلّه خانا

آرترار خانقهین چوخلی صفا روحا ، جانا

ای اولان سیر و سلوک اهلینه مأوای ثنا

معرفت باده سین ایچ سینده عشقین اویانا

خوش قورار بزم  صفا  بلبل  دستان  وطنیم

باخی سان باغدی قزیل گول حسابی یوخدی سایی

قرمزی لاله کیمی گوللر آچار نیسان آیی

عطری باشدان آپارار هوش ، گولوون یوخدی تایی

گلابین درده دوادور هابیله سئوگی پایی

سنه باش اگمه لی دور قمصر  کاشان وطنیم

تپراقینناندی، سویوندان ؟ ندور حکمت نه نشان؟

ایلیب نازلی باخیش حوری لرین سنده مکان

اوزی گول کپریگی اوخ قزلاریوین  قاشی کمان

شیرازن تورکی گوزللیکده خُویا چاتماز اینان 

 غارت ایلور کونولی چاه  زنخدان  وطنیم

شرح ور باشقا منه آندرانیک جنگینن

گورسنور سینه ده چوخ کهنه یارا رنگینن

شیشه ی عمروی قورتاردی قضا سنگینن

ایگیت آزاده لرین آلدی جفا چنگینن

ائیدیلر دشمنیوی خارو   پشیمان   وطنیم

بیلمیرم ارمنی جنگینده سنه گلدی نه لر

چوخ باشیندان  آشیب البته سنین حادثه لر

ایگیتین معرکه ده اوستونه چوخ فتنه گَلَر 

ظالیمین باشینا دوران ولی آخر کول اَلَر

بیله دیر خاصیت گردش  دوران  وطنیم

قاصد عشقه دنن مولویه ایله خبر 

شمسدن واردی نشان یوردوموزا قیلسا نظر

خویدادی برج و مناری هله ده واردی اثر

قورولوب مجلس احباب گل ای مرغ سحر

اخوسون نغمه ی دل باغدا هَزاران وطنیم

شیخ عارف قوناق اولسا یولونا مشک اَزَرَه مْ 

اُو گلن یوللارا من لاله و ریحان دوزَرَمْ

آچارام داش قاپونی شوقیله آذین بَزَه رَمْ 

نه قَدَرْ   ناز ایله سه صبریده قالّام دُوزرم

جمعیده خوشدور اولا مظهر  عرفان وطنیم 

 بسله ییب سن سینه ده گوهر یکدانه لری 

مُلاعلی،شیخ نوائی کیمی فرزانه لری

بحر عشق ایچره  بَجَردَن دُر و دُردانه لری

شمع عرفانه یانان عاشق و دیوانه لری

محفل عشقه اولان شمع شبستان وطنیم

گون باتان سمتیده دور  سید فتاح اوجاغی

بیوک عاریفدی اُو سیّد چوخونون وار سراغی

عرفا محفلینین شمعیدور اُو هم چراغی

شیعه نین واسطه سی مشکلی اُولسا دایاغی

قاپوسی باب کرم ، حامی قرآن وطنیم

اتگین بارلی دی کی فخر بو دوران یتروب

عالمه اُولموش علم شانلی بیر انسان یتروب

خوئی تک مجتهدی آیت سبحان یتروب

تاباقون اُولمویا بُوش شعریمه عنوان یتروب

ایلییوب شهره جهانه سنی هرآن وطنیم     

سنده دور آی آنا یوردوم گوزوم آی گوللی بهار 

سنی توصیف ائده رم من تاپارم شأن و وقار

سنی گزدیک جه اولار شاد اورک ای سوگیلی یار

جننتین گوشه سی دیر داغ داشین آی شانلی دیار

خاک پاکن دی سنین وادی حیران وطنیم

سیر ائدر(مرغ حقین ) کونلی سنین داغ داشوی

شاعر اُغلون چکیری نظمه قارا گوز قاشوی

آیرب ظلم اَلی قارداشدان عجب قار داشیوی

 گوزل ایرانیما باش سان قُوروسون حق باشیوی

وطن عشقی الیوب طبعینی جوشان وطنیم  

********************************************

خواجه على عارف خويى

  »خواجه علي عارف خويي« به نوشته كتاب »روضات الجنان« از خوى مهاجرت كرده (به نقل ازحافظ كربلايى، روضات الجنان، ج 2، ص 75. ) و در آذر شهر به خواجه يوسف، عارف مشهور دست ارادت داده و در قريه‌ي  باداميار ( در دوازده كيلومترى جنوب شرقى آذر شهر) خانقاهى ساخته و مشغول ارشاد شده و در سال 699ه.ق در آنجا وفات نموده و قبرش فعلا در همانجا مزار است. غزلياتى دارد و از اشعار او اين چند بيت است:

 آئيــنه دل گـر كـنـى پــاك

سـيــرت گــذرد ز جـمله افــلاك

 عـرش است مقام مرغ جانت

پــا بــست چرا شدى در اين خاك

 بنــشين نفــسى به ماتم نفس

ايــن جــامه حــرص را بـزن چاك

 ايــن كار نه كار بيــدلانست

مــردى بــايــد دلـيـــر و چــالاك

 تــا از دو جـهان شود مجــرّد

و از عـــالمــيــان نــبـاشـدش باك

 در عــالم قــدس كن نظر تـو

بــردار نـــظر زخــار و خــاشــاك

 زنهار«على » ز دوست مگذر

گرز آنكه تو راست عقل و ادراك

******************************

تئللرين

مهدي نين غزلينه تضمين

انزاب خوئي

حسن لر ياراشديريب او خطّ و خاله تئللرين

منيم عيار عشقيمي چكير سئواله تئللرين

ساليبدي شهرين اهليني مقال و قاله تئللرين

»او مه جمالين اوستونه سالوبدي هاله تئللرين«

»أوزونده بيلمدين قويوب مني نه حاله تئللرين«

او خطّ و خال و چشم و لب گؤزل دي زينت ايستمز

خدا وئرن وجاهته دليل و علّت ايستمز

مشاطه دن گؤزل جمال أولونجه منّت ايستمز

»گؤزلليگين ثبوتينه بير أوزگه ايت ايستمز«

»دگيشمه ين حقيقتي چكر مثاله تئللرين«

بير عمر أيتديم ارزو او زلف و كاكلين گوروم

تصوّر ايتمديم بو حدده عشق مشكلين گوروم

غريق بحر حسرتم اينانما ساحلين گوروم

»اميدي باغلاديم گليب او بدر كاملين گوروم«

»وليك گوردوم اوخشاديب گنه هلاله تئللرين«

كؤنول قوشون سراغ أيدن گرك دي دانه گزديره

جفا و ناز و غمزه چكمگه بهانه گزديره

گريزپا نگاردن آلا نشانه،گزديره

»دانيشميشام صبائيله تئلينده شانه گزديره«

»دئديم كه سايبان اولا أوزونده خاله تئللرين«

گؤزل لرين ندن دي قلبي مهردن اوز اغليدير؟

بو آتش جفادن عاشقين اميدي داغليدير

خوشا او زلف حالينه آداخليا دوواغليدير

»منيم ده زندگانليقيم اوتار رلفه باغليدير«

»چكير اويان بويانه هي سالير ملاله تئللرين«

آييتدي قونشولاريمي شبانه ناله وورماغيم

بئزيك ديريبدي خلقي بير بيله يول اوسته دورماغيم

هاچان خلاصه قورتولار بساط غصّه قورماغيم؟

»بو ساده ليكده دير مگر ديزاوسته هي سورونماغيم«

»او آن دام صيديني توكور جماله تئللرين«

اولوبدي شهره شهريده مسير عشقه ازماغيم

دويونله شنده غصّه ناخنيله سينه قازماغيم

من »انزابام« محال دور وفا و عهدي پوزماغيم

»بير أوزگه حالدا باشلانير او حسنه شعر يازماغيم«

او لحظه لر كه  « مهدي» ني سالير خياله تئللرين

==============================

آيـت نـاز

انزاب خوئي

عـاشــقم، از سر خوكــي نَهَم اين آئيــن را

شُــكر مــي بــايَدَم اين ديــدة زيــبـابين را

چـشــم زيبــا نگرم هر چه كه بيند زيبـاست

نــازم اين ديده كه خود مِهر شمارَد كين را

جوشش عاطفه و عشق و محبت كه مراست

نـرم مي خواست دل آن دلبرِ دل سنگين را

دلـرُبــايــان نـتوانــــســت بَـرد از مــن، دل

داشــتــم گــو ز بــراي تــو دلِ مسـكين را

جُز نـگاه طــرب انــگيز تــو اي آيــت نــاز

چـــه تــواند بُــكنــد شــاد منِ غمگين را؟

عشــق، خــود آفــت جانست و فزايندة غم

گــو به فــرهــاد ملامت چه كني شيرين را

ســـوي آن يــار گر اي باد صبا مي گـذري

بـــازگــو قــصــه ايــام خــوش ديـرين را

نـاز را داده خدا كــآن صــنم از دولــت ناز

بَرَد «انزاب» ز من طاقت و عقل و دين را

==============================

آنقدر فرياد خواهم زد...

انزاب خوئي

مستِ مســتم، دل شده بدتــر زمن ديــوانه امــشـب

اي پريشان گو، مخوان از بهرِ من افسانه امشب

حاصلم از عشق و دلبازي چه شد جُز رنج و حسرت؟

مثل هر شب خانه ام از غم شده غمخانه امشب

بــــاده هــم درد فـــراق و رنــجِ غـــم از دل نَـبُـرده

بشكن اي دل مثل آن پيمان شكن پيمانه امشب

آرزوي ديـدنش امـــشـــب سُـــراغِ مــن نـيــــامد

شايد آنهم شد چو او از بخت بَد بيگانه امشب

هر چــه آه و نـاله كـــردم دل نشـــد آرام، ليــنــك

ايــنــقَــدَر فرياد خواهم زد شود ديوانه امشب

بــسـكه نــاليــد ايــن دلِ زار از جــفاي آن دل آزار

جُــغــد را آخــر فــراري داد از ويـرانه امشب

شـــمع ســان تنــها نــه من مي سوزم از بي مهريِ او

بــلكــه مي سوزد به حال من دلِ پروانه امشب

ميگــساران را بگو امــشــب مرو ميـــخـــانه، زيــرا

مــي دَمَد انـدوه و غم از ساحتِ ميخانه امشب

جــان بـــه لـب آمد مرا از نامـــرادي هــاي هــستي

كـو اجل تا جان نَهَم در مقدمش مردانه امشب

ساغــري از ســاقي باقيــســت »انزاب« آرزويـــم

تــا بــرآرم بــر فــلك صد نعـرة مستانه امشب

 

 =============================

يالقيزين اورك سوزلري

يوسف عزيزنژاد(يالقيز)

نه مــجــنــونــام، نـــه لــيــلي ام

اؤز بــــختــيــــمدن گيــليــه ليــم

گــلديــم عشــقه ميل ائـــليـــه‌م

نـــاكـــام عــشــقــيـم تالان اولدو

دنــيــا مــنــه خــرابة شـام اولدو

گوزه ل ياريم گئدي منه ياد اولدو

كاش بيليديم انسانيت نئجه اولدو

قـــارا ساچيم نده ن، بئله آق اولدو

نده ن «یالقيز» بو دنيادا تك اولدو

اونــون بــختــي بو دنيادا دار اولدو

=============================

بخشي از قصيده

«علويه»

حسام چورسي

اى معدن فتوت و مهر و وفا على

وى كان جود و منبع صدق و صفا على

 اى لنگر سفينه بحر نجات نوح

وى باعث نجات خليل خدا على

 گفته نبى بنص صريح اين كلام را

من شهر علمم و عَلى بابُها عَلى

 گرديد از وجود تو كعبه شريفتر

تنها نه كعبه زمزم و كوه منا على

 گويند يا على به توحلال مشكلات

مشهور بوده نام تو مشگل گشا على

 در حيرتم نيامده بر كربلا چرا

در دفن نعش پاك شه كربلا على

 خون گريه كن "حسام" به مظلومى حسين

شايد شفاعتت بكند مرتضى علي

 

×× ميرزا محمدعلى چورسى متخلص به "حسام"، زادگاهش چورس مى‏باشد، وى در خوى نشو و نما كرده و از شعراى قرن چهاردهم مى‏باشد. شاعرى بود توانا، مخصوصاً در هجو گوئى مهارت خاصى داشت و اشعارى هم به تركى و فارسى در هجو متنفذين سروده بود كه اهل ذوق از حفظ داشتند. وفاتش  خوى در سال 1365 ه' .ق برابر با 1321 ه' .ش در سن 90 سالگى اتفاق افتاد.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم آذر 1386ساعت 20:13  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
 

افسانه راه جلفا - خوی

اولین جاده ای که روسها از طریق آن بر خوی استیلا یافته و مدتی آن را دراشغال خود داشتند ، از طریق جلفاـ خوی بود .
چند سال است که این جاده همچنان دردست اقدام است و استفاده از آن به افسانه تبدیل شده است . طول جاده خوی ـ جلفا ، ازجلفاتا ایواوغلی42 کیلومتر و ازایواوغلی تاخوی 26 کیلومتر است و با حساب سرانگشتی طول این مسیر 68 کیلومتر خواهدبود و استفاده از آن تحولات مطلوبی چه درشرق و چه درغرب آذربایجان خواهد داشت وارتباط دومنطقه بیشتر خواهدشد . از آن 42کیلومتر ، 24کیلومتر آن که درحوزه اداره راه آذربایجان غربی است آسفالت شده ولی بقیه که تحت نظر اداره راه آذربایجان شرقی است حتی آماده هم نشده است ! احتمالاً مسئولین آذربایجان شرقی چندان دلخوشی به این طرح ندارند و معلوم نیست این جاده چه وقت مورد عنایت مسئولین و مورد استفاده مردم قرار خواهد گرفت ، ولی هرسال همه می گوین انشاء... تا یکسال دیگر آماده افتتاح خواهد شد ! ولی حقیر فکر می کنم که مسئولین منظورشان یک سال نوری می باشد ، وبه این زودی ها به این وعده ها نباید دل خوش داشت !!! 
                              نوشته:  محمد لطفی- ماهنامه اندیشه فرهنگی

 

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

امام جمعه خوي:

تلاش مسئولان به جائي نرسيده

خود مردم براي‌حل‌مشكلات‌فرودگاه از طُرق قانوني اقدام نمايند

حجه الاسلام سيد رضي شكوري امام جمعه خوي درخطبه های نماز جمعه این هفته در مصلی خوی به مشکلات فرودگاه خوی اشاره نمود.

متن فرمایشات ایشان را در این خصوص به اطلاع عزیزان پیگیر حل مشکلات این شهرستان میرسانیم ...امید که حلال مشکلی پیدا شود:

همه شما مي دانيد كه در سطح استان فقط دو فرودگاه وجود دارد يكي در اروميه ، ديـگـري در خـوي كـه از مهرماه سال  83  راه اندازي شده است.تا سال گذشتـه هفته اي دو پـرواز بـود . اكنـون سه پرواز دارد. لكن فـرودگاه داراي مشكلات مـتـعـددي است كـه مكاتبـات و مـذاكرات مسئـولان مـربـوطه تـا كنون به جائي نرسيده است لذا به نظر مي رسد خود مردم بايد از طُرق قانـوني اقدام نمايند.

مشكلات عبارتند از : 1. ضـرورت  افــزايــش  پــروازهــا حـداقــل روزي يــك  پــرواز . چون امروزه فرودگاه خوي پذيراي مسافرين شهرهاي شمال استان يعني : خـوي ، سـلـمـاس ، مـاكـو و حـتّـي از خـود اروميه است . 2. به خاطر مشكل روشنائي باند، پرواز شبانه امكان ندارد .3. باند نياز شديد به روكش آسفالت دارد چون از ابتداي افتتاح تاكنون حـدود  3  سـال است در ايـن زميـنـه اقـدامـي صورت نگرفته است . 4. به خاطر نـبـود سيستم كمكهاي نـاوبـري در شـرايـط بد جوّي امكان پرواز وجود ندارد و بخش مهم كنسل هاي پروازي مربوط به اين نقص مي باشد. 5. طرح جاده اصلي فرودگاه دوبانده بوده تــا كــنــون عـمــلــي نــشــده اسـت. 6. در عين حال كه جايگاه سوخت رساني فرودگاه مصوّبه هيئت دولت بـوده ، ولي تـاكـنـون اقـدامـي صـورت نـگـرفـته است. 7. سه راهي فـرودگاه بـه طـرف سلماس خطـرسـاز مي باشد و مـوجب تصادفات زيـادي شده است. 8. بـانـد نـيـاز شـديـد بـه تـوسعه و گسترش دارد چـون علـي الظاهر بـراي هواپـيـماهاي بـزرگ از قـبـيـل ايـربـاس امكان فـرود نيست لـذا كـشـور تـركيـه از دايـر كـردن پـرواز از اسـتـانـبـول به خوي منصرف شد و دركنگره شمس نيز بـه همين خاطر مشكل داشتيم.

+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم آذر 1386ساعت 14:40  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

 

 

خاندان پارسا

سه نسل حضور مؤثر در صفحات تاریخ خوی

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دهم آذر 1386ساعت 19:7  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 

 

 

تأسیس اولین مدارس به سبك جدید در خوی

 

                                 نویسنده :اورین مقدم

 

آشنایی شرقیان و بالاخص مسلمانان با تمدن غربی و اروپایی در دو برهه با فاصله زمانی هزارساله رخ داد. یكی در همان دهه‌های نخستین ظهور اسلام كه اندیشه های یونانی عالمان مسلمان را شیفته خود گردانید و مسلمانان توانستند با اخذ و پالایش آن اندیشه‌ها، تمدنی عظیم، ماندگار و تاثیرگذار را پایه‌ریزی نمایند و دیگری آشنایی با مظاهر جدید دنیای متمدن و صنعتی غرب در سده های هیجده و نوزده میلادی.

پیش از این آشنایی اخیر، آنچه به نام سیستم تعلیم و تربیت در تمامی دنیای اسلام و به تبع آن در شهر خوی رواج داشت، عبارت بود از مدارس علوم دینی و نیز مكتب‌خانه‌های كوچك محله‌ای، و از آنچه امروزه به نام مدارس سبك نوین نامیده می‌شوند خبری نبود. به عبارت دیگر اینگونه مؤسسات آموزشی ره‌آورد آشنایی شرقیان با تمدن اروپایی و غربی است. همان تمدنی كه بعد از جنگهای خانمان برانداز صلیبی به كمك اخذ یافته‌های علمی مسلمانان شكل گرفت و تمامی دنیا را تحت سیطره فرهنگی خویش در آورد.

شهرستان خوی به خاطر دیرینگی و نیز سابقه كهن فرهنگی، قبل از ایجاد مدارس به سبك جدید، دارای مدارس عالی دینی بسیاری بوده است كه بیشتر به تعلیم آموزه‌های دینی اشتغال داشتند....

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دهم آذر 1386ساعت 18:46  توسط خوی سئون(ْXöy sevən) | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
دارالصفای خوی... شهری که آرامگاه ابدی شمس تبریزی است ... شهری که پوریای ولی این شیر مرد تاریخ در آن خفته است... شهری که آیت الله خویی ها ،فاضلی ها مرقاتی ها،آقاسی ها ، حاتم خان ها ودنبلی ها ،ملا علی وملا حسن وملا احمد ها ، سید مقبره ها وشیخ نوایی ها وزریاب ها و جوانشیرها و ریاحی ها وکبیری ها و هنرور ها وکوچری ها و هزاران سردار شهید پرورده...هزاران هزار مردان نام آور که...در جای جای این کره خاکی بودند و هستند وخواهند بود...
شهری که در تورات از آن یاد شده ... شهری که هخامنشها از آن به عظمت یاد کرده اند... شهری که درلحظه لحظه های افتخارو غرور این سرزمین نامی درخشان دارد ...دیار عاشقان خدا...دارالمومنین...و شهری که جای جایش مهد علم و ادب و عرفان است... واکنون در انتظار برآورده شدن خواست دیرین و بحق مردمش ، نیازمند توجه و همت والای شما فرزندان غیور و متعهد خویش است....دست یاری به هم دهیم و در آبادانیش بکوشیم...افتخار ما تمدن بی همتا و ۶۰۰۰ ساله خوی واميد ما باز گرداندن شکوه وعظمت مجدد وبرحق خوی در سايه ايرانی قوی ومقتدراست
.اوجالسین خوی آدی... آبادلانسین ...حاققینا یئتیرسین خویوموز

نوشته های پیشین
دی 1390
آبان 1390
مهر 1390
تیر 1390
اردیبهشت 1390
اسفند 1389
آبان 1389
شهریور 1389
اردیبهشت 1389
فروردین 1389
اسفند 1388
بهمن 1388
آذر 1388
اسفند 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
تیر 1387
اردیبهشت 1387
اسفند 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
اردیبهشت 1385
پیوندها
فرمانداري ويژه خوي
هفته نامه خوي
وبسايت مرجع بازار ومشاغل خوي
ازخوي تا خورشيد(خسرو كرمانشاهي)
هفته نامه اورين خوي
شهرداري خوي
خوي آنلاين
دكتر سيدتقي كبيري
محمدصفاجو
شوراي فرهنگ عمومي خوي
پايگاه اطلاع رساني اورين
دارالصفاي خوي
دكترحميد سفيدگر شهانقي
گروه شمس
فكرنو
نسل آريايي
دارالصفای خوی، مدفن شمس تبریزی
وارلیق
هستی
دلشدگان شمس(محبوبی)
(آسمون آبی و گلهای آفتابگردان )بهزاد رزاقی
آرامگاه شمس تبریزی در خوی
آنا یوردوم خوی
خوی - آذربایجان(اورین مقدم)
ماهنامه اندیشه فرهنگی
بارانی ها- حامد کاظم زاده خویی
وبلاگ شخصی نماینده خوی دکتر صدر
مجالی نمانده است(آشنا)
گون آیدین
دفتر عشق- علی صدرایی خویی
آذربایجان ماهنی لاری
مجمع قاریان و حافظان قرآن خوی
وبلاگ گردشگری سعید عسکری
آذري لر (ياشاسين آذربايجان - خوي)
تجلي مولانا
تجلي دوباره مولانا
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM